ブガンダ王国のムテサ1世

ムテサは先祖たちと同様に、ブガンダの領土を拡大し、交易路を保護し、ブニョロ・キタラ、エジプトのヘディーヴ、武装奴隷商人、ブヴマなどの外部の敵から国を守るために、幾度も征服戦争を戦った。これらの交易路のおかげで、ブガンダは象牙、樹皮布、バナナ、魚、奴隷を、東アフリカ沿岸、ザンジバル、近隣の王国から銃器、塩、布織物、銅線、鉄斧、鍬、ナイフと交換することができた。交易路の支配により、ムテサとブガンダ王国は、ライバル王国であるブニョロに流入する商品（特に銃器と弾薬、アラブ商人、そして最終的にはヨーロッパ人）を管理することができた。

父ススーナ 2 世と同様に、ムティーサはブガンダの海軍艦隊を拡大し、ヌナルバーレ湖の一部、特に後にブガンダの象牙の重要な交易路となるセセ諸島とブブマに対する影響力と支配力を高めた。

1840年代以降、ザンジバル出身のイスラム教徒のスワヒリ人やアラブ人の商人がブガンダに定住し、銃器、火薬、塩、布などを象牙や奴隷と交換するようになった。カバカ・ムテサ1世の治世中も、こうした交易は続いた。ムテサ1世は最終的にイスラム教に改宗したが（割礼は受けなかった）、おそらくカミス・ビン・アブドゥッラーのようなアラブ人商人の影響によるものだろう。カティッキロ・ムカサが彼に割礼を受けないよう説得したと言われている。

ムティーサは、ブニョロ・キタラに対する影響力を得るために、オムカマ・カムラシの死後、ブニョロの後継者内戦に介入した。ムティーサはカムラシやカバレガの宿敵でありライバルでもあったルヨンガを積極的に支援した。支援にはブガンダからの軍隊の提供も含まれていた。

同時に、1862年にジョン・ハニング・スピークとジェームズ・オーガスタス・グラントが到着し、ヨーロッパからの訪問者との接触が初めて実現した。ムテサは、友人である現在のタンザニアのカラグウェ王国の王、ルマニカ・オルグンドゥ1世を通じてスピークに招待状を送った。^{[ 5 ]}ヨーロッパ人による好意的な報告はさらに多くの訪問者を引きつけ、1875年にはヘンリー・モートン・スタンレーが到着した。 ^{[ 6 ] : 151}

エジプトのヘディーヴ国エクアトリア州総督チャールズ・ジョージ・ゴードン・パシャ将軍は、数名の武装使節をブガンダに派遣した。 1874年にはシャルル・シャイエ＝ロングが、1875年には著名なフランス人技師ルイ・モーリス・アドルフ・リナン・ド・ベルフォンの息子であるエルネスト・リナン・ド・ベルフォン大佐が派遣された。ゴードンはムティーサ1世に対し、ブガンダの象牙をザンジバル・スルタン国に売るのをやめ、代わりにエジプトのヘディーヴ国に売るよう求めた。象牙をスーダンのゴンドコロに送ることで、ゴードン政権の財政問題を解決することができた。シャルル・シャイエ＝ロングによれば、ムティーサは要請を受け、ブガンダ王国をエジプトのヘディーヴ国の属国とする協定に署名したという。この協定、あるいはムテサの同意については、他の研究者や歴史家によって異論が唱えられている。しかし、武力誇示として、またカバカ・ムテサの同意を得て、ゴードンは最終的にヌエル・アガ率いる軍隊をブガンダ王国のルバガに派遣した。軍隊はルバガ近郊に軍事基地を建設した。ブガンダ王国を直接支配することで、エジプトのヘディブ国はナイル川（ルガンダ語でオムガ・キイラ）に対する支配力をさらに強めることができたはずである。

ムテサ1世は王国を守るために、近代的な銃器、弾薬、科学技術、そして大英帝国のようなより強力な存在との同盟を必要としていた。ムテサはヘンリー・モートン・スタンレーに、ヴィクトリア女王宛ての公開書簡を代筆させた。この書簡は「実践的な」キリスト教宣教師たちにブガンダに来てバガンダ人をキリスト教に改宗させ、病気を治し、近代的な家を建て、農業を改善するよう呼びかけるものであった。この書簡は、1875年にムテサの宮廷でスタンレーが会ったM・アーネスト・リナン・ド・ベルフォン大佐に手渡された。^{[ 7 ]}残念ながら、リナンは書簡を届ける前にスーダンで殺害されたが、それでも書簡はゴードンに渡り、イギリスに渡り、1875年11月にデイリー・テレグラフに掲載された。

この手紙の結果、教会宣教協会（CMS ）からシャーゴールド・スミス中尉、C・T・ウィルソン牧師、エドワード・ジョン・バクスター、ヘンリー・コールという最初のプロテスタント宣教師団が1877年にブガンダに到着した。白人宣教師団（ホワイト・ファーザーズ・ミッション）のカトリック宣教師、シメオン・ルルデル・マーペル神父（別名サイモン・マペーラ）、M.Afr.とデルマス・アマンス修道士（別名アマンシ）、M.Afr.が1879年に到着し、両グループは最終的にカバカ・ムテサと面会した。

イスラム教徒、カトリック教徒、プロテスタントの3つの訪問者グループは、カバカ・ムテサ1世が自分たちの宗教を他の宗教よりも好んでいると信じ込まされた。そのため、彼らはそれぞれの政府に好意的な報告書を送り、貿易や友好関係を促進した。結果として、ブガンダとウガンダは植民地化されず、保護国としての地位を与えられた。

ムテサとカトリック教会との関係は強固で、宮廷の多くの人々や民衆の多くが改宗した。しかし、後に息子が王位を継承すると、宣教師の活動に全く友好的ではなく（幾度となくキリスト教徒を殺害するに至った）、この関係は論争を巻き起こすことになる。

彼は1884年10月9日にカスビ・ナブラガラで47歳で亡くなり、1884年10月18日にカスビに埋葬された。彼はそこに埋葬された最初のカバカである。 2007年、ブガンダとウガンダの人々の教育への彼の貢献を称え、彼の名を冠したムテサ1世王立大学が開設された。大学の初代総長は、現在のブガンダの君主であるカバカ・ロナルド・ムウェンダ・ムテビ2世であった。2016年6月、ジュリア・セブティンデが大学の総長に就任し、カバカ・ムテビ2世が彼女を任命した後、大学の訪問者となった。カバカ・ムテビが総長であることは、ウガンダの大学制度の規制当局がいくつかの問題について大学に責任を負わせることを困難にしていた。なぜなら、彼は国内最大の民族グループの王であるため、神聖な存在だからである。^{[ 8 ]}