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ニール・キャンベル（1678年 - 1761年）はスコットランドの牧師であり、スコットランド教会の総会の議長として、またスコットランド啓蒙主義が隆盛を極めた時代にグラスゴー大学の学長を務めた。
ニール・キャンベルの出自は不明瞭だが、彼がアーガイル利権の庇護ネットワークと密接な関係にあったことは明らかであり、このネットワークは後にいわゆる名誉革命で勝利を収めることになる。
ヒュー・スコットの「Fasti Ecclesiae...」（これは教区の記録原本に基づいている）によると、彼はクレナリー家のジョン・キャンベル少佐の息子だったが、ニールは叔父のグレナリーのパトリック・キャンベル牧師とその妻ジーン・マクアイバーのもとに送られ、教会で育てられ教育を受けたという。[ 1 ]
系図ウェブサイト[ 2 ]や、私的な家族文書にアクセスできる可能性のある他のサイト[ 3 ]は、彼がジョン・キャンベルの非嫡出子（そしておそらくアーガイル家の分家[ 4 ] ）であったことを示唆している。
ニールは1697年1月1日にグラスゴー大学に入学し[ 5 ] 、神学を学んだ[ 6 ]。卒業した記録はないが、これは珍しいことではない。彼は1701年6月にアーガイル長老会からスコットランド教会の牧師として説教する許可を得た[ 1 ]。
彼は1702年9月9日にロッハバーのキルマリーの牧師に叙任された。 [ 7 ]キルマリーは地理的に広い教区であり、そのハイランドの住民は概してジャコバイトに同情的で、カトリックの大義に傾倒していた。
7年後、彼は伝統的なキャンベル家の本拠地のちょうど対岸にあるクライド湾のロスニースに転任した。彼は1709年6月13日に召命を受け、7月15日に入会した。彼はそこでさらに7年間奉仕した。[ 8 ]
一方、1711 年スコットランド教会後援法が施行され、これにより国王やその他の後援者は、教会の空席に牧師を推薦できるようになった。ニール・キャンベルは、 1715 年 11 月 15 日にジョージ 1 世（実際にはアーガイル）によってレンフルー教会に推薦された。彼は 4 月 26 日に召命され、その後 1716 年 7 月 18 日に転任し、入学した。彼は 1728 年までそこで奉仕し、その後後援者の影響力により、国王によってグラスゴー大学の学長に任命された。[ 9 ]
グラスゴー大学の学長は、王室が利用できる後援ネットワークにおける重要な役職であった。彼はグラスゴー長老会の重要な人物であり、長老会は市議会や議会選挙に大きな影響力を持っていた。モントローズ、ハミルトン、アーガイルのネットワークへの忠誠心は移り変わり（そして相互に絡み合っていた）。[ 10 ]ニール・キャンベルは、宗教的にも政治的にも争われている地域で、主に信頼できる人物として、1727年に最高裁判所長官アイラ卿とその弟アーガイル公爵の働きかけにより任命された。 [ 11 ]
グラスゴーの教育は前任者のスターリング学長によって改革されており、キャンベルの在任中にはアダム・スミスやウィリアム・カレンといった重要な人物が任命された。カレンはグラスゴー医学校をエディンバラ医学校に匹敵するレベルにまで引き上げたが、これは政府やその他の後援者からの大幅な資金増額によって可能になった。また、科学者で教育者のジョン・アンダーソンも任命され、彼のアンダーソン研究所は後にストラスクライド大学へと発展した。キャンベルはやや指導力が弱いと見なされていたため、これらの任命や資金増額の功績を主張することはできないかもしれないが、グラスゴーは彼の在任期間の終わりには、始まりよりもさらに繁栄していた。[ 12 ]スミスはグラスゴーでの日々を「私の人生で最も有益で、したがって最も幸福で名誉ある時期だった」と回想している。[ 13 ]
キャンベルは、パリのスコッツ・カレッジからグラスゴーへの宗教改革以前のローマ・カトリック大司教区の重要な文書の複製の返還交渉を支援した。[ 14 ]
キャンベルは、スタッフ間の宗教的分裂（学生の懸念にも反映されていた）やグラスゴー長老会との対立に対処することに多くの時間を費やした。[ 15 ]彼は、長老会から異端の告発を受けた同僚の神学教授ジョン・シムソンを弁護しようとしたが失敗し、 [ 16 ]結局、給与の増額なしに彼の授業をすべて引き継ぐことになった（ただし、かなり後になっていくらかの補償が行われた）。[ 17 ]キャンベル自身の宗教哲学は超カルヴァン主義的であったようで、[ 18 ]それが哲学者フランシス・ハッチソンとの論争や、デイヴィッド・ヒュームがグラスゴーで教授職を得ることに反対した理由かもしれない。 [ 19 ]
彼は若き僭称者によるグラスゴー占領など、困難な時期にその職を務めていた。彼は政府を忠実に支持した。1753年に脳卒中を起こしたと思われるのも不思議ではない。[ 20 ]彼は職を辞任せず、障害を抱えながらも1761年6月22日に亡くなるまで生き続けた。[ 1 ]
キャンベル校長は1732年のスコットランド教会総会の議長に選出された。国王の使節は国王から敬意と賞賛のメッセージ、そして賢明で冷静な議論への激励をもたらした。これに対し、総会は感謝と忠誠などを表明する忠誠の誓いの決議を採択した。総会は特に国王からの1000ポンドの贈り物に感謝し、ハイランド地方と島嶼部でローマ・カトリックと戦うためにそれを使用する慣例的な取り決めを行った。総会はまた、ハイランド地方で同様の宣教目的を持っていたスコットランドキリスト教知識普及協会（SSPCK）にすべての教会が寄付するよう促すことを決議した。両者はハノーバー家への忠誠とともに、ハイランド地方での英語の普及にも貢献した。[ 21 ]
後援者が後任を選任できなかった教区の牧師の空席を埋める手続きを規制するという、より通常とは異なる、より波乱に満ちた決定が下された。 1711年の教会後援（スコットランド）法は、スコットランド教会にとって長年の不満であり、教会は毎年これに抗議していた。その年の決定は、後援者が死亡、病気、または見落としにより、必要な6か月以内に空席に候補者を提示できなかった、まれではあるが厄介な事例に秩序をもたらすことを目的としていた。このような場合、権利は教区が属する長老会にあり、それぞれが独自の方法で進めていた。中には当該教区の全会衆を巻き込むものもあったが、ほとんどは少数の地主と長老に限定していた。総会は、後者の手続きを標準とすることを制定した。出席した牧師の中には、協議した長老会の大多数が教区の全会衆の関与を望んでいると主張して反対する者もいた。議論の最後の数分間に彼らの異議が記録されなかったことに、彼らはさらに憤慨した。（1730年の議会の法律により、すべての教会裁判所の決定に対する異議を記録する手続きが廃止された。[ 22 ]）。この決定は後に撤回されたが、抗議の指導者であったエベネゼル・アースキンは、イングランド人であったにもかかわらず、3年後、支持者を率いてスコットランド教会から離脱し、スコットランド長老派教会における多くの分裂の最初のものとなる、オリジナル分離教会を設立した。[ 23 ]
キャンベル校長はそれでも高く評価されていたに違いない。なぜなら、彼は1737年の議会（それほど重要ではない）の議長に再び選出されたからである。国王とも同じ礼儀が交わされた。国王は今回、敬虔と徳の増進、カトリックの拡大の防止、冒涜と不道徳の抑制のために協力するよう彼らに促し、また、あなた方の間でのあらゆる論争や争いを避け、あなた方の審議にふさわしい事柄を、このような尊敬すべき集団から当然期待されるであろう一致団結と兄弟愛をもって進めるよう真剣に促した。[ 24 ]その間 、前述の「分離」は勢いを増していた。
議会は忠実に応えたが、国王が毎年抗議してきた後援制度の不満を解消してくれることを願っていた。彼らは国王の恩恵を、（国王の）英国領のより辺鄙で文明化されていない地域で有効活用し、これらの地域で取引を行っているカトリックの使者に対抗することを約束した。
一部の長老会は、前年の決定により総会が異端的な意見を承認したと訴えた。総会は、そうではないと宣言する特別法を可決した。また、別の長老会は、総会に出席した長老の中には資格が不十分な者（教区に居住していない者、あるいは疑わしい意見を持つ者）がいると訴えた。そこで、今後は資格のある代表者のみを派遣するよう長老会に促す特別法が可決された。神学生の供給過剰が見られたため、総会は、長老会と総会が新入生に奨学金を提供する必要はなくなったと制定した。
ニール・キャンベルは1705年6月17日にキルダスクランドのパトリック・キャンベルの娘ヘンリエッタ・キャンベルと結婚する意向を公表し、その後彼女との間に4人の娘と7人の息子をもうけた。息子の1人、コリン・キャンベル牧師は父の後を継いでレンフルーの牧師となった。[ 25 ]もう一人のダンカン・キャンベルは、最初の囚人をボタニー湾に輸送した監獄船の管理を担当し、そのうちの1隻は売却されて有名なHMSバウンティ号（以前はベシア号として知られていた）となった。[ 26 ]彼の娘メアリー「マリー」は1817年にウィリアム・リチャード・ベサムと結婚し、エリザベス「ベッツィ」はバウンティ号の反乱で有名なウィリアム・ブライ船長と結婚した。ニール・キャンベルはインヴァレリー近郊の領地と小称号を相続したようで、クレナリー/クレナリー/クロナリー/クルナリー/クローナイリグなどと呼ばれている。[ 27 ] 1744年、彼は国王の従軍牧師に任命され、スコットランド王室礼拝堂の司祭長等と報酬を共同で受け取ることになった。[ 28 ]
キャンベルは1753年に脳卒中を起こした。彼は職務を遂行できなくなったが、崩れかけた学長の館で職にとどまり、1761年6月22日に亡くなるまでその職を続けた。 [ 29 ]彼は6月25日にグラスゴーのブラックフライアーズ墓地に埋葬された（この墓地は19世紀に旧カレッジの建物とともに取り壊された）。遺骨はグラスゴー墓地に移された。