メタデザイン

メタデザイン(またはメタデザイン) は、新しい形式の共同設計を行うことができる社会的、経済的、技術的インフラストラクチャを定義および作成することを目的とした新しい概念フレームワークです。メタデザインは、これを実現するための一連の実用的な設計関連ツールで構成されています。

方法論として、その目的は、学際的な「メタデザイン」チーム内のデザイナーのコラボレーションを通じて、これまで考えられなかった可能性や展望の出現を促進することです。この新しい分野は、生体システムの仕組みにヒントを得て、私たちが食事、衣服、住居、集会、コミュニケーション、共同生活を行う方法を改善することを目的としています。

メタデザインは、1963年にオランダ人デザイナーのアンドリース・ファン・オンクがウルム造形大学（後にミラノ工科大学、ローマおよびフィレンツェのISIA ）在学中に、複雑性理論と情報システムに対する工業デザインアプローチとして最初に提唱しました。それ以来、ウンベルト・マトゥラーナとフランシスコ・ヴァレラの生物学的アプローチから、ゲルハルト・フィッシャーとエリサ・ジャカルディ^[1]のテクノソーシャルアプローチ、ポール・ヴィリリオのテクノポリシタルアプローチまで、さまざまなデザイン、クリエイティブ、研究アプローチで「メタデザイン」という名前が使われてきました。

その後、ミラノ工科大学に非常に活発なグループが存在し、ミラノ工科大学でさらに発展した Van Onck のアプローチをベースとして、世界中のさまざまな大学や大学院プログラムがメタデザインをデザイン教育に適用し始めました。それでも、Maturana と Varela のアプローチを活動の基盤とする、非常に活発でありながら広範囲に分散したグループが存在します。

最近では、(1)フィッシャーとジャッカルディ、(2)カイオ・ヴァッソンの学術研究^{[2] [3]など、}ポスト構造主義哲学、ニール・ポストマンのメディア生態学、クリストファー・アレキサンダーのパターン言語、ディープエコロジーに至るまで、より広い参照枠組みに基づいて、メタデザインを構造化された創造プロセスとして体系化する取り組みがなされている。

この多様なアプローチは、用語の 語源構造から導き出される無数の解釈によって正当化されます。

ギリシャ語の「メタ」は、もともと「超えて」または「後」を意味し、現在では包括的で洞察力のある自己認識を意味するために使用されることがあります。接頭辞として使用される場合は、自己言及性を明示的に示します。したがって、メタデザインは、自分自身を（再）設計する設計手法を指します（Maturana と Varela の用語autopoiesisを参照）。メタデザインの考え方は、将来の用途や問題を設計時に完全に予測することはできないことを認めています。アリストテレスの影響力のある設計理論は、設計の「原因」はその最終状態であると定義しました。この目的論的な観点は、設計サイクル全体を通じて製品が高いレベルの知覚価値を達成したことがわかる段階ではなく、販売時点での経済的回収という正統派の考え方に似ています。メタデザインの支持者の中には、ユーザーが共同設計者になれるようにすることで、システム設計の従来の概念をシステムの当初の開発を超えて拡張することを期待している人もいます。

適切な共同設計フレームワーク内で創造的なチームワークを活用することで、一部のメタデザイナーは行動レベルでの変化を促進させようとしてきました。^[4]しかし、アルバート・アインシュタインは「問題を作り出したときと同じ種類の思考では問題を解決することはできない」と述べています。これは、特定のパラダイムを維持するのに役立つ比喩的な言語を含む、あらゆるレベルで適切なイノベーションが必要であることを示しています。^[5]実用的には、これは行動と結果を管理するタスクにかなりの複雑さを追加します。「新しい知識」として非常に簡潔に説明できるものは、実用的には、多くの協力者によって解釈され、適用される必要がある暗黙の知識の対人的および身体的ウェブとして存在します。 ^[6]これにより、特定のチーム内の役割、行動、および記述子の意味の確実性が低下する傾向があり、^[7]不適切に定義されていると思われる特定の共有体験の名前を変更する必要が生じます。他の例では、一般的な言葉で議論できる内容に認識されたギャップを説明するために、新しい言葉を発明する必要があるかもしれません。ウンベルト・マトゥラーナの分散言語と生物記号学の分野に関する研究は、この課題と密接な関係がある。^[要出典]一部の研究者は、善意の相乗効果の幸先の良い相乗効果を生み出すために、双連想^{[8]を使用している。 [9]}この結果を目指して、メタデザインチームは幸先の良い「多様性の多様性」を育むことになる。これは、メタデザインが多様な倫理的空間を提供することを示唆している。この点で、関連するアプローチには、アーサー・ケストラー（1967）がホラルキーと呼んだもの、またはジョン・デューイとジョン・クリス・ジョーンズが「創造的民主主義」と呼んだものが含まれる。

ヴァッサン氏は、幅広いアプリケーションとコンテキストに関して、ジル・ドゥルーズの「ツール」という用語の理解 を利用して、メタデザインは 4 つの「概念ツール」のセットとして理解できると主張しています。

1. 抽象化のレベル（抽象化、言語、道具的思考の構造と限界を理解する能力）
2. 図と位相幾何学（位相的理解に基づく図式的思考と設計の使用）
3. 手続き型デザイン（ゲームやロールプレイング、手続き型デザイン、アート、建築などにおける手順の使用による現実の創造）
4. 出現（絶対的な制御が存在せず、意図しない予期せぬ結果を利用する能力）。

ヴァッサン氏は、メタデザインへのあらゆる異なるアプローチにおいて、これらの概念ツールの存在は検証できると主張している。^[10]

• 実現可能なユートピア - メタデザインの定義
• メタデザイナーズオープンネットワーク