第一次チムレンガ(第二次マタベレ戦争とも呼ばれる)は、 1896年から1897年にかけて、後に南ローデシア(現在のジンバブエ)となる地域で戦われた。この紛争は当初、イギリス南アフリカ会社(BSAC)とマタベレ族の間で起こったが、後に南ローデシアの他の地域に住むショナ族も巻き込むまでに拡大した。
1896年3月、マタベレ族はBSAC(英国南アジア委員会)の権威に反旗を翻した。マタベレ族の精神的指導者であるムリモ(またはムリモ、ウムリモ)は、この対立を引き起こした怒りの多くを煽ったとされている。彼はマタベレ族とショナ族に対し、当時4000人近くに達していた入植者たちが、当時国を荒廃させていた干ばつ、イナゴの大発生、牛疫の原因であると信じ込ませた。
ムリモの戦闘開始の呼びかけは絶妙なタイミングだった。わずか数か月前、イギリス南アフリカ会社のマタベレランド総督、リーアンダー・スター・ジェームソンは、ジェームソン襲撃という不運な作戦で、兵力と武器の大部分をトランスヴァール共和国との戦いに送り込んでいた。そのため、同国はほぼ無防備な状態にあった。BSACは直ちに反乱鎮圧のために部隊を派遣したが、双方に多くの犠牲者が出た。BSACの部隊が包囲を突破し、主要な集落を防衛できるほど強力になるまで数か月が経過し、戦争は翌年の10月まで続いた。
ムリモは、最初の満月の夜である3月29日の夜まで待ち、ビッグダンスと呼ばれる儀式の直後にブラワヨを奇襲する計画を立てた。彼は司祭を通して、マタベレ族が戦争をすれば、入植者の弾丸は水に変わり、大砲の砲弾は卵になると約束した。彼の計画は、まずブラワヨの入植者全員を殺すことだったが、町自体は破壊しないことだった。なぜなら、ブラワヨは新たに転生したロベングラ王の王家の集落として再び機能するからである。ムリモは、入植者を攻撃し、マトボ丘陵の西端にあるマングウェ峠を通って国から追い出すべきだと布告した。このため、マングウェ峠は開け放たれ、警備されないままにしておくことになっていた。入植者がブラワヨから一掃されたら、マタベレ族とショナ族の戦士たちは田舎に出て行き、入植者全員が殺されるか逃げ出すまで虐殺を続けることになっていた。
しかし、数人の若いマタベレ族は戦争に行くことを過度に焦り、反乱は時期尚早に始まった。3月20日、マタベレ族の反乱軍は原住民の警官を銃で撃ち、刺殺した。その後数日間で、他の辺境の入植者や探鉱者も殺害された。有名な大物猟師フレデリック・セルースは、田舎の入植者が殺されたという噂を聞いていたが、それは局地的な問題だと考えていた。3月23日に警官殺害の知らせがセルースに届いたとき、彼はマタベレ族が大規模な反乱を起こしたことを知った。
約2,000人のマタベレ族の戦士が3月24日に本格的に反乱を起こした。若い原住民警察官の多くは、全員ではないものの、すぐに脱走して反乱軍に加わった。マタベレ族は、マルティニ・ヘンリー・ライフル、ウィンチェスター連発銃、リー・メトフォード銃、アッセガイ、棍棒、戦斧など、さまざまな武器で武装して田舎に向かった。大規模な反乱のニュースが広まると、ショナ族も戦闘に加わり、入植者たちはブラワヨに向かった。1週間以内に、マタベレランドで141人の入植者が殺害され、マショナランドでさらに103人が殺害され、数百軒の家屋、牧場、鉱山が焼き払われた。インシザ川では、フーリエ夫人と6人の幼い子供たちが農場で原型をとどめないほどに切断された状態で発見されたことが記録されている。近くに住んでいたロス家の2人の若い女性も同様に、新築の家で殺害された。[ 1 ]

支援してくれる兵士がほとんどいないため、入植者たちは自分たちだけでブラワヨの中心部に土嚢を積んだ荷車を急いで積み上げて陣地を作った。ブラワヨの防衛線には有刺鉄線が追加された。夜間の攻撃に備えて、油を染み込ませた薪が要所に配置された。敵が占領した場合に備えて、防衛線外の郊外の建物には爆破用のゼラチンが隠されていた。荷車の前面には割れたガラス瓶が撒かれた。狩猟用ライフル銃を除けば、ブラワヨには武器はほとんどなかった。しかし、入植者たちは稼働可能な大砲と少数の機関銃を入手することができた。
入植者たちはただ待つのではなく、セルースやフレデリック・ラッセル・バーナムといった人物の指揮の下、ブラワヨ野戦部隊と呼ばれるパトロール隊を直ちに編成した。彼らは田舎で生き残った入植者を救出し、マタベレ族への攻撃を開始した。セルースは40人の騎馬隊を編成し、南方のマトボ丘陵地帯を偵察した。 モーリス・ギフォードは40人の部下とともにイニザ川沿いに東へ進んだ。入植者が見つかるとすぐに荷馬車に乗せ、ブラワヨへ向かう途中厳重に警備された。戦闘開始から1週間以内に、ブラワヨ野戦部隊の20人が死亡、50人が負傷した。[ 2 ]

第一次マタベレ戦争で、マタベレ族は入植者のマキシム機関銃の有効性を身をもって知っていたため、1万人を超えるマタベレ族の戦士が町の近くにいるのが見られたにもかかわらず、ブラワヨに対して大規模な攻撃を仕掛けることはなかった。しかし、ブラワヨ内部の状況はすぐに耐え難いものとなった。日中は入植者は町内の家や建物に行くことができたが、夜になるとはるかに狭いラガーに避難せざるを得なかった。約1,000人の女性と子供が町に押し込められ、攻撃の誤報が頻繁に発生した。マタベレ族は包囲を続けたものの、決定的なミスを犯した。ブラワヨとマフェキングを結ぶ電信線を切断しなかったのだ。これにより、救援部隊と包囲されたブラワヨ野戦軍の両方が、そうでなければ得られなかったであろう情報をはるかに多く得ることになった。
包囲を突破するためにいくつかの救援部隊が編成されたが、敵対的な田園地帯を抜ける長い行軍には数か月を要した。5月下旬、最初の2つの救援部隊がほぼ同日に反対方向からブラワヨ近郊に現れた。セシル・ローズとビール大佐は、マショナランドの北東430キロメートル(270マイル)にあるソールズベリーから、東282キロメートル(175マイル)にあるフォート・ビクトリアを経由して到着し、グレイ卿とプルーマー大佐(ヨーク・ランカスター連隊所属)は、南970キロメートル(600マイル)にあるキンバリーから、マフェキングを経由して到着した。南からの救援部隊はブラワヨへの接近中に待ち伏せ攻撃を受けそうになったが、セルースがマタベレ族の居場所を発見し、救援部隊のマキシム機関銃が攻撃者を撃退した。救援部隊がブラワヨに到着し始めて間もなく、フレデリック・キャリントン将軍が参謀長のベーデン=パウエル大佐とともに到着し、総指揮を執った。
包囲が解かれたことで、推定5万人のマタベレ族はブラワヨ近郊のマトボ丘陵にある拠点へと撤退した。この地域は、入植者パトロール隊とマタベレ族との間で最も激しい戦闘が繰り広げられた場所となった。6月までに、ショナ族は約束通りマタベレ族側に加わり戦闘に参加した。しかし、ムリモのような明確な指導者がいなかったため、ショナ族はほとんどが要塞に留まり、襲撃はほとんど行わなかった。

当時の軍事情報部は、ムリモを捕らえることが戦争を終わらせる最も早い方法だと考えていた。[ 3 ]ムリモの洞窟の場所は、マングウェの現地人委員であるボナー・アームストロングに、名前の分からないズールー族の情報提供者によって明らかにされていた。[ 4 ]アームストロングはすぐにこの情報を斥候隊長のバーナムに伝え、二人はそれを南ローデシアの行政官であるグレイ伯爵に報告した。[ 5 ] 行政官は彼らにこの情報を軍司令官のキャリントン将軍に報告するよう指示し、キャリントン将軍は参謀長のベーデン=パウエルを呼び出した。[ 5 ]キャリントンはバーナム、アームストロング、ベーデン=パウエルにその夜のうちに出発し、「できるならムリモを捕らえろ。必要なら殺せ。逃がすな」と指示した。[ 4 ]ベンベジ付近での敵の動きに関する知らせが入ったため、ベーデン=パウエルは代わりにそこへ向かわざるを得なくなり、バーナムとアームストロングは単独でマトポスへ向かった。[ 6 ] [ 7 ]
バーナムとアームストロングは夜間にマトボ丘陵を通り抜け、聖なる洞窟に近づいた。洞窟からほど近い場所に、多くの戦士でいっぱいの約100の小屋からなる村があった。二人の斥候は馬を茂みに繋ぎ、腹ばいになって這い、前に枝を掲げてゆっくりと慎重に動いている様子を隠した。洞窟の中に入ると、彼らはムリモが入ってくるまで待った。[ 8 ]
ムリモが無敵のダンスを始めた途端、バーナムは彼の心臓のすぐ下を撃ち、彼を殺した。[ 9 ] [ 10 ]二人は死んだムリモを飛び越え、馬に向かって小道を走った。近くに野営していた数百人の戦士が武器を手に取り、追跡を開始した。バーナムは注意をそらすために村に火を放った。二人は戦士に追われながら急いでブラワヨに戻った。[ 8 ]
ムリモの死の知らせを受けて、海外の報道機関はバーナムとアームストロングを「大英帝国の英雄」と称賛した。[ 11 ]しかしローデシアでは、報道機関の一部はムリモの暗殺に懐疑的だった。[ 12 ]イギリス人は、ムリモとマトポスの最高司祭、あるいは預言者が同一人物であると誤って信じていた。[ 3 ] [ 13 ]イギリスの情報機関の報告に基づき、キャリントンはムリモが中央権力者であり、「彼の命令は国の端から端まで非常に速く飛び交っている」と信じていた。[ 14 ]歴史家のテレンス・レンジャーは、「キャリントンは(ムリモの)中央集権性をほぼ確実に過大評価していた」とし、「ベーデン=パウエルや他の記者はマトポスのさまざまな聖地を一つにまとめてしまう傾向があった」と書いている。[ 14 ]フレデリック・セルースは、ムリモの最高司祭はマトポスに住んでいるが、「他の司祭、いわゆるウムリモが国の他の地域にいて、彼らを通して全能者の命令が伝えられると信じている」と信じていた。[ 15 ]バーナムはキャリントンの指示に従って行動し、キャリントンと同様に、情報源としてアームストロングと軍事情報に大きく依存していた。[ 14 ] [ 16 ]作戦の発起者であり積極的な参加者であったアームストロングは、同僚の原住民委員であるECハーレーによれば、「原住民、その言語、習慣、精神性に関する権威」であった。[ 17 ]アームストロングはマングウェ野戦部隊の少佐でもあり、セルースは彼を若く「抜け目がなく有能」だと評している。[ 18 ] [ 19 ]セルースとハーレーは、マングウェのラガーではアームストロングが指揮を執っていたと述べているが、ベーデン=パウエルや他の資料では、指揮官はファン・ルーイエンとリーであるとされている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]また、一部の著者はアームストロングを若くて気まぐれな人物と描写し、彼も殺害された人物の正体について疑問を呈したが、それは暗殺後だったと主張している。[ 21 ]
当初、会社はこの件の調査を拒否し、バーナムはブラワヨ野戦部隊が解散した1週間後の1896年7月11日にローデシアを離れ、米国に戻り、後にクロンダイク・ゴールドラッシュに参加した。[ 22 ] [ 23 ]しかし、アームストロングの主張により、後に暗殺事件を調査するための調査委員会が任命された。[ 23 ] [ n1 ]数人の著者が結果についてコメントしているが、公式報告書自体は失われている。[ 17 ] [ 28 ]ハーレーは委員会の報告書に言及して、「(ウォーターマイヤー)判事の結論は、殺害された原住民はムリモの最高司祭であったということである。ムリモの欺瞞に関係する別のオカルト的人物がいたかどうかは問題である。なぜなら、最高司祭の死とともに、ムリモの欺瞞も死んだからである。」と書いている。[ 29 ]しかし歴史家のヒュー・マーシャル・ホールは、「彼らが帰還すると、危険な任務を達成したことで大いに称賛されたが、しばらくして、ムリモがまだ働いていることが判明し、公式の調査が行われ、その結果、この一件全体が手の込んだでっち上げであることが暴露された」と書いている。[ 30 ]ホールとは対照的に、歴史家のメアリーとリチャード・ブラッドフォード、メアリー・クラーク、ピーター・エマーソン、ジャック・ロットは皆、調査委員会がアームストロングに有利な判決を下したというハーレーの意見に同意している。[ 28 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]エマーソンは、ウォーターメイヤーがアームストロングに有利な判決を下した証拠として、1899 年の先住民主任委員 HJ テイラーの報告書を挙げている。[ 32 ]メアリーとリチャード・ブラッドフォードは、テイラーの 1899 年の報告書とホールの書簡を研究し、ホールがテイラーの報告書の解釈で犯した具体的な誤りを指摘している。[ 34 ]クラークとロットは共に、判決が下された後、アームストロングが英国南アフリカ会社の役員会から金時計と感謝状を贈られたことを指摘している。[ 33 ] [ 35 ]
暗殺された人物の身元と役割については、多くの混乱がある。1896年6月、プレステージ神父、ファン・ルーイエン大尉、ハンス・リー、アームストロングはマングウェで、「バーナムに射殺されたゴタニがマタベレ族のムリモであったという証人の証言を聞くために集まった数百人の原住民」と会った。[ 36 ]ハーレーは、「(ウォーターメイヤーの)調査において、プレステージ神父はウムリモに関する知識と彼が行使した権力により、調査に大いに役立つ権威ある情報を提供することができた」と述べている。[ 37 ]しかし、事件から3年後、アームストロングが別の不満で会社を辞任した後に書かれたテイラー主任原住民委員の1899年の報告書には、「アームストロングは脅迫と賄賂によって、一部の原住民に偽証させ、真実ではないことを誓わせた」と書かれている。[ 32 ] [ 33 ]テイラーは報告書に「マングウェにあるANC事務所の主任メッセンジャーであるジョナス」による宣誓供述書を含めており、その中で「私はジョバネがムリモであると宣誓したが、当時嘘をついていることは分かっていた。アームストロング氏から牛を受け取ったことは一度もないが、彼は私に5シリングを支払った」と述べている。[ 32 ]テイラーはまた報告書の中で「ドショバネは暗殺されたとされるムリモだった」と述べているが、「ジョバネ」と「ドショバネ」が同一人物の異なる綴りであるかどうかは明らかにしていない。[ 32 ]
長年にわたり、歴史家たちは暗殺された男とその役割についてさらにいくつかの名前を提唱してきた。1966年、レンジャーは暗殺された男はマトポ族出身ではなく、マタベレランド南西部のカランガ族の「忠実な」司祭であったと仮説を立て、宣教師ジョセフ・コッキンによる1879年の報告書を引用し、南西部の司祭はウムコンボという名前だったと述べている。[ 38 ]しかし1967年、レンジャーはジョバニ(またはツォバニ)が南西部の最高司祭であったと述べ、「彼らはマングウェ地域のインデュナから、亡くなったジョバニまたはハバンガナがムワリの最高司祭であり、反乱の首謀者であったという宣誓供述書を入手した」と述べている。[ 39 ] 1976年、ロットはレンジャーが評価のために「アメリカの学者リチャード・ワーブナー」に頼っていたと述べ、「最近の研究により、バーナムがバンコの家族の4番目の息子であるホバニまたはツォバニ(シンデベレ)である部族(マカランガ)の雨乞い師(イウォサナ)を殺害したことが確認された」と述べている。[ 33 ] 1994年、メアリーとリチャード・ブラッドフォードは、「バーナムは無実の男を撃ったかもしれないが、もしそうなら、計画的な行動ではなかった。彼は命令を受けて行動していた」と述べている。[ 28 ]ブラッドフォード夫妻はさらに、「ジョバニが無実だったとしたら、彼はバーナムの犠牲者ではなく、ムリモ教団に対する白人の誤解と、非正規戦争の特徴である敵味方の区別の難しさの犠牲者だった」と述べている。[ 40 ]
マトポスで暗殺された人物の正体やその役割については明確な合意がないようだが、歴史家のハワード・ヘンズマンは「ウェザの失脚と、アメリカ人斥候バーナムによるマトポスの洞窟でのムリモの射殺により、マタベレの反乱は終結したと言えるだろう」と述べている。[ 41 ]ムリモの死を知ったセシル・ローズは非武装でマタベレの拠点に歩み寄り、マタベレの戦士たちに武器を捨てるよう説得した。[ 42 ]マタベレランドでの戦争が事実上終結したため、ブラワヨ野戦軍は1896年7月4日に解散した。[ 43 ]キャリントンの指揮下の正規軍に関して、ヘンズマンは「雨季が近づき、マタベレランドで和平が成立すると、部隊、あるいはそのかなりの部分がマショナランドに移動した」と記している。[ 44 ]
戦争は 1896 年 6 月 17 日にマゾウェで勃発し、ファタ朝によるアリス鉱山の攻撃が始まりでした。これに続いて、霊媒師ネハンダ・ニャカシカナがマゾウェ先住民委員ポラードを捕らえ、処刑した。
反乱を主導した他の宗教者には、ゴロモンジ地域で活動していたカグヴィ・グンボレシュンバや、マショナランド全土で活動していたムワリ神社の司祭であるムクワティ[ 45 ]が含まれていた。[ 46 ]
霊媒師に加えて、伝統的な指導者も反乱において重要な役割を果たした。特に、植民地時代のソールズベリー兵舎(現在のハラレ)の南にあるムホンドロの首長領で抵抗を率いたマシャヤモムベ首長が挙げられる。彼は最初に反乱を起こした首長の一人であり、最後に敗北した首長でもあった。[ 47 ]彼はチコンバ(当時はチャーター)など周辺の多くの地区から支援を受けた。[ 48 ]他にも重要な役割を果たした首長には、グワバヤナ、マコニ、マポンデラ、マングウェンデ、セケなどがいる。[ 49 ]
会社はケープ植民地から増援を招集することができ、マタベレランドでの戦争が終結したことで、キャリントン将軍はマショナランド地域に兵力を集中させることができた。マタベレ反乱軍はマトボ丘陵の花崗岩の丘に退却した。[ 50 ]反対する中央司令部がなかったため、キャリントンは抵抗が終わるまで、各拠点にマキシム機関銃を順番に持ち込むことができた。ネハンダ・ニャカシカナとカグヴィ・グンボレシュンバは1898年に捕らえられ処刑されたが、ムクワティは捕らえられることなくムトコで亡くなった。[ 46 ]
反乱は完全に失敗に終わり、BSACの政策に大きな変化は生じなかった。例えば、小屋税はそのまま残された。マタベレランドとマショナランドの領土は南ザンベジアとして知られるようになり、マタベレ族とショナ族はともにローズ政権の支配下に入った。地域全体が正式にイギリスの直轄植民地と命名されたのは、それから25年後の1924年のことだった。1924年までは、この地域はイギリス南アフリカ会社によって統治されていた。しかし、カグヴィ、マポンデラ、ネハンダといった指導者たちの遺産は、後世の人々にインスピレーションを与えることになる。[ 51 ]

戦争勃発後まもなく、ベーデン=パウエルはキャリントン将軍の参謀長としてマタベレランドに派遣され、そこで初めてフレデリック・ラッセル・バーナムと出会い、生涯にわたる友情を育んだ。バーナムはアメリカ生まれで、イギリス軍の斥候隊長だった。[ 26 ]ベーデン=パウエルはチャーターハウス・スクール時代からスカウト活動に興味を持っており、1884年に出版した2冊目の著書は「偵察とスカウト活動」だった。バーナムとの仕事はベーデン=パウエルにとって有益な経験となった。敵地への偵察任務を指揮して最高の時間を過ごせただけでなく、後にボーイスカウト活動で培った多くのアイデアがここで生まれたからである。[ 52 ]バーナムはアメリカでほぼ生涯スカウトとして活動し、1893年にケープタウンからカイロまでの鉄道建設でセシル・ローズのためにアフリカへ行った。アラン・ウィルソン少佐の下で斥候隊長を務めていたバーナムは、アフリカでは「暗闇でも見える男」として知られるようになり、第一次マタベレ戦争では、イギリス軍の「カスターの最後の抵抗」に相当するシャンガニ・パトロールを生き延びて名声を得た。[ 53 ]
マトボ丘陵への合同偵察パトロール中、バーナムはベーデン=パウエルに自身のウッドクラフト計画を説明し、その一部はボーイスカウトのプログラムと名誉規約の両方に登場した。[ 54 ] [ 55 ]アメリカ西部開拓者やアメリカ大陸の先住民が実践していたウッドクラフトは、イギリス人には一般には知られていなかったが、アメリカ人スカウトのバーナムにはよく知られていた。これらのスキルは最終的に、現在スカウトクラフトと呼ばれるスカウト活動の基礎となった。両者とも、アフリカでの戦争が著しく変化しており、イギリス軍が適応する必要があることを認識していたため、合同偵察任務中に、ベーデン=パウエルとバーナムは、探検、追跡、野外活動、自立に富んだ、若者向けのウッドクラフトの幅広い訓練プログラムの概念について話し合った。 [ 56 ]また、このマトボ丘陵での時期に、ベーデン=パウエルはバーナムが被っていたようなトレードマークのキャンペーンハットを初めて被り始めた。この帽子はステットソン社製で、そのスタイルは「ボス・オブ・ザ・プレーンズ」、略して「BP」と呼ばれていた。ここでベーデン=パウエルはクーズーの角笛を手に入れた。これはマタベレ族の戦用楽器で、後にブラウンシー島の実験的な少年キャンプで毎朝少年たちを起こし、訓練のために集めるのに使用した。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
1901年、1894年に会社支配からの独立を宣言したカドゥングレ・マポンデラ首長[ 47 ]は、マショナランド中央州のグルベとマウント・ダーウィン地域で反乱を起こした。当初は100人以下の兵力だったが、1901年半ばには600人以上を指揮下に収めていた。1903年に捕らえられ、ハンガーストライキの後、1904年に獄中で死亡した[ 60 ] 。
ローズは遺言で、マトポス丘陵に埋葬されることを指示した。1902年にケープで亡くなった彼の遺体は列車でブラワヨに運ばれた。埋葬にはンデベレ族の首長たちが参列し、彼らは弔砲隊にライフルを発砲しないよう求めた。これは精霊を乱すことになるからである。そして、おそらく最初で最後となるが、彼らはヨーロッパ人にマタベレ族の敬礼「バエテ」[ 61 ]を捧げた。ただし、これは1898年以降、ンデベレ族の首長たちが東インド会社の管理部門から報酬を受け取っていたという事実と併せて考慮する必要がある。ローズはシャンガニ巡視で戦死した34人の東インド会社兵士と共に埋葬されており、ジェームソンも1917年に亡くなった後にそこに埋葬された。[ 62 ]
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