ミシェル・マフェソリ

ミシェル・マフェソリ（1944年11月14日生まれ）はフランスの社会学者である。

彼はジルベール・デュランとジュリアン・フロイントの教え子であり、パリ・デカルト大学の名誉教授である。彼の研究は、現代社会の日常生活におけるコミュニティのつながりや「想像上のもの」の普及といった問題を取り上げており、それを通してポストモダンのパラダイムに貢献している。

マフェソリは、物議を醸した指名を経て、2008年9月からフランス大学学院のメンバーとなっている。^{[ 1 ]}

より一般的に言えば、彼は科学的な面でも職業的な面でも、いくつかの論争の対象となってきた。その中で最も広く知られているのは、占星術師エリザベス・テイシエの博士論文の指導に関するものである。

マッフェソーリはエロー州のグセサックで生まれました。

1972年、マフェソリはグルノーブルのESU都市社会学研究チームの共同責任者を務めた。彼は空間に関する考察を深め、それを遊牧生活に関する研究（『遊牧生活、放浪の試み』、ラ・ターブル・ロンド、1997年）へと発展させた。彼の研究は、1978年に博士論文審査委員を務めたピエール・サンソとジャン・デュヴィニョーの影響を受けている。マフェソリは、空間を社会的なつながりや主体性の表現において、根源的な重要性を持つものとして捉えた。

1978年、マッフェソリはストラスブールで講義をしていた保守的な政治理論家でヴィルフレド・パレートの信奉者であるジュリアン・フロイントの助手となった。フロイントは彼に「対立学研究所」の設立を提案し、その研究所は後の作品に「創始的対立」（『創始者の暴力』、1978年）、「対立的社会」（博士論文、1981年）、そして「再生する無秩序」としてのディオニュソスの神話の利用（『ディオニュソスの影』、1982年）といったテーマで表れている。

1982年、彼はジョルジュ・バランディエと共に現代社会研究センター（CEAQ）を設立した。CEAQはパリ・デカルト大学の人文社会科学研究室であり、彼は2012年に退職するまで同大学で博士課程のゼミを主宰した。

マッフェソリは、1992 年に『政治の変容』でフランス科学アカデミー賞を受賞しました。

Maffesoli は、Cahiers Européens de l'imaginaireおよびSociétésジャーナルのディレクターであり、 Space and CultureおよびSociologia Internationalisの編集委員会のメンバーでもあります。

マフェソリは2012年のフランス大統領選挙でニコラ・サルコジを支持したが^{[ 2 ]}、後にそれを否定した^{[ 3 ] 。}

マフェソリはフリーメイソンと関連付けられることがあるが、彼が実際に会員であったことを証明する方法はない。^{[ 4 ] [ 5 ]}

彼は最近フランスのテレビ局に出演し、「反乱の時代」を予言した。^{[ 6 ]}

フランスの社会学者の学術界では、マフェソリの著作の科学的性質がしばしば疑問視されている。特に、エリザベス・テイシエの論文をめぐる騒動が「（フランスの社会学者の）コミュニティ内外で大きな論争を引き起こし、多くの社会学者がその正当性に異議を唱えるために介入するに至った」こと以来である。 ^{[ 7 ]}この問題に関して、マフェソリは、特に2007年に出版された認識論的著作『 La connaissance ordinaire』の新版を通して、自身の方法論に関する議論を展開した。現在、マフェソリの「敏感な思考」に関する立場と、体系的で透明性のある科学性の基準に根ざした社会学の支持者との間には対立が存在する。テイシエ論争を受けて、人文科学における方法論というより広範な問題を議論するために2002年にソルボンヌで開催された会議「Raisons et Sociétés」では、この件に関連する様々な社会学の伝統間の違いが明らかになった。

その他の論争は、マフェソリの組織的地位に対する異議申し立てにつながった。科学界は、彼がCNRSの理事会に任命されたこと、およびフランス大学研究所に任命されたことに抗議した。その一方で、マフェソリの理論は、ローラン・テシエによるフランスとイギリスの自由政党に関する調査など、反論の対象にもなった。^{[ 8 ]}

マフェソリの研究は、セルジュ・モスコヴィチ、エドガー・モラン、パトリック・タキュセル、 フィリップ＝ジョゼフ・サラザール、パトリック・ワティエといった著述家から高く評価されており、彼らは定期的にマフェソリの著作を引用している。彼の影響力は、様々な海外の学術誌にも見られる。おそらく、9カ国語に翻訳された著書『部族の時代』（1988年、1991年）によって、フランス国外でも彼の名が知られるようになったのだろう（都市部族を参照）。ブラジル、韓国、イタリアの大学は、彼に講演を依頼している。ブラジルでは彼の名を冠した講座が設けられ、ブカレスト大学からは名誉博士号を授与されている。

フランス国外での彼の評価は賛否両論である。1997年の『社会学レビュー』誌の記事で、社会学者のデイヴィッド・エヴァンスは、マフェソリの理論は肯定的な社会学的パラダイムではないと結論付け、彼の研究を「一貫性がなく」「偏っている」と批判した。^{[ 9 ]}外国人社会学者による著書の記述はそれほど率直ではなかったが、マフェソリのアプローチは主観的で、反省に欠けていると強調することもあった。ある社会学者は、マフェソリの社会学は「クラブの社会学」だとさえ述べている。^{[ 10 ]}

• 論理的支配、パリ、PUF。 (1976)
• avec ペッシン A.ラ バイオレンス フォンダトリス。パリ、チャンプ・アーバン編。 （1978年）。
• 「暴力の総体」、パリ。 PUF。 (1979) リード。 （1994）「暴力の全体論」。エッセイ・ダントロポロジー・ポリティック。パリ、メリディアン/クリンクシック。
• ラ・コンケット・デュ・プレサント。社会生活の常識を注ぎましょう。パリ、PUF。 (1979)
• ラ・ディナミク・ソシアーレ。紛争社会。 Thèse d'État、リール、Service des Publications des thèses（1981）
• L'Ombre de Dionysos (1982)、Le Livre de Poche、リード。 1991年
• 『暴力的な暴力とフォンダトリスのエッセイ』 (1984 年) パリ、メリディアン図書館/クリンクシック。
• ラ・コネッサンス・オルディネール。総合的な社会学の知識。 (1985)、パリ、メリディアン図書館。パリ編、クリンクシック、2007 年。
• La société est plusieurs、in  : Une anthropologie des turbulences。 Maffesoli M. (の指導の下) (1985)、Berg International Ed.、175–180。
• ル・タン・デ・トリバス。パリ、メリディアン・クリンクシック。 （1988）、ル・リーブル・ド・ポッシュ、1991年。
• オー・クルー・デ・アパレンス。 Pour une éthique de l'esthétique .(1990)、パリ、プロン。リード。 (1993) ル・リーブル・ド・ポッシュ、
• 『政治の変容』（La Table Ronde、1992年）、Le Livre de Poche、1995年。
• 『La Contemplation du monde』（1993 年）、『Le Livre de Poche』、1996 年。
• エロージュ・ド・ラ・レゾン 賢明です。パリ、グラセット(1996)
• デュ・ノマディズム。放浪のイニシアチブ。パリ、Le Livre de Poche、Biblio-Essais、(1997)
• 破壊的なポストモダンの一部、フラマリオン (2002)
• インスタントエテルネル。ポストモダン社会の悲劇を振り返る。パリ、ラ・ターブル・ロンド、(2003)
• Le rythme de vie - variation sur l'imaginaire post-moderne、パリ、エド。テーブル・ロンド、コレクション・コントルタン、2004 年、260 ページ。
• Pouvoir des hauts lieux (14p.) dans Pierre Delorme (監督) La ville autrement、Ste-Foy、Ed.ケベック大学出版局、2005 年、300 ページ。
• Le reenchantement du monde – Morales、éthiques、déontology、パリ、Table Ronde 編、2007 年。
• « C'est au nom de la morale qu'on Massacre les peuples » in Spectacle du Monde、entretien avec Richard Kitaeff、2008 年 2 月、p. 46-49。
• 図像学。 「Nos Idol@tries postmodernes」、パリ、アルバン・ミシェル、2008年。
• 現代化後 ? - La conquête du présent、La暴力全体、La logique de la domination、パリ、CNRS編、coll.概要、2008 年。
• 『ラ・レピュブリック・デ・ボン・センチメント』ル・ロシェ編、2008年。
• 『黙示録』、CNRS エディション、2009 年。
• La matrimonium  : De la Nature des selected、CNRS Éditions、2010 年。
• Le Trésor caché、lettre ouverte aux francs-maçons et à quelques autre、Editions Léo Scheer、2015 年。

• Dérive autour de l'œuvre de Michel Maffesoli、Ceaq (Gilbert Durand による紹介)、パリ、ラルマッタン、2004 年。
• T.Keller、「Ein französischer Lebenssoziologe  : Michel Maffesoli」、S Moebius et L.Peter。 : Französische Soziologie der Gegenwart EVK verlag 。コンスタンツ、2004 年。
• R.Keller: Michel Maffesoli: eine Einführung、Uvk Verlags GmbH Konstanz 2006。
• S.Curti et LFClemente、Michel Maffesoli。依存。現代とポストモダンを巡る旅。ミメシス、ミラノ、2007年。
• S.クルティ、ル・ゾーン・ドンブラ。ミッシェル・マッフェソリの日常と不調和。オンブル・コルテ、ヴェローナ、2007年。
• F. アントネッリ、『カオスとポストモダン』。ミッシェル・マッフェソリの社会学を分析します。フィロス、ローマ、2007 年。
• P. Le Quéau、L'homme en clair-obscur。ミッシェル・マッフェソリの講義。ラヴァル大学のプレス、2007 年。
• M. ティルデスリー著『ソルボンヌ大学教授ミシェル・マフェソリ（1944-）の思想：ポストモダニティの社会学者』エドウィン・メレン・プレス、ルイストン、ニューヨーク、2010年。

• マフェソリの履歴書
• （英語）「ミシェル・マフェソリの奔放な精神」（インタビュー）、Rebellion No.42、2010年6月。