モハメド・エル・クルド | |
|---|---|
| 生まれる | 1998年5月15日 |
| 国籍 | パレスチナ人 |
| 職業 |
|
| 知られている | パレスチナの活動 |
| 注目すべき作品 | リフカ |
| 親族 | ムナ・エル・クルド(双子の姉妹) |
| Webサイト | ホームページ |
モハメッド・エル・クルド(アラビア語:محمد الكرد、1998年5月15日生まれ)は、パレスチナの作家、詩人であり、東エルサレムやヨルダン川西岸のその他の地域での占領下のパレスチナ人の生活を描写したことで有名である。エル・クルドは、立ち退きを民族浄化の一形態と呼び、[1]イスラエルが占領地のパレスチナ人にアパルトヘイト風の法律や規制を押し付けていると非難した。 [2] [3]彼はまた、ガザ地区での抑圧、特にイスラエルとハマスの戦争についても発言した。
バイオグラフィー
エル・クルドは1998年にヨルダン川西岸の東エルサレムで生まれた。 2021年のイスラエル・パレスチナ危機以前は米国で修士号取得を目指していたが、イスラエルが東エルサレムのパレスチナ人の住居から立ち退きを命じたことに抗議するため帰国した(シェイク・ジャラー論争を参照)。[4] [5]
幼少期と教育
エル・クルドは1998年5月15日、イスラエル占領下のヨルダン川西岸にある東エルサレムのシェイク・ジャラ地区でパレスチナ系イスラム教徒の家庭に生まれた。 2009年、シェイク・ジャラにある彼の家族の家の一部がイスラエル人入植者に接収された。 [6]彼は、ジュリア・バチャとレベッカ・ウィンガート・ジャビによる2013年のドキュメンタリー映画「My Neighbourhood」の主題となった。[7]彼は米国に移住し、高等教育を受けるためにニューヨークに定住したが、2021年のイスラエル・パレスチナ危機中に東エルサレムに戻った。[4]
東エルサレムへの帰還(2021年)
シェイク・ジャラー論争の最中にイスラエル占領下のヨルダン川西岸に戻って以来、エル・クルドは東エルサレムにおけるパレスチナ人の強制退去に反対する活動を記録し、声を上げている。[8] [9] [10]彼と双子の妹ムナ・エル・クルドは、様々なソーシャルメディアチャンネルを通じて、東エルサレムにおけるイスラエルの政策に対する世界的な認識を高める運動を始めた。[11] [12]双子は合わせてツイッターで数十万人、インスタグラムで数百万人のフォロワーを獲得している。ムナの投稿は通常アラビア語であるが、モハメッドは西洋の視聴者に対応するため頻繁に英語で投稿している。[13]
2021年6月6日、モハメッドとムナはイスラエル警察に拘束された。[14] [15]数時間拘束された後、同日釈放された。[16] 2021年のイスラエル・パレスチナ危機の間、モハメッドはアメリカのテレビ局CNN、MSNBC、CBSNに出演した。[13]
2021年、モハメッドとムナはタイム誌の「世界で最も影響力のある100人」に選出された。 [17] [18]
教育
エル=クルドはサバンナ芸術工科大学で文芸学の学士号を取得し、同大学でマルチメディア詩誌「ラディカル・ブランケッツ」を創刊し、数々の賞を受賞した。学部生時代には、全米各地の大学や文化センターで詩の朗読を行った。[19]現在、ブルックリン大学で詩学の修士号取得 を目指して勉強中。[19]
キャリア
2023年8月3日、彼はイスラエルとパレスチナの紛争を扱うウェブサイト「モンドワイス」の文化編集者として採用されたことが発表された。[20]
エル・クルドはビジュアルアーティスト、版画家、ファッションデザイナーでもあり、セルビア人デザイナーのティナ・ガンチェフと共同でコレクションをデザインしたこともある。
出版作品
2021年以来、エル・クルドはザ・ネイションのパレスチナ特派員を務めている。[21]
彼の詩と記事は英語で書かれており、土地の剥奪、民族浄化、組織的・構造的暴力、入植者による植民地主義、イスラム恐怖症、ジェンダーの役割といったテーマについて書かれている。[要出典]
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彼は詩集『Rifqa』を出版している。[19]
エル・クルドはパレスチナの音楽家クラリッサ・ビタールと協力して、詩とウードのアルバム『Bellydancing On Wounds』を制作した。[19]
ビュー
イスラエル・パレスチナ紛争全般
エル・クルド氏は、東エルサレム、ヨルダン川西岸、ガザ地区におけるパレスチナ人に対するイスラエルの抑圧に対して「弁解の余地なく」声を上げていることで知られており、彼のような家族にとっての立ち退きの具体的かつ差し迫った脅威と絶え間ないストレスだけでなく、あらゆる形態の抑圧についても訴えている。[22]
エル・クルドは、パレスチナ人の追放、従属、無国籍の原因は「シオニスト計画」とそれに対する多国籍の政治、外交、経済支援にあると非難している。[22]時には、1947年12月に始まったナクバの間に家を追われたパレスチナ人の数を75万人と数え、シオニスト民兵が彼らを虐殺し、強制的に追放したと述べている。[23]
イスラエル・ハマス戦争
エル・クルド氏は、イスラエルとハマスの戦争をその名称で特徴づけることは、現在の紛争の前例(2023年10月7日以前)を無視しているため、現地で起こっていることを正確に反映していないと述べている。[23]
- イスラエルとエジプトによるガザ地区の16年間に及ぶ陸・空・水の封鎖(エル・クルド氏は包囲されていると呼んでいる)
- イスラエルは医薬品、食料、水、旅行、移動の自由など、ガザ地区での生活のあらゆる側面を管理している。
エル=クルド氏は、イタマール・ベン=グヴィル氏のようなイスラエル当局者による人種差別的発言、あるいは「大量虐殺」とさえ評する発言について語っている。エル=クルド氏は、そのような発言に注意を払うことが、2023年から2024年のガザ情勢を理解する上で「まさにすべての答え」であると述べている。[23]
エル・クルド氏は、紛争中に殺害されたパレスチナ人の数(彼の意見ではかなりの数)について頻繁に言及している。
パレスチナ人の命の価値の低下
西洋のメディアと言説における見下した態度
エル・クルドは、10月7日にハマスが主導した南イスラエルでの残虐行為や、例えば飛行機のハイジャックがこれほど注目を集めたのは、ヨーロッパ人、イスラエル人、アメリカ人がイスラエル人、ヨーロッパ人、アメリカ人を「人間」と認識しているからだと主張している[24]。対照的に、西側メディアはパレスチナ人に、彼らの死は単に日常的な出来事(「日常」)であり、つまり彼らの死は「いつものこと」であると伝えている。同時に、イスラエルの抑圧に反対するパレスチナ人は、反ユダヤ主義者や憎しみに満ちた人、あるいはせいぜい怒り狂い、情熱的で感情に駆られた人というレッテルを貼られる[23] 。
パレスチナ人の命を軽視する占領構造
エル・クルドは、パレスチナ人にとって人生の「あらゆる場所」が困難と障害に満ちていると述べた。彼は、イスラエルの国家構造はパレスチナ人を抑圧し、彼らに国を去らせたいと思わせ、あるいは強制的に国を去らせるために設計されていると主張している。[22]
エル・クルド氏は、占領はパレスチナ人が異なる色の身分証明書を所持し、移動の自由が制限され、土地が常に盗難の危険にさらされていることを意味するだけでなく、彼の言葉を借りれば「数年ごとに価値が下がる生活を送っている」とも指摘している。[23]
西洋植民地主義の持続
エル=クルドは、イスラエル国家の手段のいくつかは、パレスチナの村々をその周囲の土地を国立公園と宣言して孤立させるなどの植民地化の技術であると特徴づけている。彼は、イスラエルはパレスチナを積極的に植民地化し続けている、そして世界中には植民地主義を広めている政権がまだ多くあり、イスラエルが行っている明白な植民地化よりも目立たないようにすることで、ますます進歩的な世界に適応している、と主張している。[22]
パレスチナ人の態度を変える
パレスチナ人の自己価値の認識
エル・クルドは、東エルサレムにおけるパレスチナ人の現実について語る。そこでは、抑圧(立ち退き、破壊)が階層的かつ常態化しており、パレスチナ人住民の口を封じ、ガスライティングしている。彼は個人的に、生涯にわたる抑圧に「疲れ果てている」パレスチナ人の特徴として、再び抑圧に反撃するエネルギーが自分にあるのか疑問に思っている。彼が述べたように、それを打破し、反撃することを決意したのは、心理戦を理解し、最も基本的なレベルで自分は(この場合、住宅を得る)価値があると気付く転換点となった瞬間だった。[22]
彼は、燃え尽き症候群と疲労困憊が現実であり続けているにもかかわらず、パレスチナ人が5つの権利に関して価値を認識していることを述べている。[22]
- 住宅に値する
- 尊厳に値する
- 反抗する価値がある
- 擁護する価値がある
- 解放に値する
占領に対するパレスチナ人の団結
2021年、エル・クルドはシオニスト計画の多くは以下のことを含んでいると述べた。[22]
- パレスチナの統一の解体と分断
- パレスチナ社会の構造を転覆する
- イスラエル本土(イスラエルのアラブ人)、東エルサレム、分離壁東側のヨルダン川西岸、ガザ地区に住むパレスチナ人の間に異なる現実を生み出している。
彼は、故郷のシェイク・ジャラ地区での追放に対する集団抗議は、分離が作り出した幻想を克服し、さまざまな集団の間で前例のない団結を示したと結論付けた。[22]
社会的評価に縛られない活動
エル・クルドは、活動家は西洋社会やメディアで一般的に尊敬されているメッセージを超えて、パレスチナとイスラエルの紛争やその他の紛争について完全に真実のメッセージを伝えるべきだと主張する。尊敬されるということは、特定の服装をすること、特定の方法で癒しを表現すること、特定のトピックについてのみ「尊敬される」語彙と修飾語を使って話すことであると彼は言う。尊敬されないことは、次のようなさまざまな形で現れる。[25]
- トピック:活動家はイスラエルに対する制裁を主張し、イスラエルの拡張とシオニズム(彼はこれを人種差別主義のイデオロギーと呼ぶ)を非難すべきだ。
- 語彙:西側諸国の主流メディアは、イスラエル軍がパレスチナ人に加えている暴力の激しさを隠蔽している。例えば、「民族浄化」の代わりに「強制立ち退き」という表現を使用している。
- 人間化の「平坦化」 : パレスチナ人に共感し、彼らを人間化する人々は、意図せずにパレスチナ人の現実を「平坦化」する可能性がある。つまり、パレスチナ人を無力な犠牲者として描写するなどして、パレスチナ人の人間性の全体を包含できていない。エル・クルドは、軽蔑、怒り、憎しみ、喜び、革命、恐怖など、パレスチナ人の存在のあらゆる側面の率直な現実を積極的に伝えることで知られており、親パレスチナ活動家にも同じことをするよう奨励している。
世界のメディアにおける物語の転換
エル=クルド氏は、現地の現実の変化に対する賠償を実現するための第一歩は、人々に「正しい」物語と「歴史の正しい側」、つまりパレスチナの「ストリート文化」からの草の根の物語を理解させることであり、エリート層や米国、イスラエルの機関、パレスチナ自治政府とつながりのあるパレスチナ人によって横取りされた物語ではなく、腐敗しており「イスラエル占領の副操縦士」である物語であると述べている。[22]
エル=クルド氏は、パレスチナ人ゲストにハマスやその他のグループによる暴力的な抗議や攻撃を非難するよう定期的に求める西側メディアに異議を唱え、こうした質問は扇動的で偏見に満ち、無礼だとしている。CNNのキャスターからのそのような質問に対して、エル=クルド氏は「私と私の家族の暴力的な土地収奪を支持するのか?」と答えた。同氏は、この事件はパレスチナ人が西側テレビの「人種差別と虚偽の報道」をもはや受け入れないことの例であり、同氏と同様に、パレスチナ人はもはや「本当に我慢できない」のだと述べた。[22]
反ユダヤ主義の非難
「殉教者の臓器を摘出する」という比喩を含んだ詩
2021年に出版された同名の本に収録されているエル=クルドの詩「リフカ」[26]には、イスラエル人が「彼らは殉教者の臓器を摘出し、自分たちの兵士に我々の臓器を食べさせる」という一節がある。 [27]エル=クルドは批判に対して、イスラエルの医師がパレスチナ人の死体から家族の許可なく臓器を摘出しているという2009年のアフトンブラーデット・イスラエルの論争に言及していることを明らかにした。エル=クルドは「これは比喩であり、文字通り信じているわけではない。彼らが本当に思っている、あるいは誇張するために思っているふりをしていることに今気づいたが、私はイスラエル人がパレスチナ人の臓器を食べていると本当に信じている…。最初は滑稽だったが、今ではとても不吉に思える」と述べた。この発言は、パレスチナ人の遺体を隠蔽し、文書化され広く議論されている方法で遺体を搾取する慣行について述べている」[28]彼の予定されていた講演は論争を巻き起こし、いくつかのケースでは講演の招待が取り消された。[29]例えば、反名誉毀損連盟は、ジョージタウン大学ロースクールに対し、2022年に同大学で講演するという彼の招待を取り消すよう求めた。 [30]
脱シオニズムと虐殺に言及したロンドン演説
2024年1月14日、ロンドンで行われたパレスチナ連帯運動「パレスチナのための行進」デモでのエル・クルドの演説は、非シオニスト化や「現状維持としての虐殺」に言及したため反ユダヤ的であると広く批判され、 [31]英国国会議員ロバート・ジェンリックは、そのような発言をした個人の逮捕と国外追放を求めた。[31]
エル・クルド氏は「シオニズムはアパルトヘイトであり、大量虐殺であり、殺人だ。入植者の拡大と人種差別的支配に根ざした人種差別主義のイデオロギーだ。我々はシオニズムを世界から根絶しなければならない。シオニズムは死のカルトなので、我々はシオニズムを解体しなければならない」と述べた。[31]彼はイスラエルによって殺害されたハマスの戦闘員を「殉教者」と表現したが、これは英国とイスラエルの法律に違反する可能性がある。[31]
演説の最後に、エル=クルドは「いつか私たちの日が来るが、油断してはならない。いつか私たちの日が来るが、虐殺を現状維持として正常化しなければならない」と述べた。 [31]これは、2023年にハマスが主導し1,200人が死亡したイスラエルへの攻撃に言及していると解釈する者もいた。 [31]当初、この活動家は論争の報道に対して「この演説を警察に通報する人がたくさんいる。そんなことない。シオニズムは擁護できない」と反応した。[32]しかし、アラビア語を母国語とするエル=クルドは、後にXで何度も、文中の動詞を否定するのを忘れて誤答したと明言した。[33] [34]
2024年1月13日の私の演説の文脈から、私が虐殺、殺人、ジェノサイドを非難し、演説の締めくくりで「虐殺を常態化すべきではない」と述べたことは明らかです。また、私は明らかにイスラエルがパレスチナ人に対して行った虐殺に言及していました。私を不法な暴力を奨励または促進する人物として中傷しようとする悪意のある試みを拒否します。この問題でこれ以上時間を無駄にしたくありません。なぜなら、私たち全員がガザの恐怖に焦点を当てるべきだからです。
さらに彼は「明らかに馬鹿ではない」とし、「決して」暴力を呼びかけることはないと述べた。[35]
ロンドン警視庁は正式な捜査を開始した。[31] [32]エル・クルド容疑者は後にソーシャルメディア上で、警察が事情聴取を行った後、事件を取り下げたと述べた。[36]
参考文献
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私は英国の対テロ警察の捜査を受けたが、同警察は、私がロンドンで最近行った反シオニストの演説をめぐって、私を逮捕し起訴するよう要求したイスラエルのトッププロパガンダ担当者、外交官、ロビー団体と提携している英国政府関係者、および無数の右翼メディアからの政治的圧力に屈した。弁護士とともに同席した尋問は、時間と公的資金の大きな無駄遣いであることが判明し、警察は直ちに事件を終結させ、それ以上の措置を取らなかった。どちらかといえば、単なる不便さだった。
