メトロクレス

メトロクレス（古代ギリシア語：Μητροκλῆς、紀元前325年頃活躍）は、マロネイア出身の犬儒派の 哲学者。アリストテレスのリュケイオンでテオプラストスに師事し、やがてテーバイのクラテスの信奉者となった。クラテスはメトロクレスの妹ヒッパルキアと結婚した。彼の著作はほとんど残っていないが、ディオゲネスや他の犬儒派に関する道徳的逸話（クレイアイ）を書く習慣を最初に取り入れた犬儒派の一人として重要である。

メトロクレスの犬儒教への転向の伝説は、ディオゲネス・ラエルティオスによって伝えられている。^[1]メトロクレスは、どうやら演説の練習中に放屁してしまい、動揺して家に閉じこもり、餓死して自殺を図った。クラテスは彼を訪ね、ルピナスの夕食をつくり、^[2]彼のしたことは自然に従ったものであり、恥ずべきことではないと説明した。クラテス自身が放屁してそれがいかに自然であるかを実証すると、メトロクレスは恥を捨てるよう説得された。

この話が真実かどうかはともかく、キュニコス派にとって象徴的なのは、その時までメトロクレスの教育が無価値であったことを示したことである。テオプラストスの弟子として、彼は多くの知識を学んだかもしれないが、それでも社会の慣習や礼儀作法に執着し、恥ずかしさで死にそうなほどだった。クラテスの助けにより、彼は古い習慣を捨て、慣習に縛られないキュニコス派の生活を受け入れ、真の幸福を見つけることができた。

同様に重要なのは、テレスの著作の中に保存されている一節で、メトロクレスがリュケイオンとアカデミーの若い学生として、贅沢なライフスタイルの要求についていけなかったことを語っています。

テオプラストスやクセノクラテスのもとで学んでいたとき、故郷から多くの物が送られてきていたにもかかわらず、彼は常に飢え死にの恐怖に怯え、常に貧しく困窮していた。しかし、後にクセノクラテスのもとに移ったときには、故郷から何も送られてこなくても、さらに一人の人間を養うことができた。というのも、前者の場合、靴、外套、奴隷の従者、そして豪華な家が必要だったからである。共通の食卓のために、パンは純粋で、珍味は普通以上のもので、ワインは甘く、娯楽は相応のものでなければならないので、ここでは多くの費用がかかった。なぜなら、彼らの間では、そのような生活様式は「寛大」であるとみなされていたからである。^[3]

ロドスのヘカトスによれば、メトロクレスは自分の著作をすべて焼き捨てたが、テオプラストスの学校で取ったノートだけを焼いたという者もいる。^{[4]メトロクレスを通じて、彼の妹}ヒッパルキアはクラテスと出会い、後に結婚してキュニコス派となったのかもしれない。プルタルコスは、メトロクレスは冬は羊の間で、夏は神殿の玄関で眠ると表現している。^[5]彼はメガラの哲学者スティルポと知り合い、論争したらしく^[6]、スティルポは対話篇『メトロクレス』を著した。^[7]ディオゲネス・ラエルティオスはメトロクレスの伝記の中で、彼の弟子を何人か挙げているようだが^[4]、そのリストはおそらくクラテスのことだろう。^[8]メトロクレスは高齢で亡くなり、故意に窒息死したと言われている。^[4]

メトロクレスは優れた才能の持ち主で、^[1]数々の著作を残したが、彼の思想はほとんど残っていない。彼は富は有効に活用されなければ意味がないと考え、物事を金で買えるもの（家など）と、教育のように時間と手間のかかるものとに分けた。^{[4]彼の著作の一つに}『クレイアイ』（ギリシャ語：Χρεῖαι ）がある。これは逸話、あるいは格言である。こうして彼は、キュニコス派にとって最も重要な文学芸術形式に貢献した最初の一人となった。ディオゲネス、クラテス、その他のキュニコス派に関する何千もの逸話が集積され（創作され）、それらはすべてキュニコス派の行動を通して道徳的なメッセージを伝えた。メトロクレスが書いたディオゲネスに関する逸話は、ラエルティオスによって保存されている。

ある時、ディオゲネスは頭を半分剃った状態で若者たちの集まりに行き、彼らに殴られたと、メトロクレスは著書『クレイアイ』で述べている。その後、彼は自分を殴った者全員の名前を白い板に書き、その板を首にかけて歩き回った。それは、彼らの行為が一般に非難され、非難されていたため、彼らを侮辱にさらすためであった。^[9]

•  ラエルティオス、ディオゲネス(1925)。「キュニコス派: メトロクレス」 。著名な哲学者の生涯。第 2 巻:6。ロバート・ドリュー・ヒックス訳(2 巻版)。ローブ古典図書館。

• グラムス、ローラ。「メトロクレス」。インターネット哲学百科事典。（インターネット アーカイブ）