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カランガ族またはバカランガ族は、主にジンバブエのマタベレランド、ボツワナ北部、および南アフリカのリンポポ州の一部に居住する、南部バントゥー系の民族グループである。
ボツワナのバカランガ族は同国で2番目に大きな民族集団であり、彼らのカランガ語は同国で2番目に多く話されている言語である（北部で最も広く話されている）。ジンバブエのチカランガ語は同国で3番目に多く話されている言語であり、ショナ語群の西ショナ語派として認識されている。同様に、マスメディアでも使用されている。
最も有名なカランガ族は、ボスンワシャ、ボンダンベリ、ボンネスウィンボ、ボントンボ、ボクンブジ、ボカザシャ、ボピザ・ナ・ボネブクワです。
カランガ族の母語はイカランガ語またはチカランガ語と呼ばれています。この言語には、部族の領土のどの地域にいるかによって、いくつかの部族方言があります。タラウンダ方言、リリマ方言、ジャウンダ方言、ナンズワ方言、チグウィジ方言、そしてジンドドンド方言（ジンバブエで優勢）などがあります。これらの方言は、ナンビヤ語とともに、中央ショナ語も含むショナ語グループの西部支族を形成しています（ガスリー S.10）。[ 2 ]カランガ語話者はかつて190万人以上いましたが、現在は減少しており、ジンバブエではンデベレ語または中央ショナ語、ボツワナではツワナ語、南部アフリカ周辺の民族の他の現地語を話す人が多くなっています。[ 2 ]
バカランガ族は、ボツワナ最大の民族言語グループの 1 つです。 1946 年の国勢調査では、バマングワト(中央) 地区には 39,773 人 (数値的に最大の地区の 49%) のバカランガ人がいると示されました。[ 3 ]
ハフマン（2008）によると、バカランガ族の祖先は1050年頃のレオパード・コピエの農耕民の末裔である。 [ 4 ]この人々は西暦1100年頃までにボツワナ北東部、ジンバブエ西部と南部、南アフリカの隣接地域に居住していた。彼らはインド洋沿岸と象牙、毛皮、羽毛を交易し、ガラスビーズや綿の衣服などの商品と交換していた。[ 5 ]これらの先史時代のバカランガ族の村の大部分はボツワナとジンバブエの主要河川に近い地域で発見されており、通常は石垣で囲まれた段々畑の丘の上に建てられていた。[ 6 ]
カランガ族は、マプングブウェ、カミ、グレート・ジンバブエなどの初期のアフリカ諸国と関連している。[ 7 ]シャシェ・リンポポ盆地に住んでいた初期のバカランガ族は、すでに交易を行っていたショナ族とヴェンダ族の助けを借りてインド洋沿岸へのアクセスがあったため交易を独占し、マプングブウェ王国に併合される30年前にグマニエ文化とジゾ・レオクウェ文化を発展させた。西暦1220年頃までに、ジンバブエ、ボツワナ、南アフリカの三国国境付近のマプングブウェ丘陵周辺に、より強力な新しい王国が発展した。シャシェ・リンポポ渓谷下流に住んでいた初期のバカランガ族の一部は、おそらくこの新しく形成された王国に向かって移動したか、あるいはその一部となった。しかし、この地域の気候データの研究によると、マプングブグウェは間もなく壊滅的な干ばつに見舞われ、西暦1300年から1420年の間、シャシェ・リンポポ地域は無人となり、住民は散り散りになったことが示唆されている。マプングブグウェは西暦1290年までにゴーストタウンと化していた。その黄金時代はわずか48年しか続かず、グレート・ジンバブエの台頭で幕を閉じた。
その後、15世紀には権力の中心がグレート・ジンバブエからカミ/ンカミへと西へ移った。この動きに伴い、支配権は氏族間で入れ替わった。17世紀には、ロズヴィ族がバカランガ南部に拠点を築き、強力な競争相手となったが、最終的に併合された時には、鉱山地帯の大部分を支配していた。ロズヴィ族は、内陸部の拠点からポルトガル人入植者を撃退することさえできた。
ジンバブエ南西部（現在のマタベレランド）と現在のボツワナの隣接地域では、カランガ諸国がさらに1世紀以上存続した。ブトゥア王国の滅亡は、一連の侵略の結果であった。実際にはカランガ族の一員であったチャンガミレ・ドンボは、1683年の晩春に首都に進軍し、国家を崩壊させた。バカランガ族の地域は何度も侵略され、数十万人、あるいは数百万人の命が奪われた。その始まりは、1828年頃のバングワト・クゴシ・クガリの不運な侵略であり、ムジリカジのアマンデベレの猛攻で頂点に達した。[ 8 ]
カランガ族は、最高神ムワリ/ングワリを通して雨乞いの能力を持つことで知られています。これらの能力は、バカランガ族の歴史だけでなく、他の関連グループの歴史にも常に存在してきました。雨乞いは常にホサナまたはウォサナ（ムワリ/ングワリの教会の高位の司祭）の義務でした。カランガ/バカランガ族の伝統的な衣装は、バカランガ族にとって雨がいかに重要であるかを明確に示しています。彼らは、雨を含んだ暗い雲を表す黒いスカートと、雨粒を表す白いシャツを着用します。これは、ジンバブエのンジェレレ聖地（ボツワナ、南アフリカ、ジンバブエのホサナの本部）に雨乞いに行くときに着用する衣装です。[ 9 ]