テレンス・レンジャー

テレンス・「テリー」・オズボーン・レンジャー （FBA、1929年11月29日 - 2015年1月3日）は、イギリスの著名なアフリカ研究家であり、ジンバブエの歴史家として最もよく知られている。植民地時代後の世代の歴史家の一員として、彼の研究は1960年代から現在までのジンバブエの独立（1980年）前後の期間に及んでいる。彼は数十冊の書籍を出版および編集し、数百の記事や本の章を執筆しており、エリック・ホブズボームとの共編著『伝統の発明』（1983年）もその1つである。彼はオックスフォード大学のローズ人種関係学教授であり、英国学士院の初のアフリカ研究家フェローであった。

ロンドン南東部のサウス・ノーウッドに生まれたテレンス・レンジャーは、^[1]ハイ・ウィコム王立文法学校（1940-42年）で教育を受け、 ^[2]北ロンドンのハイゲート・スクールに進学した。^[3]学部生としてオックスフォード大学クイーンズ・カレッジで歴史を学び、その後オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジで博士号を取得し、ヒュー・トレヴァー・ローパー教授の指導の下、17世紀アイルランドを研究した。^[4] 1953年にシェラ・キャンベル・クラークと結婚し、3人の娘をもうけた。^[1]

1957年、レンジャーはタイムズ紙に掲載されたローデシア・ニアサランド大学（現ジンバブエ大学）の副学長バジル・フレッチャーの記事を読んで、現在のジンバブエ（当時は南ローデシア）に移住し、そこで講師に就任した。レンジャーはアフリカの歴史に興味を持ち、当時の白人政権から過激とみなされる見解を展開したため、ローデシア当局は彼の移動を自宅から半径3マイル以内に制限した。1963年に国外追放され、タンザニアのダルエスサラーム大学で講師に就任した^{[5] 。そこでは}ジョン・ロンズデール、ジョン・イリフ、ジョン・マクラッケンらが同僚であった。この間、レンジャーは『南ローデシアの反乱 1896-97: アフリカの抵抗の研究』（1967年）を執筆した。この本では、 1890年にセシル・ローズとその先駆者部隊が到着する以前のアフリカ人の暮らしを示し、この国の2大部族であるショナ族とマタベレ族がヨーロッパ人入植者に反抗した理由を説明しようとした。また、 『南ローデシアのアフリカの声』 （1970年）も執筆しており、どちらもアフリカ民族主義の発展に影響を与えた。^[1]

1969年、レンジャーはアメリカに渡り、カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）で働き、主にアフリカの宗教を研究した。1974年にイギリスに戻り、マンチェスター大学の教授に就任し、研究はジンバブエに集中した。1980年、レンジャーはガイ・クラットン＝ブロックと共にイギリス・ジンバブエ協会を設立し、^[6]会長（2006～2014年）を務めた。1980～82年、英国アフリカ研究協会（ASAUK）会長、1981～82年、教会史協会会長を務めた。^[7]この間、エリック・ホブズボームとの共著で、広く影響力のある著書『伝統の発明』（1983年）も出版した。^[1]

政権交代により、レンジャーはジンバブエへの再入国を許され、農村の人々の間で思想がどのように形成されたかを比較した著書『農民意識とゲリラ戦争』の研究に着手することができ、1985年に出版された。1987年、レンジャーはオックスフォード大学の人種関係学のローズ教授に任命された。1990年代には、ジンバブエのマタベレランド地方の歴史に関する2つの研究プロジェクト、『岩からの声』（1999年）と『暴力と記憶』 （2000年）に着手したほか、ジンバブエのサムカンゲ王朝（最も有名なのはスタンレイク・J・W・T・サムカンゲ）の伝記『私たちも人間ではないのか？』（ 1995年）を執筆した。同王朝の膨大な個人文書コレクションを基にした研究である。^[1]

レンジャーは1997年に引退したが、オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジの名誉研究員として留まり、ジンバブエ大学で過ごし、ブラワヨの都市文化史を探求した著書『ブラワヨ・バーニング』（2010年）の研究を行った。英国に戻った後、彼はジンバブエの経済危機に関する影響力のある記事を発表し、英国に来るジンバブエ難民を支援し、妻のシェラグとともに慈善団体アサイラム・ウェルカムの創設理事となり、難民申請に関する内務省宛ての報告書を170件以上執筆した。 ^[8]

引退後、レンジャーはオックスフォード宣教研究センターのフェローとなった。2013年に回想録『Writing Revolt』を出版。英国学士院初のアフリカ研究フェローであり、歴史雑誌『Past & Present』の理事を務めた初のアフリカ史家でもある。2015年1月3日、オックスフォードの自宅で85歳で死去。^{[1] [9] [10]}

完全な参考文献はACAS Review 89に掲載されています。 ^[9]

• 南ローデシアの反乱、1896-97年。ロンドン：ハイネマン（1967年、第2版1979年）。ISBN 0-435-94799-0 
• ジンバブエにおける農民意識とゲリラ戦争：比較研究。オックスフォード：ジェームズ・カリー（1985年）。ISBN 0-85255-001-4。 
• ジンバブエ解放戦争の兵士、グワビ・ベベとともに編集者。オックスフォード: ジェームズ・カリー (1995)。ISBN 0-85255-609-8 
• 私たちも人間ではないのか? サムカンゲ家とジンバブエのアフリカ政治、1920-64年。オックスフォード: ジェームズ・カリー (1995)。ISBN 0-85255-618-7 
• 編集者、Ngwabi Bhebe、ジンバブエ解放戦争協会。オックスフォード: ジェームズ・カリー (1996)。ISBN 0-85255-660-8 
• 岩からの声：ジンバブエのマトポス丘陵の自然、文化、歴史。オックスフォード：ジェームズ・カリー（1999年）。ISBN 0-85255-604-7 
• ジョスリン・アレクサンダー、ジョアン・マクレガー共著『暴力と記憶：マタベレランドの「暗い森」での100年』オックスフォード：ジェームズ・カリー（2000年）。ISBN 0-85255-692-6 
• ブラワヨの焼失：南アフリカ都市の社会史、1893-1960英国：ボイデル＆ブリューワー2010年ISBN 978-1-84701-020-9。

• マクラッケン、ジョン( 1997)。「テリー・レンジャー：個人的な評価」。南アフリカ研究ジャーナル。23 (2): 175–185。Bibcode :1997JSAfS..23..175M。doi : 10.1080/03057079708708531。JSTOR  2637616。

Wikiquoteにテレンス・レンジャーに関する引用があります。

• 英国ジンバブエ協会