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エベネザー・アースキン | |
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 エベネザー・アースキン（作者不明）スコットランド国立美術館 | |
| 生まれる | 1680年6月22日 |
| 死亡 | 1754年6月2日（73歳） |
| 国籍 | スコットランド |
| 教育 | エディンバラ大学 |
| 職業 | 牧師、神学者 |
| 神学研究 | |
| 伝統か運動か | (1)スコットランド国教会 (2)準長老会/分離派教会 (3)市民分離派 |
エベネザー・アースキン（1680年6月22日 - 1754年6月2日）はスコットランドの牧師であり、彼の行動により分離派教会（スコットランド国教会からの反対者によって結成された）の設立につながった。
若いころ
エベネザーの父ヘンリー・アースキンは、ノーサンバーランド州コーンヒル・オン・ツイードの牧師を務めていたが、1662年に統一法により追放され、数年間投獄された。[1]エベネザーと弟のラルフは、父親の人生におけるこの困難な時期に生まれた。 1688年の名誉革命後、ヘンリーはバーウィックシャー州チャーンサイドの教区に任命された。[2]
1703年、エベネザーはエディンバラ大学で学んだ後、キンロスシャーのリーベン湖畔にあるポートモークの牧師に任命された。1年後、彼はアリソン・ターピーと結婚した。[3] 2人はポートモークに28年間住み、1731年の秋に彼はスターリングのウェスト教会に移った。[4]
離脱
1722年の総会では、エベネザーを含む一団の男たちが、著書『現代神学の骨髄』に書かれた教義を擁護したとして叱責され、訓戒された。1733年、パース教会会議で彼が一般信徒の支援について説教したところ、新たな非難を浴びた。彼は叱責から身を守るために総会に訴えざるを得なかったが、総会は告発者を支持した。審理を求める試みが実を結ばなかった後、彼はパースのウィリアム・ウィルソン、アバネシーのアレクサンダー・モンクリフ、キンクレーブンのジェームズ・フィッシャーとともに、その年の11月に総会委員会によって聖職を解かれた。[5]
この判決に抗議して、停職処分を受けた牧師たちは「准長老会」という名称で独立した教会裁判所を組織した。1739年に彼らは総会に召喚されたが、その権威を認めなかったため出席しなかった。彼らは翌年スコットランド教会によって解任された。[5]
その後、多くの人々が彼らの聖職に加わった。1747 年まで、准長老会は統一されていたが、その年、すべての市民に要求された新しい宣誓に教会がどう対応するかをめぐって分裂が起こった。アースキンは「市民」派に加わり、神学教授となった。彼は死ぬまでスターリングの大規模で影響力のある会衆に説教を続けた。彼は非常に人気のある説教者であり、かなりの力強い性格の持ち主であった。彼は正直さと勇気をもって原則に従って行動することで知られていた。1820 年、分離派教会の市民派と反市民派が再統一され、続いて 1847 年に救済会議と合同してスコットランド長老派教会が設立された。[5]
影響
アースキンの出版された著作の大半は説教である。『彼の生涯と日記』（ドナルド・フレイザー編）は 1840 年に出版された。『彼の著作』は1785 年に出版された。
アメリカ合衆国では、1782年に準長老派教会の一部が改革長老派教会の大部分と統合し、準改革長老派教会が結成された。この宗派は現在も存続しており、サウスカロライナ州デューウェストでアースキン大学と神学校を運営している。[要出典]
彼の教えはオランダ改革派教会でも人気がある。
家族
彼の義理の息子であるロバート・フィッシャー牧師（1775年死去）は、彼の娘ジーンと結婚し、グラスゴーの牧師であった。
フリーガーデナー
アースキンは自由園芸家でした。彼は、彼の後援者である第 8 代ロス伯爵ジョン・レスリーと同じ年、1722 年に ダンファームリン自由園芸家ロッジに入会しました。
彼が自由園芸家になってから、彼の説教に園芸に関する言及が数多く含まれるようになったことは注目に値する。[6]
参照
参考文献
- 引用
- ^ フレイザー 1831年。
- ^ チザム1911、754ページ。
- ^ Thomson & Struthers 1858、538ページ。
- ^ チザム1911、754-755頁。
- ^ abc チズホルム1911、755ページ。
- ^ クーパー 2005年。
- 出典
- ブレイキー、ウィリアム・ガーデン (1889)。「フィッシャー、ジェームズ」。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 19 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
- カーライル、エドワード・アーヴィング (1900)。「ウィルソン、ウィリアム (1690-1741)」。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 62 巻。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。
- チザム、ヒュー編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 9 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 754–755。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - クーパー、ロバート（2005年）。フリーメイソン、テンプル騎士団、庭師。メルボルン・ベルモント、ビクトリア州：オーストラリア・ニュージーランド・メイソン研究評議会、ロウィック・プリンターズ。pp.44-45。ISBN 0-9578256-2-5. OCLC 879603408.
- フレイザー、ドナルド (1831)。『スターリングの分離派教会の父、エベネザー・アースキン牧師の生涯と日記。チャーンサイドのヘンリー・アースキン牧師の回想録が添えられている。』エディンバラ: W. オリファント。 2019年2月13日閲覧。
- ゴードン、アレクサンダー (1889)。「アースキン、エベネザー」。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 17 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ゴードン、アレクサンダー (1889)。「アースキン、ラルフ」。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 17 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
- ハーパー、ジェームズ、イーディー、ジョン、リンゼイ、ウィリアム (1849)。合同長老派教会の父、エベネザー・アースキン、ウィリアム・ウィルソン、トーマス・ギレスピーの伝記。エディンバラ: A. フラートン & カンパニー。
- ジョンストン、トーマス・ボストン (1894)。「モンクリフ、アレクサンダー」。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 38 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
- マキューエン、AR (1900)。『アースキンズ』（エベネザーとラルフ・アースキン）。エディンバラ：オリファント、アンダーソン、フェリエ。
- McCrie, CG (1893)。スコットランド自由教会：その祖先、その主張、そしてその対立。エディンバラ：T. & T. Clark。pp. 59-60 。 2020年6月29日閲覧。
- マッカーロウ、ジョン（1839a）。分離派教会の歴史。第1巻。エディンバラ：ウィリアム・オリファントと息子。 2020年7月12日閲覧。
- マッカーロウ、ジョン（1839b）。分離派教会の歴史。第2巻。エディンバラ：ウィリアム・オリファントと息子。 2020年7月12日閲覧。
- スコット、ヒュー（1923年）。スコットランド教会の改革以降の聖職者の継承。第4巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。328-329ページ。 2019年7月8日閲覧。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スモール、ロバート（1904a）。ユナイテッド・プレスビテリアン教会の会衆の歴史、1733年から1900年まで。第1巻。エディンバラ：デイビッド・M・スモール。 2020年7月12日閲覧。
- スモール、ロバート（1904b）。ユナイテッド・プレスビテリアン教会の会衆の歴史、1733年から1900年まで。第2巻。エディンバラ：デイビッド・M・スモール。 2020年7月12日閲覧。
- トムソン、アンドリュー、ストラザーズ、ギャビン（1858年）。分離派教会の起源の歴史的概要と救済教会の台頭の歴史。エディンバラおよびロンドン：A.フラートン社。 2020年7月12日閲覧。
- ヤング、デイビッド、ブラウン、ジョン (1849)。連合長老派教会の父、アレクサンダー・モンクリフ、MA、およびジェームズ・フィッシャーの記念碑。エディンバラ: A. フラートン。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタル図書館のエベネザー・アースキンの作品