モルモン教内のさまざまな信念や実践のスペクトルは、末日聖徒運動最大の宗派である末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)のさまざまな教義、またはモルモン教徒であると自認する人々の間での正統実践/異端実践の問題に関して、信仰または懐疑を持つモルモン教徒のカテゴリーを説明する。 [ 1 ] [ 2 ]また、LDS教会で育った、または改宗してLDS教会の活動的な会員として人生の大部分を過ごした結果として、人々はある程度モルモン文化に参加しているかもしれない。このような「文化的」モルモン教徒は、教会に積極的に関わっている場合もあれば、そうでない場合もある。場合によっては、彼らは正式な教会会員ではない、またはこれまで一度もそうであったことがないかもしれない。
多くの文化的なモルモン教徒は強いモルモン教徒としてのアイデンティティを持ち、長年の教会会員生活の中で受けた教えと愛に感謝の念を抱いています。[ 3 ]文化的なモルモン教徒は必ずしも反モルモン的な感情を抱いているわけではなく、教会の目標を支持することが多いです。多くの人が生涯にわたってモルモン教徒としてのアイデンティティを保ちます。
世俗的なモルモン教徒と進歩的なモルモン教徒は、宗教的スペクトルの左側に位置すると言われることがあります。より一般的な主流派のモルモン教徒は中央に位置し、モルモン教の「本来の教え」に対する特定の変更に反対する宗教的なモルモン教徒の異端者は右側に位置します。右側には、原理主義的なモルモン教徒と、レムナント運動に参加する異端者の両方が含まれます。[ 4 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会は、その教義や慣習に対するある程度の不信感を容認するが、場合によっては懲戒処分の対象となる可能性がある。
末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちは、特定の疑念は「教え、研究、祈りによって解決でき、それによって証が増し、さらなる疑念が払拭される」と教えています。[ 5 ]しかし、特定の中核教義(例えば、イエスが救い主であり贖い主であること、教会の指導者たちが預言者、聖見者、啓示者としての役割を果たしていることなど)[ 6 ]を信じないことは、モルモン教徒が神権の儀式や神殿礼拝などの特定の活動に参加することを妨げる可能性があります。一部のモルモン教徒は、そのような活動に参加したり、家族や友人との衝突を避けるために、疑念を秘密にしています。
末日聖徒イエス・キリスト教会の会員が教会の教義に公然と反対した場合、背教を理由とする懲戒処分を受ける可能性がある。
主流派の末日聖徒から異端的な考えを暴露すれば非難されることを恐れ、匿名性を好むモルモン教徒もいる。彼らの多くはインターネット上のコミュニティに参加し、そこで匿名で問題を議論している。
そのようなグループの一つは、自らを「新秩序モルモン教徒」 [ 7 ]と称している。この名前は、「新秩序アーミッシュ」 (宗教の中心的な教義の一部を受け入れないが、宗教との文化的つながりを維持しているアーミッシュ)という言葉を模倣したものである。これは、末日聖徒イエス・キリスト教会の教義の少なくとも一部を信じなくなったが、家族や文化的なつながりのために信仰から完全に離れることを選択しない、現在および元モルモン教徒のグループである。
ヒューマニスティック・モルモニズム[ 8 ] [ 9 ]は、モルモン教の文化と歴史を重視するが、超自然的な神や聖書またはモルモン書の歴史性への信仰を要求しない、LDS教会やその他の末日聖徒グループに関連する自由思想家、文化的なモルモン教徒、除名された者または独立者の運動である。