ジュダ・ライブ・ゴードン | |
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| 生まれる | 1830年12月7日ロシア帝国、ヴィリニュス県、 ヴィリニュス |
| 死亡 | 1892年9月16日(61歳) ロシア帝国、サンクトペテルブルク |
ユダ・レイブ・ゴードン(ヘブライ語: יהודה לייב גורדון、ローマ字: Yehuda Leyb Gordon、イディッシュ語: יהודה לייב גאָרדאָן ; 12月7日1830年 – 1892年9月16日)、レオン・ゴードンとしても知られ、ハスカラーの最も重要なヘブライ語詩人の一人でした。
バイオグラフィー
ゴードンは、ビリニュスでホテルを経営する裕福なユダヤ人の両親のもとに生まれました。恵まれた子供として、彼は市内の優れた教育者たちからトーラーを学ぶことができ、すぐに優れた生徒であることが判明しました。彼は11歳になるまでにすでに聖書全体を習得し、何百ページものタルムードにも精通していました。ゴードンが14歳のとき、父親が破産し、事態は急変しました。息子の教育費をこれ以上捻出できなくなったゴードンは、市内に数多くある自習室の1つで独学を始めました。わずか3年で、彼はタルムードのほぼ全体と、他の宗教書を何十冊も習得しました。しかし、その頃には、彼はまた、市内を席巻していた啓蒙主義の精神にも惹かれていました。彼は世俗文学を読み、外国語を学び始め、カルマン・シュルマン、詩人のアブラハム・ドブ・ベア・レーベンソンとその息子ミカ・ジョセフ・レーベンソンなど、当時のハスカラー派の指導者たちと親交を深めた。
家庭の経済状況が悪化したため、当時 22 歳だったゴードンは、そろそろ職業に就く時期だと決意しました。地元のラビ大学で教員免許を取得し、ポニヴェジやテルズなど、主要なイェシーバーがあるいくつかの小さな町で教師になりました。教師として過ごした 20 年間で、彼は詩人および作家として最も重要な作品を制作しました。
1871年後半、ゴードンはサンクトペテルブルクのユダヤ人コミュニティから、コミュニティとロシアのユダヤ人に啓蒙を広める協会の両方の書記を務めるよう招かれた。数ヶ月の交渉の後、彼は1872年6月から3ヶ月間の試用期間でこの二重の役職を引き受けた。[1]国際的なロシアの首都への移転を歓迎し、コミュニティと協会のための活動がユダヤ人生活の近代化に貢献したいという彼の願望によく合致していることに気づいた彼は、すぐにその職に欠かせない存在となり、コミュニティは彼に永久契約を提示し、彼はそれを受け入れた。[2]彼はほぼ7年間この職に就き続けた。[3] 1879年5月、彼は反帝政活動の疑いで逮捕され、数か月間オロネツ地区のプドゥージに流刑となったが、1880年にようやく容疑が晴れた。サンクトペテルブルクのコミュニティが彼の帰国後に彼をその職に復帰させないことを選択したことは彼にとって打撃であった。[4] [3]
同年、ゴードンはヘブライ語新聞『ハ・メリッツ』の編集者となり、同新聞の創刊者で編集長のアレクサンダー・ゼデルバウムと度々対立したにもかかわらず、1888年までその職を続けた。[5]
文学作品
ゴードンは、ヘブライ語とヘブライ文化の現代復興において主導的な役割を果たした。彼の風刺詩は、ロシアのユダヤ人に人生の現実に対する新たな感覚を喚起するのに大いに役立ち、ゴードンはゲットーにおける啓蒙の使者であった。彼の詩の多くは、聖書と歴史のテーマを中心に展開している。これらには、『ダビデとミカルの愛』(1857年)、 『獄中のゼデキヤ王』(1879年)、『ユダのたとえ話』(1859年)、『ダビデとバルジライ』、『ポティフェラの娘オセナス』、『ライオンの歯の間から』、『海の深みから』などがある。
彼の著作は啓蒙主義の価値観を広めることを目的としており、ユダヤ人の生活に大きな影響を与えました。ゴードンは寓話集も出版しており、そのほとんどは翻訳されています。「大きな子供のための小さな寓話」などの著作では、彼は生涯の最後の年に出版された回想録と同様に、啓蒙主義の価値観の採用を主張し続けています。
社会問題に関する彼の他の著作の中には、女性の権利を扱った「ヨドの頂上の点」(コッツォ・シェル・ユド)がある。彼が友人のヘブライ学者ミリアム・マルケル=モーゼスソンに捧げたこの詩は、[6] [7]些細なスペルミスで女性のゲット(離婚証書)を無効にし、女性の幸福のチャンスを破壊する心の狭いラビを描いている 。
彼の詩は4巻本のKol Shire Yehudah (サンクトペテルブルク、1883-1884年)にまとめられ、小説はKol Kitbe Yehuda(ゴードン著作集、オデッサ、1889年)に収録されている。
参考文献
- ^ スタニスワフスキ(1988)、110-111ページ。
- ^ スタニスワフスキ(1988)、111-113ページ。
- ^ ab ベン・イシャイ、アリゾナ州 (2007)。 「ゴードン、ジュダ・リーブ」。ベレンバウムにて、マイケル;フレッド・スコルニク(編)。ユダヤ百科事典。 Vol. 7(第2版)。デトロイト:マクミランリファレンス。 p. 770.ISBN 978-0-02-866097-4。
- ^ スタニスワフスキ(1988)、137-139ページ。
- ^ Holtzman, Avner (2010年8月31日)。「Melits、Ha-。」YIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典。www.yivoencyclopedia.org。2016年8月1日閲覧。
- ^ Balin, Carole B. (2000)。『私たちの心を明かす:帝政ロシアのユダヤ人女性作家たち』シンシナティ:ヘブライ・ユニオン・カレッジ・プレス。ISBN 9780878204236。p . 14-15, 24。
- ^ Balin, Carole B. (2009年3月1日)。「ミリアム・マルケル=モーゼスソン」ユダヤ人女性:包括的な歴史百科事典。ユダヤ人女性のアーカイブ。2016年8月25日閲覧。
さらに読む
- ヒュー・チザム編 (1911)。「レオン・ゴードン」。ブリタニカ百科事典。第 12 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。254 ページ。
- ベン・イシャイ、アハロン・ジーヴ (2007)。 「ゴードン、ジュダ・リーブ」。ベレンバウムにて、マイケル;フレッド・スコルニク(編)。ユダヤ百科事典。 Vol. 7(第2版)。デトロイト:マクミランリファレンス。 p. 769 ~ 772 年。ISBN 978-0-02-866097-4。
- スタニスワフスキ、マイケル (1988)。 「私は誰のために働くのか?」: ジュダ・ライブ・ゴードンとロシアのユダヤ人の危機。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195364644
- シャミール、ジヴァ(1979年)。「おお、あなたの人生を知っているヘブライ人女性:歴史への詩的な脚注」。アリエル - イスラエルの芸術と文学の季刊誌。49 。
外部リンク
ローゼンタール、ヘルマン、ギュンツブルク、バロン・ダヴィド・フォン、ゼリグソン、マックス (1904)。「ゴードン、レオン (ユダ・レーブ・ベン・アシェル)」。シンガー、イシドール他 (編)。ユダヤ百科事典。第 6 巻。ニューヨーク: ファンク & ワグナルズ。p. 47–48。- 「ゴードン、イェフダ・ライブ」。ジュニア・ユダヤ学:若者のためのユダヤ百科事典。イスラエル・ユダヤ人機関。2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- LibriVoxの Judah Leib Gordon の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

