クレイアまたはクリア(ギリシア語:χρεία )は、古代およびビザンチン帝国において、文学のジャンルであり、プロギムナスマタの1つでもありました。
意味
クレイアは、特定の人物に関する簡潔で役に立つ(χρείαは「使う」という意味)逸話である。つまり、クレイアは物語よりも短く(多くの場合、一文ほど短い)、格言とは異なり、人物に帰属する。通常、それはいくつかのパターンの1つに準拠しており、最も一般的なものは「見て…」(ιδώνまたはcum vidisset)、「尋ねられて…」(ἐρωτηθείςまたはinterrogatus)、「彼は言った…」(ἔφηまたはdixit)である。[1]これは、禅宗の 公案の使用に似ている。
例
古代の文献[3]で最もよく見られる次のクレイア[2]がその例である。
μικταὶ δὲ αἱ μῖξιν ἔχουσαι λόγου καὶ πράξεως, οἷον 'Διογένης ἰδὼν μειράκιον ἀτακτοῦν τὸν παιδαγωγὸν ἐτύπτησε λέγων· τί γὰρ τοιαῦτα ἐπαίδευες;」
一方、理論と実践が混在する「クライアイ」は、「ディオゲネスは、行儀の悪い若者を見て、教師を殴り、「なぜこんなことを教えるのか」と付け加えた」 のように混在しています。
— Ps.-Hermogenes、Progymnasmata、3、9-11 ラーベ
Chreiai は愚かかもしれない:
オリンピアスは、息子のアレクサンダーが自分はゼウスの子孫だと主張していると聞いて、「この男はヘラに私を中傷するのをやめてくれないか?」と言った。
あるいは厳粛に
戦争捕虜となり売られようとしていたラコニア人は、誰かに何ができるかと尋ねられ、「自由になれ」と答えた。
賢い:
アリステイデスは、正義とは何かと問われて、「他人の所有物を欲しがらないことだ」と答えた。
あるいは気の利いた:
ディオゲネスは、なぜ人々は物乞いには施しをするが哲学者には施さないのかと尋ねられて、こう答えた。「なぜなら、人々は自分が足が不自由になったり目が見えなくなったりするかもしれないとは思っていても、哲学を始めるとは思っていないからだ。」
またはこれらすべて:
哲学者ソクラテスは、アポロドーロスという名の学生が彼に「アテネ人は不当にあなたを死刑に処しました」と言ったとき、笑いながらこう答えました。「しかし、あなたは彼らに正当に死刑を宣告してほしかったのですか?」
文学ジャンルとしてのクレイアは収集の対象でした。プルタルコスやセネカなどの学者は、クレイアの私的なコレクションを保持していました。出版されたコレクションも利用可能でした。しかし、クレイアは主に教育における役割で知られています。学生は、文字が読めるようになるとすぐに、単純なクレイアに紹介されました。後に、彼らはこれらのクレイアを声の変化と時制に通すことによって、ギリシャ語の複雑な文法を練習しました。修辞学の準備の最後の段階の1つとして、クレイアはプロギムナスマの1つとして機能しますが、学生はクレイアのテーマを正式な8段落のエッセイに詳しく述べます。学生は賞賛し、言い換え、説明、対比、比較、例の提供、判断を行い、結論として読者に勧告します。
クレイアイは新約聖書、主に福音書によく登場します。例は次のとおりです。
イエスが神殿から出て行かれると、弟子の一人がイエスに言った。「先生、ここには、なんとすばらしい石や、なんとすばらしい建物があるのでしょう。」イエスは答えて言われた。「あなたは、これらの大きな建物を見ますか。石一つもくずされずに、他の石の上に残ることはないでしょう。」
— マルコ13:1-2(KJV)
ルカによる福音書のこの有名な一節も、その長さは少々変わっていますが、典型的なクレイアの構造を持っています。
そこで彼らはイエスに尋ねた。「先生、私たちはあなたの言われることも教えることも正しく、また、あなたはだれの人格もとらず、真実に神の道を教えられることを知っています。私たちが皇帝に税金を納めてよいのでしょうか、いけないのでしょうか。」しかし、イエスは彼らの悪賢いことを見抜いて、彼らに言った。「なぜわたしを試みるのか。デナリ貨幣を見せなさい。だれの肖像と銘が刻まれているのか。」彼らは答えた。「皇帝のです。」そこでイエスは彼らに言われた。「それでは、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」
— ルカによる福音書20:21-25 (KJV)
注記
- ^ chriaの意味についてcf. Quintilian、Institutio oratoria 1,9,4 およびSeneca、Epistulae Mores 33,7。
- ^ リバニウスは、同じ逸話についてプロギムナスマも書いています( Progymnasmata、 3.2)。
- ^例えば、ヘルモゲネスの『 プロギムナスマタ』、リバニオス、アフトニオスの『プロギムナスマタ』に見られる。アフトニオスの『プロギムナスマタ』は 9 世紀にサルディスのヨハネスによって広範囲に注釈されている。また、オリンピオドロスのプラトンの『ゴルギアス』注釈にも引用されている。
参考文献
- ホック、ロナルド F.、エドワード N. オニール。1986 年。『古代修辞学におけるクレア』第 1 巻。アトランタ: Scholars Press。
- ホック、ロナルド F.、エドワード N. オニール。2002 年。『古代修辞学におけるクレア』第 2 巻。アトランタ: 聖書文学協会。
- ホック、ロナルド F. 2012.古代修辞学におけるクレイア。第 3 巻。アトランタ: 聖書文学協会。
