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モーガン・エドワーズ | |
|---|---|
| 生まれる | 1722年5月9日 |
| 死亡 | 1792年1月25日（69歳） デラウェア州ニューキャッスル郡ペンカダー |
| 学歴 | |
| 教育 | ブリストル・カレッジ |
モーガン・エドワーズ（1722年5月9日 - 1792年1月25日）は、アメリカの宗教史家、バプテスト派の牧師。彼は、ロードアイランドとプロビデンス植民地のイギリス植民地における大学の設立認可の理事を務め、後にブラウン大学と改名された。
バイオグラフィー
エドワーズはウェールズのポンティプールにあるトレベシン教区で生まれ、ブリストル大学に入学した後、1738年に説教を始めた。彼は7年間イギリスのいくつかの小さなバプテスト教会の牧師を務め、その後アイルランドに移り、そこで9年間牧師を務めた。1761年5月に彼はアメリカの植民地に移住し、ペンシルベニア州フィラデルフィアの第一バプテスト教会の牧師になった。[1] [2]彼はアメリカ独立戦争でトーリー党に味方した数少ないバプテスト派の牧師の一人でした。[3]
エドワーズはフィラデルフィア美術アカデミー（後のペンシルバニア大学）の友人であり、 1769年に同アカデミーから名誉美術学修士号を授与された。[4]
エドワーズは1771年にフィラデルフィアの第一バプテスト教会の牧師を辞任し、デラウェア州ニューアーク近郊のペンカダーハンドレッドに引退し、 1795年に亡くなるまでそこで暮らした。 [5]彼の墓はペンシルベニア州フィラデルフィアのマウントモリア墓地にある。
ブラウン大学
1764年、エドワーズはジェームズ・マニング、 エズラ・スタイルズ、アイザック・バッカス、ジョン・ガノ、サミュエル・スティルマン、ウィリアム・エラリー、元総督スティーブン・ホプキンスとサミュエル・ワード、その他数名とともに、イギリス植民地ロードアイランドとプロビデンス植民地（ブラウン大学の旧称）の大学設立認可の理事に就任した。この大学は、 13植民地で最初のバプテスト大学であり、アイビーリーグの大学の一つであった。 [6] 1766年、大学はエドワーズに「この大学のために寄付を募る」ためにヨーロッパに旅行することを許可した。[7]イギリス諸島に1年半滞在した間に、エドワーズはトーマス・ペンやベンジャミン・フランクリンなどの後援者から資金を確保した。[7]
前千年王国説
エドワーズの終末論は聖書の文字通りの解釈に基づいていた。[8]彼の見解は前千年王国であり、1788年の著書『千年王国、最後の日々の新奇性』で最初の復活はキリストが空中にいるときに起こると書いたため、ティム・ラヘイなどのディスペンセーション主義前千年王国論者は、ジョン・ネルソン・ダービー（1800-1882）以前に患難前携挙神学が存在したという見解を支持するために彼の見解を参照している。[9] [10]
私生活
彼の妻、メアリー・ナンはアイルランドのコーク出身で、1769年に亡くなった。[11]
作品
エドワーズはバプテスト派の歴史家であった。彼はアメリカで最初のバプテスト派教会のマニュアル『原始教会の慣習』を著した。[12] 彼の主著『バプテスト派の歴史資料』（1770年）は、アメリカのバプテスト派を説明する重要な資料である。彼は後に姉妹編『ニュージャージーのバプテスト派の歴史資料』（1792年）を著した。[12]
エドワーズは、著書『ロードアイランドのバプテストの歴史資料』の中で、次のように書いている。「1762 年に最初にバプテスト大学を提唱した者 [彼自身] は、実現不可能なことを企てているとして笑われた。いや、バプテスト教徒の多くは、学問に対する不幸な偏見から、その計画 (もしそれが実現した場合、教会に悪を予言する) を思いとどまらせた。」
- モーガン・エドワーズ（1762年）。ライのバプテスト教会で行われた告別説教（使徒行伝第25、26章）。ダブリン。
- モーガン・エドワーズ (1770)。「ペンシルバニア州のバプテストの歴史に関する資料」フィラデルフィア: ジョセフ・クルクシャンク。
- モーガン・エドワーズ (1772)。「ジャージー島のバプテストの歴史に関する資料」フィラデルフィア: トーマス・ドブソン。
- モーガン・エドワーズ (1772)。「メリーランド、バージニア、ノースカロライナ、サウスカロライナ、ジョージアの各州のバプテストの歴史に関する資料」サウスカロライナデジタルライブラリ。
- モーガン・エドワーズ、ホレイショ・ゲイツ・ジョーンズ (1885)。「デラウェアのバプテストの歴史、第 1 部」。ペンシルバニア歴史伝記誌。9 (1): 45–61。JSTOR 20084689 。
- モーガン・エドワーズ (1885)。「デラウェアのバプテストの歴史 (完結)」。ペンシルバニア歴史伝記誌。9 (2): 197–213。JSTOR 20084702。
参考文献
- ^ スペンサー、デイビッド（1877年）。フィラデルフィアの初期バプテスト教会。フィラデルフィア：ウィリアム・シックルムーア。p. 85。ISBN 9780524042410. 2017年10月22日閲覧。
- ^ クロス、アンソニー R. (2017)。有用な学習：イングランドのバプテスト派の間で福音主義復興が受け入れられる際に無視された恩寵の手段。ユージーン、オレゴン：ウィプフ・アンド・ストック・パブリッシャーズ。p. 413。ISBN 978-1-4982-0255-8. 2017年10月26日閲覧。
- ^ トルベット、ロバート (1963)。バプテストの歴史。バレーフォージ、ペンシルバニア州: ジャドソンプレス。ISBN 0817000747。
- ^ Paschal, GW ( 1930)。「ノースカロライナ州のバプテストの歴史に関するモーガン・エドワーズの資料」ノースカロライナ歴史評論。7 (3): 365–399。JSTOR 23514982 。
- ^ジョーンズ、ホレイショ・ゲイツ （ 1885年）。「デラウェア州のバプテストの歴史」。ペンシルバニア歴史伝記誌。9 （1）：45-61。JSTOR 20084689 。
- ^ ギルド、ルーベン・アルドリッジ (1867)。ブラウン大学の歴史：説明文書付き。プロビデンス・プレス・カンパニー。p. 151。2017年10月25日閲覧。
モーガン・エドワーズ・バプティスト・ブラウン大学。
- ^ ab Phillips, Janet M (1992). Brown University:A Short History (PDF) . Providence, RI: Office of University Relations, Brown University. OCLC 30582651. 2021年1月9日時点のオリジナルより アーカイブ(PDF) . 2021年4月10日閲覧。
- ^ マッキベンズ、トーマス・R.; スミス、ケネス・L. (1980)。モーガン・エドワーズの生涯と作品。アルノ・プレス。pp. 123–124。ISBN 978-0-405-12438-9。
- ^ ラヘイ、ティム、ジェンキンス、ジェリー B. (2011-04-01)。私たちは終末の時代に生きているのか? Tyndale House Publishers、Inc. pp. 135–136。ISBN 978-1-4143-5130-8。
- ^ デマー、ゲイリー（2001-11-06）。終末のフィクション：残された神学に関する聖書的考察。トーマス・ネルソン社、p. 219。ISBN 978-1-4185-1501-0。
- ^ 「エドワーズ、モーガン」www.brown.edu . 2017年10月26日閲覧。
- ^ ab Shurden, Walter B. 「Morgan Edwards著『バプテストの歴史に向けた資料』」www.centerforbaptiststudies.org 。 2017年10月26日閲覧。
さらに読む
- トーマス・R・マッキベンズ、ケネス・L・スミス（1980年）。『モーガン・エドワーズの生涯と作品』アルノ・プレス。ISBN 9780405124389。
- ハワード・スチュワート（1995年）。『まばゆい謎：モーガン・エドワーズの物語』アメリカ大学出版局。ISBN 978-0-8191-9901-0。