マン島の音楽

マン島の音楽は、ケルト、ノルウェー、その他近隣諸国のスコットランド、アイルランド、イングランド、ウェールズの影響を反映しています。マン島は、グレートブリテン島とアイルランドの間にあるアイリッシュ海の小さな島国です（英国の一部ではありません）。

島ではロック、ブルース、ジャズ、ポップスなど幅広い音楽が演奏されている。しかし、島の伝統的な民族音楽は1970年代から復活を遂げており、ラムジーで行われたYn Chruinnaghtという音楽祭がそれに始まった。^{[1]これは、1974年にマン島最後のネイティブ・スピーカーが亡くなった後、}マン島語と文化の全面的な復活の一環であった。

マン島音楽復興のミュージシャンには、キング・チアウリー、スキール、マンニン・フォーク、マクトゥラ・ヴァニン、ムートなどがいる。カルチャー・ヴァニンは、マン島の音楽とダンスのための中心的なリソースを manxmusic.com ウェブサイトで提供しており、ほとんどの演奏者にリンクしている。CD を制作した他のアーティストには、エマ・クリスチャン( Ta'n Dooid Cheet – Beneath the Twilight ) (ボーカル、ハープ、リコーダー)、ハープ奏者でプロデューサーのチャールズ・ガード ( Avenging and Bright ) (以前はカルチャー・ヴァニンの管理者) がいる。マン島の音楽に関するウェブエントリの多くは、現在ではやや古くなっている クリフ・マクギャンの 1996 年の記事^{[1]に由来している。}

15世紀以前のマン島の音楽の特徴についてはほとんど何も分かっていない。この時代の十字架の彫刻は数多くあるが、描かれているのは全部で2人の音楽家、つまりルル奏者とハープ奏者1人である。この時代の歌はスカンジナビア起源かもしれないが、アイルランドやスコットランドの音楽と類似しているものもある。マン島の剣舞「リーアギン・ディ・ヴァンニン」はヘブリディーズ諸島の子守唄に非常に似ており、スカンジナビア時代の儀式舞踊だったとも言われている。 ^[2]

最も古い文献には、フィドル音楽とさまざまなフォークダンスが記されています。ケルト音楽で一般的だったハープの伝統はありませんでした。イギリスのフォークソングは非常に人気があり、後にはブロードサイドバラード、ジグ、リールも含まれるようになりました。また、伝統的なゲール語の賛美歌やその他の教会音楽 も現存しています。

フェネラ・バジンによれば、「...文献から、マン島人は熱心なダンサーやミュージシャンであり、土曜の夜や日曜の礼拝後に音楽を演奏した罪で教会の法廷に現れることが多かったことが分かる。」^[2]マン島の伝統的なメロディーは「ミルチャラン（マン島の国民曲）」である。

1891 年、マン島の古物研究家で民俗学者のアーサー・ウィリアム・ムーアが『マン島キャロル』のコレクションを出版しました。カーヴァルは中世のイギリスのキャロルと関連があり、マン島で人気の曲に合わせて歌われています。^[2]これらのキャロルは、かつては教区教会でクリスマスイブ、またはOie'l Verrey (Oie Feaill Voirrey (聖母マリアの祝祭の前夜、つまりクリスマスイブ) の訛り) に歌われていた。この夜、人々は自分のろうそくを持ち寄るのが習慣で、教会は明るく照らされていた。装飾は主にヒイラギの枝とツタの花飾りで構成されていた。祈りが読み上げられ、賛美歌が歌われた後、牧師は通常、書記官に任せて家に帰った。その後、キャロルを歌いたい人が順番に歌ったので、儀式は非常に遅い時間まで続き、時にはかなり騒々しいものになった。会衆の女性たちがエンドウ豆を持参し、独身の友人たちに投げつけるのが習慣だったからだ。家路につく途中、会衆のかなりの部分がおそらく最寄りの宿屋に立ち寄り、そこでこのような機会に伝統的に飲まれる飲み物は、スパイス、ショウガ、コショウで味付けしたホットエールです。^[3]帰宅途中に「おやすみの歌」を 歌うのが伝統でした。

バラード「Ushtey Millish 'sy Garee」は、水路や境界などに関する問題を決定するために24人の陪審員を召集する古い慣習に関するもので、1777年より前の時代のものである。バルドゥーンは、海で愛する人を失ったことを歌った地元で作られた歌である。^[4] Yn Chenn Dolphin (The Old Dolphin) は難破船に関する物語である。^[5]

教会音楽は、19世紀のマン島の音楽の中で最も記録に残るものである。ラインアウトは、イギリスやアイルランド全土でそうであったように、一般的な技法であった。ウェスト・ギャラリーのミュージシャンは、地元で作曲された曲やよく知られた曲を使って、特別な機会に演奏した。オルガンは後から輸入されたもので、島のほとんどの教会で標準となった。島でオルガンが初めて言及されたのは、1781年9月のダグラスのセント・ジョージ教会である。マン島の教会歌の最初のコレクションは1799年に印刷され、その後多くのコレクションが続いたが、応接室のバラード、宗教歌、合唱編曲が人気を博した1870年代と1880年代になって初めて、マン島の音楽が大量に出版されるようになった。この音楽の普及は、島の観光産業の急成長と一致し、マン島のミュージックホールやダンスホールの歌やダンスの需要が高まった。特にマン島語の歌は19世紀以降のゲール語復興の恩恵を受けた。 ^[6]

マン島における音楽上の注目すべきエピソードは、1940年から1941年にかけて、島内のハッチンソン収容所に多くのユダヤ系ドイツ人音楽家が収容されたことである。収容所のオーケストラの演奏のために作品を作曲したハンス・ガル、エゴン・ヴェレス、マルヤン・ラヴィチなどがこれに含まれた。^[7]

ウェストギャラリーの音楽は 1950 年代まで続きましたが、20 世紀までにはマン島での礼拝のほとんどで器楽が演奏されるようになりました。20 世紀後半には、マン島の教会音楽の伝統は徐々に衰退しました。イギリスやその他の国からの移民の遺産により、島には多くの新しいスタイルの音楽がもたらされました。

ネッド・マドレルを含むマン島語を母国語とする最後の話者の中には、伝統的な歌を歌って録音していた者もいた。1909年にはオーストリアの民族学者ルドルフ・トレビッチがい​​くつかの録音を行い、1948年にはアイルランド民俗学委員会が同様の録音を行った^。[8]

カルチャー ヴァニンには、マン島音楽開発チームがあります。このチームは、マン島音楽の専門家と、マン島音楽開発担当官で構成されており、マン島音楽の専門家は島の教育・スポーツ・文化省と協力して、学校のカリキュラムにマン島音楽を取り入れるよう奨励しています。また、マン島音楽開発担当官は、マン島音楽とダンスを地域社会に広めるべく活動しています。バンド、ソリスト、ゲール語合唱団による CD が制作されています。

マンクス音楽祭は、ダグラスで毎年4月末に開催される音楽祭である。音楽の授業が美術産業ギルドに取り入れられた後、1892年に「マンクス音楽の母」M.L.ウッドによって創設され、その後、この祭典は「ギルド」という通称で呼ばれるようになった。 ^[9]地元の人々や観光客は、歌、楽器、演劇、スピーチの様々なクラスに参加するよう招待される。祭典の最後には、各声楽部門の優勝者が、 1923年にクリーブランド・マンクス協会によって初めて寄贈されたクリーブランド・メダルを競う。マンクス国歌は、1907年にギルドでハリー・ウッドのオーケストラの伴奏により初めて演奏された。

2014年11月、政府後援団体カルチャー・ヴァンニンは、ノルウェーとマン島のミュージシャンを集め、伝統音楽をフィーチャーしたノルウェー・マン島のコラボレーションと、マン島周辺の教育ツアーを企画した。このコラボレーションには、マン島のミュージシャン、トム・カリスター、ルース・ケギン、デイヴィッド・キルガロンと、ノルウェーのミュージシャン、エルレン・アプネゼス、マルギット・マイアが参加した。^[10]

• マシソン、ケニー。「ウェールズ、マン島、イングランド」。2001年。マシソン、ケニー（編）『ケルト音楽』、pp. 88-95。バックビートブックス。ISBN 0-87930-623-8 
• ガード、チャールズ（1980）、マンクス国立歌集第2巻、シアウォーター・プレス、ISBN 0-904980-31-6
• バザン、フェネラ。「マン島の音楽物語」、マンクス・ミュージック
• マン島の伝統音楽に関する記事

• ピーター・ケネディ編 (1975) 『英国とアイルランドの民謡集』 ピーター・ケネディ他編 IV: マン島ゲール語の歌: (序文、歌 73～84、参考文献)。ロンドン: オーク出版 (pp. 177～202: 参考文献は非常に詳細で、歌には独特の雰囲気がある)

• カルチャー・ヴァンニン・ウェブサイト
• マンクス音楽祭公式サイト
• カルヴァル・ニ・ドロフ・ヴラーネ
• ウシュティ・ミリッシュ・シ・ガリー
• マン島の子守唄「アレーン・ニ・ニエ」