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ダヴィド・コンフォルテ（1618年頃 - 1685年頃）（ヘブライ語: דוד קונפורטי）は、テッサロニキ生まれのヘブライ文学史家で、 『Ḳore ha-Dorot』という題名で知られる文学年代記の著者である。コンフォルテはユダヤ教の書誌資料の編纂者であり、その年代記には16世紀と17世紀のオスマン帝国とイタリアのセファルディ系ラビに関する情報が含まれており、ザクト、ダウド、ヤヒヤを通じたラビの伝承の連鎖と、レスポンサ文学に基づいている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
コンフォルテは学者一家の出身である。初期の師はラビのハイム・シャベタイ、 イスラエル・ゼエヴィ、ユダ・ギラシ、バルーク・エンジェルであった。青年期には、エジプトのラビ・ジェフェトのもとでカバラを、ラビ・レヴィ・パスリエルのもとで哲学を学んだ。しかし、彼の主な師はモルデカイ・カライとダニエル・エストロサであった。コンフォルテはメナヘム・ロンザーノの孫娘と結婚した。彼はイスラエルの地（当時はオスマン帝国領シリアの一部）へ二度旅し、一度目は1644年に単身で、二度目は1652年に家族と共にエルサレムに定住し、そこで学習所を設立した。しかし、1671年にはエジプトに滞在し、ダヤンの職に就いていた。また、スミルナにも滞在していたことが知られている。
コンフォルテの主たる著作は、現在『コレ・ハ・ドロト』という題名で知られる文学年代記であり、タルムードの終焉から彼自身の時代までのすべての教師と著述家の名前が記されている。この年代記は3つの部分に分かれており、最初の2つは1492年のユダヤ人のスペイン追放以前の時代を扱っており、非常に短い。3つ目の部分は11世代に分かれており、体系的に整理されていない。コンフォルテは、アブラハム・イブン・ダウドの『セフェル・ハ・カバラ』、ザクトの『ユハシン』、ヤヒヤの『シャルシェレット・ハ・カバラ』など、以前のすべての歴史書を利用したが、特に前者の『セフェル・ハ・カバラ』からは全文を引用している。彼はまた、さまざまな印刷物や手書きの応答書から資料を集め、これらの作品に記された名前を最初に収集した人物でもある。彼の年代記は、16世紀から17世紀にかけてのユダヤ人の文学史、特にトルコ、イタリア、アフリカ、近東におけるユダヤ人の歴史にとって貴重な資料である。カッセルの推測が正しければ、おそらく1683年頃にエジプトで書かれたものと思われる。コンフォルテは単なる編纂者であり、彼の記述は時折矛盾している。原本はエルサレムのラビ・ダヴィド・アシュケナージによってエジプトから持ち帰られ、序文の注釈から判断すると、彼はそれを『コレ・ハ・ドロト』と題し、著者の名前を記さずに1746年にヴェネツィアで印刷した。この粗末な版は、ダヴィド・カッセル（ベルリン、1846年）によって批判的に再編集され、注釈と索引が加えられ、初版のページ付けが踏襲されている。コンフォルテはまた、応答集も執筆したが、その行方は不明である。
1838年にワルシャワでヨストによる序文付きで再版され、1846年にはカッセルによって再版された。[ 8 ]この著作には、ユダヤ人ディアスポラの現存するイェシーバーに関する歴史的情報が含まれている。[ 9 ]ボンフィルによれば、おそらくサバタイ派の失敗に動機づけられて、この著作はメシア運動に言及することなくユダヤ民族の歴史を探求している。[ 10 ]彼の著作はアズライによっても引用された。[ 11 ]
17世紀のタルムード研究書に登場するトルコのタルムード学者ガブリエル・コンフォルトは、おそらくダヴィド・コンフォルトの息子であった。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Singer , Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Conforte or Conforti, David" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. その参考文献：