ナタリー・カーティス

ナタリー・カーティス（後のナタリー・カーティス・バーリン、1875年4月26日 - 1921年10月23日）は、アメリカの民族音楽学者である。カーティスは、アリス・カニンガム・フレッチャーやフランシス・デンズモアとともに、20世紀初頭に北米で重要な民族学的研究を行った少数の女性グループの一人でした。彼女は、ネイティブアメリカンの部族の伝統音楽の編曲と出版、および4巻からなるアフリカ系アメリカ人の音楽集の出版で知られています。彼女のキャリアは、1921年の事故死によって短く終わりました。^[1]

ナタリー・カーティスは1875年4月26日にニューヨーク市で生まれました。ニューヨーク市のアメリカ国立音楽院で音楽を学びました。また、フランスとドイツでも学び、フェルッチョ・ブゾーニなどの著名な音楽家に師事しました。

彼女はネイティブアメリカンの音楽に魅了され、その研究に熱中するようになり、兄のジョージとのアリゾナ旅行中にさらに研究を深めた。 ^{[2] [より良い情報源が必要]}

セオドア・ルーズベルトはカーティスの家族ぐるみの友人であり、彼女に最も大きな影響を与えた人物の一人である。カーティスは、ネイティブアメリカンの文化を保存するにあたって、ルーズベルトを有益な道具として利用した。ある時、カーティスはルーズベルトの家を訪れ、モハベ・アパッチ族の酋長に部族の土地の権利を求めた。ルーズベルトはカーティスを「インディアン文化に適切な地位を与えるために多大な貢献をした人物」と呼んだ。^{[1]彼はまた、カーティスのネイティブアメリカンの音楽と民話のコレクションである}「インディアンの書」に短い序文を寄稿し、「インディアンの思想の深さと尊厳」について言及した。^[3]

1903年から彼女はアリゾナのホピ族居留地で働き、エジソンのシリンダー・レコーダーと鉛筆と紙の両方を使って転写を行った。当時、先住民族の音楽と言語を扱うこのような仕事は、居留地の先住民族が彼らの言語を話したり、彼らの音楽を歌ったり、先住民族の衣装を着たりすることを禁じていた連邦インディアン事務局の方針と矛盾していた。友人のセオドア・ルーズベルト（現大統領）の個人的な介入があって初めて、彼女は妨害されることなく仕事を続けることができた。ルーズベルト自身は1913年にホピ族のフルートと蛇の儀式のためにホピ族居留地を訪れており、その訪問についてはカーティスが1919年にアウトルック^{誌に寄稿した記事「ホピの地のセオドア・ルーズベルト」で詳しく述べている。 [4]}

1905年、カーティスはピアノ伴奏付きのプエブロの穀物挽き歌3曲を収録した『古代アメリカの歌』を出版した。彼女は筆写者としての自身の仕事について、「私はメロディーを少しも変えていないし、通常の意味でのハーモニーを作ろうともしていないし、楽曲にしようともしていない…私の唯一の望みは、インディアンの歌をインディアン自身が歌うように聞かせることだ…」と書いている。^[5]

1907年、カーティスは18の部族の歌と物語を集めた『インディアンの本』を出版した。歌の手書きの書き起こしや、アートワークや写真が添えられている。200曲のうち大半は手書きの楽譜のみで提供されており、ピアノ伴奏は全くない。この本はカーティスの恩師ブゾーニの『インド幻想曲』の音源となった。ピアノと管弦楽曲で、1915年にレオポルド・ストコフスキー指揮フィラデルフィア管弦楽団によって初演された。

1910年頃、カーティスは研究範囲を広げ、アフリカ系アメリカ人の音楽の転写と収集も行うようになった。バージニア州ハンプトンのハンプトン研究所で働き、1868年に元奴隷の教育のために設立された大学である。この研究は慈善家のジョージ・フォスター・ピーボディの資金援助を受けて行われた。1911年、カーティスとデイビッド・マンズはニューヨークに有色人種のための音楽学校を設立し、1912年にはカーネギーホールで黒人ミュージシャンが出演する初のコンサートのスポンサーを務めた。このコンサートではジェームズ・リース・ヨーロッパが指揮するクレフ・クラブ管弦楽団が演奏した。

1917年に彼女は芸術家のポール・バーリンと結婚し、ある時点で二人はフランスに移住した。

1918年と1919年にカーティス（現カーティス・バーリン）は『Negro Folk-Songs』と題する4巻本を出版した。本には霊歌や「労働歌と遊び歌」が含まれていた。彼女はこれらの歌を4部合唱で出版し、1918年に作曲家のパーシー・グレインジャーから賞賛された。 ^[6]これらの本の収益はハンプトン音楽研究所に寄付された。カーティスはまた、アフリカの部族の音楽を研究し始め、1920年に『Songs and Tales from the Dark Continent 』を出版した。この本の中でカーティスは、民族音楽学で標準パターンとして知られるアフロラテン音楽の3拍子のソン・クラーベの書き方の例を記した。（1920：98）この本には、ンダウ語の話者C・カンバ・シマンゴとズールー語の話者マディカネ・チェレの音楽作品が掲載されている。

彼女は1921年10月23日にフランスのパリで交通事故により亡くなった。^[7]

彼女の作品は人類学や民俗学の学術雑誌にはほとんど掲載されなかった。その代わりに、彼女はSouthern Workman、The Craftsman、The Outlookなどのより一般的な定期刊行物や、 Musical Americaなどの一般的な音楽出版物に発表した。彼女の作品のレビューは、当時の標準的な学術雑誌だけでなく、そのような雑誌にも掲載された。^[8]

カーティス・バーリンは、自身の作品にネイティブアメリカンの素材を使ったアメリカの作曲家の小さなグループに属していると考えられる。他の作曲家には、チャールズ・ウェイクフィールド・キャドマン、アーサー・ネヴィン、サーロー・リューランスがいる。彼女は約15の短いオリジナル作品を作曲しており、その多くはネイティブアメリカンやアフリカ系アメリカ人のテーマに基づいている。^[5]

• ネイティブアメリカンの音楽

ウィキソースには、ナタリー・カーティスによる、またはナタリー・カーティスに関する原著作品があります。

• 「ナタリー・カーティス・バーリン」
• 「フランク・ミード: 『南西部における新しいタイプの建築』、第 2 部、1907 年 - 1920 年」では、ナタリーとジョージ・カーティスと建築家フランク・ミードの生涯にわたる友情について詳しく説明しています。
• Find-A-Grave 記念碑