ニコラ・ヴァプツァロフ

ニコラ・ヨンコフ・ヴァプチャロフ（ニコラ・ヨンコフ・ヴァプチャロフ、ブルガリア語: Никола Йонков Вапцаров 、マケドニア語: Никола Јонков Вапцаров 、ローマ字表記: Nikola Jonkov Vapcarov、1909年12月7日 - 1942年7月23日）は、ブルガリアの詩人、共産党活動家。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}彼は人生のほとんどを機械工として働き、余暇には執筆を行っていました。彼は詩集『Motor Songs』を出版しました。 

晩年、マケドニア民族主義者として、第二次世界大戦で解散し、マケドニアのアイデンティティを覚醒させようとする試みが放棄されるまで、マケドニア文学サークルの原動力となった。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}ヴァプツァロフは抵抗運動に参加し、ソ連を支持し、ブルガリア政府とブルガリアのドイツ軍に反対する破壊活動を行ったため、逮捕され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、同日に処刑された。

ヴァプツァロフは1909年、バンスコ（当時はオスマン帝国領、現在はブルガリア南西部）で、ブルガリアのエクザーキストとプロテスタントの混血家庭に生まれた。^{[ 7 ] [ 8 ]}彼の父親は反オスマン闘争に参加し、内部マケドニア革命組織（IMRO）のメンバーだった。母親はサモコフのアメリカン・カレッジで教育を受け、教師として働いていた。^{[ 9 ]}

ヴァプツァロフは、後に彼の名にちなんで名付けられたヴァルナの海軍機械学校で機械技師としての訓練を受けた。^{[ 10 ]}彼の最初の勤務はドラズキ魚雷艇であった。この時期に彼はマルクス主義を受け入れ、1930年代に共産主義イデオロギーを広めた。^{[ 11 ]} 1932年4月と5月、ヴァプツァロフはブルガス号の乗組員としてイスタンブール、ファマグスタ、アレクサンドリア、ベイルート、ポートサイド、ハイファを訪れた。1934年、彼はブルガリア共産党に入党した。^{[ 2 ]}

その後、ヴァプツァロフはコチェリノヴォ 村の工場で働き始め、最初は火夫として、最終的には機械工として働いた。彼は工場の労働者の権利を守る協会の会長に選出された。この間、ヴァプツァロフは自分の才能に打ち込み、余暇にはアマチュア劇の脚本を書いたり、企画したりしていた。1936年に技術的な問題で解雇された。そのため、彼はソフィアに移り、国営鉄道と市営焼却炉で働いた。^{[ 12 ]}彼は執筆を続け、多くの新聞が彼の詩を掲載した。彼は「ロマンティカ」というタイトルの詩で詩のコンテストで優勝した。

1930年代後半、ヴァプツァロフはマケドニア文学サークルを共同設立し、マケドニアの民族と言語の理念を推進した。彼によれば、その目的は言語の慣用句、民俗、風習を分析してマケドニア文学を刺激し、芸術的リアリズムの一部としてIMROに関連する革命的ロマン主義を育むことであった。 ^{[ 13 ]}ヴァプツァロフは、世界に対してマケドニア人を独自の民族として主張する必要があると主張した。^{[ 14 ]}しかし、彼は標準ブルガリア語でのみ執筆を続けた。^{[ 7 ] [ 15 ]}彼が出版した唯一の詩集は『モーターソング』（Motorni pesni、1940年）である。^{[ 16 ] [ 17 ]}カナダ系マケドニア人歴史家のアンドリュー・ロッソスによれば、この詩集の「祖国のための歌」という連作は、彼のマケドニア民族意識を証明している。^{[ 14 ]}

1940年末、彼はブルガリアとソ連の友好条約締結のための署名集めという、いわゆる「ソボレフ行動」に参加した。この違法行為の結果、彼は逮捕され、ゴデチ村に拘留された。

1940 年 9 月、彼は南ドブルジャがブルガリアに返還されたという知らせを熱烈に歓迎したが、1941 年春、ブルガリア軍によるマケドニア侵攻後、彼は警察の捜査書類で自身をブルガリア人であると宣言した。^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}マケドニア文学サークルは 1941 年春に解散し、マケドニア人のアイデンティティを覚醒させようとする試みは放棄された。^{[ 13 ]}

1941年夏のドイツによるソ連侵攻後、ヴァプツァロフはブルガリア共産党中央軍事委員会に関与するようになった。彼は、共産主義破壊工作員の複数のグループを率いて不法入国したソ連のスパイ、ツヴャトコ・ラドイノフと接触した。ヴァプツァロフの任務は、ブルガリア抵抗運動への銃器と文書の供給を組織することであった。内部マケドニア革命組織 の指導者イヴァン・ミハイロフによれば、当時ヴァプツァロフは彼の信頼する人物でもあったという。^{[ 21 ]}

彼は1942年3月に逮捕された。同年7月23日、彼は死刑判決を受け、その日の夜に他の11人の男たちと共に銃殺された。

戦後のブルガリアの共産主義政権は彼を活動家であり革命的な詩人として崇め、彼の詩集をプロレタリア文学の例として紹介した。^{[ 2 ]}彼の作品はソ連圏諸国でも広く出版された。1949年、ブルガリア海軍士官学校はニコラ・ヴァプツァロフ海軍士官学校と改名された。1952年、バンスコとソフィアにヴァプツァロフに捧げられた博物館が開設された。^{[ 22 ] [ 23 ]} 1953年、彼は国際平和賞を死後受賞した。^{[ 24 ]}彼の選集は1950年代にロンドンのローレンス＆ウィシャート社から出版され、イギリスの詩人ピーター・テンペストによる序文付きで英語に翻訳された。^{[ 25 ]}南極大陸のリビングストン島東部にあるヴァプツァロフ峰は、この有名なブルガリアの詩人にちなんで名付けられた。ヴァプツァロフのバンスコにある幼少期の家とソフィアにある住居はどちらも博物館となっている。ブルガリアでは、検察庁、ジャーナリスト、社会活動家らが彼の死刑判決の撤回を提案した。^{[ 26 ]}

1954年、ドゥプニツァとソフィアの教育大学のマケドニア人学生は、ヴァプツァロフがブルガリア人として分類されていることに抗議し、マケドニア出身のブルガリア人指導者たちが自分たちの遺産を放棄したと非難した。同様の要求はサンダンスキの学生や教師の間でも起こり、国家による調査と教師の追放、そしてマケドニア問題に関する共産党の教化キャンペーンにつながった。^{[ 27 ]}

1977年8月、ブルガリア人民共和国は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国に対し、ベオグラードテレビの第一チャンネルで「マケドニアの革命家であり詩人」に関するドキュメンタリーが放送された際に、ユーゴスラビアのメディアで彼のイメージが悪用されたとして抗議する外交文書を送った。ブルガリア共産党指導部は、このような事例を「ユーゴスラビア側による、ブルガリアの詩人であり革命家であるニコラ・ヨンコフ・ヴァプツァロフの作品とイメージを横取りし、歴史的事実を歪曲しようとする粗雑な試み」として非難した。ブルガリア作家連盟の機関紙「文学戦線」は、記事で「ユーゴスラビアの偽造」を否定するよう求められた。1977年、ブルガリア共産党中央委員会書​​記局は、バンスコで2年ごとに開催される「ヴァプツァロフ文学の日」の組織化を開始した。作家連盟は、記念すべき年に「ヴァプツァロフ賞」を創設した。マケドニア社会主義共和国のストルガ詩祭の主催者は、1979年の公式プログラムで「マケドニアの詩人」の記念を発表した。これに対し、ブルガリア作家連盟は「ブルガリアの詩人」の「マケドニア化」に反対する声明を発表し、チェコスロバキア、ポーランド、キューバ、東ドイツ、ソ連の詩人たちが詩祭への参加を拒否する事態となった。詩人の兄でブルガリア詩人連盟の指導者であるボリス・ヴァプツァロフは、ユーゴスラビアのマケドニア人が記念式典を行うことを禁じた。ブルガリア科学アカデミーは、詩人の作品に関する論文や、彼に関する文書や回想録を多数出版した。ソフィアではヴァプツァロフに関する国際学術セミナーが開催され、ブラゴエヴグラトなどの都市では文学祭が開催された。^{[ 28 ]}マケドニア社会主義共和国では、彼の詩のマケドニア語訳が出版され、彼は民族的にマケドニア人であると主張された。ブルガリア作家連盟はマケドニア当局を非難し、彼のブルガリア民族性を主張した。^{[ 1 ]}

彼が1938年にマケドニア人は独自の民族であると主張した演説は、1956年以降、公衆から隠蔽された。1995年までブルガリアで再び姿を現すことはなかったが、それは書き起こしとしてだった。左翼活動家たちは2002年までオリジナルを隠し続けた。彼らが共産主義アーカイブの一部を国立歴史アーカイブに引き渡した時になって初めて、1995年の書き起こしが部分的に改ざんされていたことが明らかになった。^{[ 29 ]}改ざんされたバージョンでは、マケドニア人はブルガリア人としてのアイデンティティを持ち、1938年には存在も計画もされていなかったユーゴスラビア連邦共和国との統一を拒否するという主張が含まれていた。 ^{[ 28 ]}

ヴァプツァロフは北マケドニアで尊敬されている。^{[ 7 ]} 2022年10月30日、ブルガリアのマケドニア系民族の文化クラブの事務所がブラゴエヴグラトで「ニコラ・ヴァプツァロフ」という名前で正式に開設された。^{[ 30 ]} 2023年2月4日、クラブは破壊行為を受けた。^{[ 31 ]} 2023年2月7日、クラブのメンバーは同名の協会として登録する申請を提出したが、当局によって登録は拒否された。^{[ 32 ]} 2023年8月、ソフィアの控訴裁判所が正式に控訴を棄却した後、クラブは閉鎖された。^{[ 33 ]}

スラヴ研究者のヨランタ・スジェツカによれば、「（…）ヴァプチャロフ／ヴァプツァロフはブルガリア文学の一部であり、それは彼の詩がブルガリア語で書かれているからというだけではない。彼のアイデンティティのブルガリア的側面、そしてマケドニア的側面や普遍的・国際的な側面は、彼の多層的な意識の一部である。」^{[ 34 ] [ 35 ]}

• 作品一覧（ブルガリア語）
• ニコラ・ヴァプチャロフの伝記（英語）
• ニコラ・ヴァプカロフの詩（英語）
• ニコラ・ヴァプサロフ海軍士官学校（ブルガリア語）
• ニコラ・ヴァプサロフに関する警察の書類（ブルガリア語）