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ヌクタヴィ(ペルシア語: نقطویان Nuqṭawiyyah ) 運動は、1397 年にマフムード・パシハーニー(ペルシア語: محمود پسیخانی )によって設立されました。このグループはフルーフィズムの派生であり、パシハーニーは宗教的理由で追放されました。傲慢さ。このグループは、ニザリ・イスマーイリ・シーア派イスラム教で知られるカシャーン近郊のアンジュダンで最初に結成された。このグループはパシハーニーの死後、 タフマースプ1世をマフディーと宣言しようとした。
教義
マフムード・パシハニーは結婚せず、独身者はワヒドの位に達しているとして信者に独身を奨励した。ワヒドの位は19の数値である。ヌクタヴィー派は19という数字を特に重視した。また、彼らはイスマーイール派を彷彿とさせる周期的な時間観を提唱した。[1]ヌクタヴィー派は、地球の存在期間全体は64,000年であり、これは16,000年の4つの期間に分けられ、さらにこれらは8,000年の2つの期間に分けられ、1つはアラブ時代、もう1つはペルシャ時代であると主張した。[1]
知的影響
ヌクタヴィ派は、その教義のほとんどをフルーフィズムに負っている。最も明白なのは、マフムード・パシハニと フルーフィズムの創始者ファズラッラー・アスタラバーディー（1394年没）との個人的なつながりである。顕著な影響は、ペルシア語アルファベットの文字の数字と音素の意味に対する執着であった。同様に、アスタラバーディーは、イエスの再来と同様に自らをマフディーと称していた。イランの多くのイスラム教分派と同様に、フルーフィズムは、アスタラバーディーのジャヴェーダンナーメが以前の啓示（すなわちコーラン）を廃止したと信じていた。
現代の影響
バブとして知られるアリー・モハンマド・シラジの著作には、多くの体系化された年代記、カバラの解釈、護符の図、占星術の表、数値計算が含まれており、そのいくつかはヌクタヴィーの象徴に似ているように見える。アリー・ムハンマド・ナジム・アル・シャリーアは、バブはマクに投獄されていた間にヌクタヴィーの教義を教えられ、それを直接バヤンに取り入れたと主張している。[1]しかし、サイエディは、ヌクタヴィー学派に見られるいくつかの要素はバブの著作（ヌクタエ・ウラ）で確認されているが、ヌクタヴィー学派が神の創造の直接的な要素として文字に置いた文字通りの強調はバブの教えとは無関係であると述べている。彼の教えは、文字そのものやその文字どおりの神聖な性質の問題とはほとんど関係がなく、むしろ、人間の神聖な性質が神の似姿であるという神秘的な世界観に関するものである。[2]
参照
注記
- ^ abc アルガール、ハミド（1994）。ヌクタヴィー：イスラム百科事典。ライデン：ライデン。pp.114-117。
- ^ サイエディ 2008、53-54 ページ
外部リンク
- ホルフィズム
- アスターラバーディー、ファズラッラー（796年/1394年没）、ホルフィー教の創始者。
- アリ・アル・アラ（822年没/1419年没）、別名アミール・サイード・アリ、ホルフィー派の創始者ファシュラーッラー・アスタラーバーディーの主要な後継者。