ポール・ヴィリリオ (フランス語: [ viʁiljo ] 、1932年1月4日 - 2018年9月10日)[ 1 ] は、フランスの文化理論家 、都市計画家 、建築家 、美学哲学者。彼は、 速度 と力に関連して発展してきた技術 に関する著作で最もよく知られており、建築、芸術、都市、軍事など多岐にわたる分野に言及している。ヴィリリオは多くの新語を生み出し、中でも「ドロモロジー 」という概念は特に有名で、生活のあらゆる側面に速度が遍在的に刻み込まれていることを意味する。
2人の伝記作家によると、ヴィリリオは「戦争、技術、写真の歴史家であり、建築、軍事戦略、映画の哲学者であり、歴史、テロリズム、マスメディア、人間と機械の関係について政治的に関与した挑発的な評論家」であった。[ 2 ]
アイデア フローニンゲン 市の記念碑となる噴水彫刻。1990年にヴィリリオによって設計された。ヴィリリオは「速度の論理と影響」を意味する言葉として「ドロモロジー」(古代ギリシャ語でレースまたは競馬場を意味する名詞dromos に基づく)という用語を造語した。ドロモロジーは、戦争や現代メディアに関連した社会構造を考察する際に重要である。なぜなら、何かが起こる速度はその本質的な性質を変える可能性があり、速く動くものはすぐに遅いものを支配するようになるからである。したがって、ドロモロジーの研究は「領土の組織化の研究を必然的に含意する。領土を支配する者がそれを所有するからである。領土の所有は主に法律や契約の問題ではなく、何よりもまず移動と流通の問題である」[ 5 ] 。
受付 ジャン・ボードリヤールは 、1985年にヴィリリオの著作を参考にしながら、1988年には「スピードは時代遅れだ!」としてヴィリリオの分析は時代遅れだと述べ、「すべての旅はすでに終わってしまった」ため、不動の時代が到来したと主張した。[ 6 ]
スティーブ・レッドヘッド は、2004年までのヴィリリオの作品に対する書籍規模の批評を執筆した。[ 7 ] 彼は次のように述べている。
彼の散漫な文体は必ずしも理解しやすいとは限らず、少なくとも混乱や方向感覚の喪失を引き起こすことが多い。洞察、個人的な記憶、詳細な歴史、大きな理論的飛躍、そしてありふれた事柄が隣り合わせに存在している。[ 7 ] : 137 彼はまた、ヴィリリオが学業 で合格点に達していないことも指摘している。
ヴィリリオの著作をじっくり読むと、読者は多くのまとまりのない、未発達な考えが、しばしば非常に抽象的なレベルで渦巻いているという印象を受ける。人文科学や社会科学における従来の学術的観点から見ると、その内容は必ずしも論理的とは言えないことが多い。[ 7 ] : 138 しかし、法と大衆文化に関しては、レッドヘッドはヴィリリオを一つの要因として認めている。
ポール・ヴィリリオの著作は、20年以上にわたり批判的法学 と文化研究 の交差点で活動してきた、法と大衆文化に関する理論的な社会法学研究の下位分野において、長らく重要な役割を果たしてきた。 [ 7 ] : 149 2014年、安全保障、テクノロジー、国際政治のアナリストであるマーク・レイシーは次のように述べている。
ヴィリリオの著作は、学術界の「主流」では読まれる可能性は低い(ただし、士官学校 の読書リストには載っているかもしれない)。[ 8 ] : 10 レイシーは、ヴィリリオが一定の犠牲を払いながらも、進歩の宣伝と恐怖の管理とのバランスを取ったことを高く評価している。
ヴィリリオは、主に20世紀の多くの批判的思想家(中でもヴァルター・ベンヤミン )が提起した論点を援用し、発展させ、新たな文脈でアイデアを組み立て、しばしば不安を掻き立てるような概念と言語を通して世界観を創造する。それは、世界を奇妙で馴染みのないものに感じさせる(再)記述である。ヴィリリオのしばしば異質な響きを持つ概念は、私たちが世界を新たな視点で見ることができるように、恐怖と進歩という観点から提示される世界を異質なもの(そして疎外するもの)として捉えられるように、曖昧で不明瞭で不確実で場違いなままの感情や疑念に形を与えようとする試みである。[ 8 ] : 17
ソカルとブリクモン ヴィリリオは、1997年に物理学者のアラン・ソーカル とジャン・ブリクモン によって、科学と数学の誤解と誤用を理由に批判された多くの文化理論家(およびその他のポストモダニスト)の一人である。 [ 9 ] [ 10 ] ヴィリリオの著作は、 『流行のナンセンス』 の第10章の主題となっている。彼らの批判は、ヴィリリオの著作からの一連の引用(しばしば長い)と、ヴィリリオが基本的な物理学の概念を混同し、科学用語を不条理なほど乱用しているという説明から成り立っている。著者の言葉を借りれば、次のようになる。
ポール・ヴィリリオの著作は、主にテクノロジー、コミュニケーション、スピードというテーマを中心に展開している。彼の著作には、物理学、特に相対性理論 への言及が数多く含まれている。ヴィリリオの文章はドゥルーズ=ガタリの文章よりはやや意味深いものの、「科学」として提示されているものは、途方もない混乱と荒唐無稽な空想の混合物である。さらに、物理学と社会問題との類推は、彼自身が自分の言葉に酔いしれていない限り、想像しうる限り最も恣意的なものである。私たちはヴィリリオの政治的・社会的見解の多くに共感するが、残念ながら、彼の疑似物理学は、その主張を助長するものではない。[ 9 ] : 169 ある文章に対する批判は、しばしば次のような内容になる。
ここでヴィリリオは、運動学 (運動の記述)の2つの基本概念である速度 (vitesse)と加速度 を混同している。これらは、あらゆる入門物理学コースの冒頭で導入され、注意深く区別される概念である。[221] この混同は強調するほどのことではないかもしれないが、速度の哲学の専門家を自称する人物としては、少々意外である。[ 9 ] : 170 彼らは章の最後に長い引用文とそれに続く以下のコメントを添えている。
この段落は、フランス語原文では193語の1つの文であり、残念ながらその「詩情」は翻訳では十分に捉えられていないが、私たちがこれまでに出会った中で最も完璧な文章の羅列例である。そして、私たちの見るところ、それは全く意味をなさない。[ 9 ] : 175
参考文献 速度と政治:ドロモロジーに関するエッセイ。 ニューヨーク:セミオテクスト、1977年[1986年]戦争と映画:知覚のロジスティクス 。ロンドン:ヴァーソ、1989年。『民衆防衛と環境闘争 』ニューヨーク:セミオテキスト(e)、1990年。消失の美学 。ニューヨーク:セミオテクスト(e)、1991年。ロスト・ディメンション 。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、1991年。アトム・エゴヤン 。パリ:ディスヴォワール、1994年。『ビジョン・マシン』 。ブルーミントン:インディアナ大学出版局 、1994年。バンカー考古学 。ニューヨーク:プリンストン大学出版局 、1994年。『モーターの芸術』 ミネアポリス:ミネソタ大学出版局 、1995年。オープン・スカイ 。ロンドン:ヴァーソ、1997年。ピュア・ウォー 。ニューヨーク:セミオテクスト(e)、1997年。最悪の政治 。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、1999年。極慣性 。ロンドン:セージ出版、1999年。出来事の風景 。ケンブリッジ:MIT Press 、2000年。情報爆弾 。ロンドン:ヴァーソ、2000年。欺瞞の戦略 。ロンドン:ヴァーソ、2000年。ヴィリリオ・ライブ:厳選インタビュー集 。ジョン・アーミテージ編。ロンドン:セージ出版 、2001年。グラウンド・ゼロ 。ロンドン:ヴァーソ 、2002年。砂漠のスクリーン:光速の戦争 。ロンドン:コンティニュアム、2002年。薄明薄明の夜明け 。ニューヨーク: Semiotext(e)、2002 年。『芸術と恐怖 』ロンドン:コンティニュアム、2003年。(原著は2000年にエディション・ガリレ社より『沈黙の手続き』(La Procedure Silence)というタイトルで出版された。)未知の数量 。ニューヨーク:テムズ&ハドソン 、2003年。『パニックの都市』 オックスフォード:ベルク、2005年。芸術の偶然性 。(シルヴェール・ロトリンガー 共著)ニューヨーク:セミオテクスト(e) 、2005年。ネガティブ・ホライズン:ドロモスコピーに関するエッセイ 。ロンドン:コンティニュアム 、2005年。目に見える限りの芸術 。オックスフォード:バーグ出版 、2007年。『最初の事故 』ケンブリッジ:ポリティ出版、2007年灰色の生態学 。ニューヨーク/ドレスデン:アトロポス・プレス、2009年。『災害の大学 』ケンブリッジ:ポリティ 、2010年。瞬間の未来主義:ストップ・イジェクト 。ケンブリッジ:ポリティ、2010年。冬の旅 :マリアンヌ・ブラウシュとの4つの対話 。フランスの出版リスト。シーガル・ブックス 、2011年。恐怖の管理 。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、2012年。『偉大なる加速器 』ケンブリッジ:ポリティ、2012年。
注記 ↑ Mort de Paul Virilio、penseur de l'accélération du monde (フランス語) ↑ ティム・ルーク &ギアロイド・オ・トゥアタイル (2000)「地政学的空間を考える:ポール・ヴィリリオの作品における戦争、速度、そしてビジョンの空間性」、『思考する空間』 、マイク・クラン &ナイジェル・スリフト 編、ラウトレッジ、361ページ↑ ベルトー、ブノワ。ソフィー・ショータール。ギルバート、ギスラン (2003)。100 世紀のフランスの 100 のオム キオント フェイト 。スタディラマ。 p. 193.ISBN 9782844723239 。 1 2 3 Paul Virilio .欧州大学院 の教員ページ。アクセス日: 2016年3月1日。 ↑ Virilio, Paul; Armitage, John (2000年10月19日). 「CTheory誌によるPaul Virilio氏へのインタビュー:コソボ戦争は軌道上の空間で起こった」 . Theory . 23 (3): 10-18. ↑ ベルナルド・アティアス博士。 「S(t)imulacrarum(b)」 。 2021年4月15日の オリジナル からアーカイブ 。 2022 年 12 月 16 日 に取得 。 1 2 3 4 スティーブ・レッドヘッド (2004)ポール・ヴィリリオ:加速する文化の理論家 、エジンバラ大学出版局 ISBN 0-7486-1927-5 1 2 マーク・レイシー (2014)セキュリティ、テクノロジー、グローバル政治、Virilio と共に考える 、 Routledge ISBN 978-0-415-57604-8 1 2 3 4 アラン・ソーカル とジャン・ブリクモン (1998)『流行のナンセンス:ポストモダン知識人による科学の濫用 』、フランス語版は1997年に『Impostures Intellectuelles』として初版刊行 ↑ ソーカル、アラン (2008)欺瞞の向こう側:科学、哲学、文化
参考文献 「Paul Virilio spricht mit Heinz-Norbert Jocks. Universität des Unglücks. Von Krieg, Raum und Zeit und vom Sterben am Meer in La Rochelle」、Lettre International 、ベルリン、24 ~ 31 ページ、2018 年、ISSN 0945-5167 アーミテージ、ジョン編(2000)ポール・ヴィリリオ:モダニズムからハイパーモダニズム、そしてその先へ 。ロンドン:セージ出版 デリアン、ジェームズ・ダー 編(1998)『ヴィリリオ・リーダー』 、マサチューセッツ州マルデン:ブラックウェル出版 ジェームズ、イアン(2007)『ポール・ヴィリリオ 』ロンドン:ラウトレッジ
外部リンク ポール・ヴィリリオ。ヨーロピアン・グラデュエート・スクール の教員ページ。略歴、業績一覧、写真、ビデオ講義をご覧いただけます。 ポール・ヴィリリオ。「サイバースペースにおけるレッドアラート」『ラディカル・フィロソフィー 』1995年11月/12月号 ポール・ヴィリリオとルイーズ・ウィルソン。「サイバー戦争、神、そしてテレビ」。 2010年7月6日にWayback Machine に アーカイブされたインタビュー。ctheory誌、1994年12月1日。 ポール・ヴィリリオとジェローム・サンス。「愛と偶然のゲーム」。ディスカッション。virtually2k。1995年。 ジェイソン・アダムス。「スピード帝国における民衆防衛:ポール・ヴィリリオと政治体の現象学」 。サイモン・フレイザー大学 修士論文。2002年。 ジョン・アーミテージ著「ポストモダニズムを超えて?ポール・ヴィリリオのハイパーモダニズム文化理論」 シュタインマン、ケイト。「装置、捕捉、痕跡:写真とバイオポリティクス」、『Fillip 』2011年秋号。 ボケ、デニス。Paul Virilio (1932-2018)、Il Giornale dell'Architettura、2018 年 9 月 (イタリア語) ポール・ヴィリリオはハインツ・ノルベルト・ジョックスと共著。 Unglücks大学。ラ・ロシェルのフォン・クリーグ、ラウムとツァイトとフォン・シュテルベン・アム・メーア。 Lettre International、ベルリン、p. 2018 年 24 ~ 31 日、ISSN 0945-5167