ウェスト ギャラリー ミュージックは、ジョージアン サーモディとも呼ばれ、 1700 年から 1850 年頃まで英国国教会の教区教会や非国教会派の礼拝堂で歌われ演奏された宗教音楽(韻律的な聖歌といくつかの賛美歌や聖歌) を指します。1980 年代後半にウェスト ギャラリー ミュージックは復活を遂げ、現在ではウェスト ギャラリーのいくつかの「クワイア」(聖歌隊) によって歌われています。
「西ギャラリー」という用語は、18世紀に典型的な教会の西端に建設され、聖歌隊が演奏する木造のギャラリーに由来しています。教会は標準的なレイアウトで建てられ、身廊は祭壇から東西に伸び、西ギャラリーまたは聖歌隊は教会に通う人々と同じように祭壇に面していましたが、その上に位置しました。ビクトリア朝の人々はジョージ王朝時代のギャラリーを好ましく思わず、 19世紀の修復中にそのほとんどは撤去されました。 [1]
歴史

1700年代までに、多くの教会員は会衆の合唱の状態に不満を抱き、その結果、当初は男性によるアマチュア合唱団が結成されました。[2]イギリスの田舎の教会では、会衆にオルガンがないことが多くありましたが、複雑な音楽の音程を保つためにサポートが必要でした。[2] 1700年代半ばから、最初は伴奏のベース楽器の存在によってこれが実践され、後には楽器編成に柔軟性があったものの、最も一般的にはフルート、クラリネット、ファゴット、チェロ、バイオリンで構成される小規模なバンドが登場しました。[2]当初は楽器奏者がボーカルパートを2つ重ねていましたが、後に小規模な交響曲などの特定の楽器でより複雑な音楽が追加されました。[2]
レパートリーは主に韻律的な賛美歌と賛美歌で構成され、フーガの曲は18世紀半ばに特に一般的でした。[2]マイケル・ビーズリーやウィリアム・タンサーなどの多くの教師は、独自の賛美歌を販売し、お互いから自由に借りました。[2]さらに、印刷された本の法外なコストのため、多くの音楽家が独自の手書きの編集を作成しました。 [2]これらの作曲家のほとんどはアマチュアでもあり、他の賛美歌作曲家から学ぶことが多かったが、中には従来の訓練を受けた人もいたかもしれません。 [ 2 ]この訓練不足により奇妙な作品が生まれ、初期のレパートリーはルネサンス時代の線状作曲に基づいており、開放五度や偽関係がよく使用されていました。[2]この音楽のその他の特徴としては、予期せぬ不協和音、連続する五度とオクターブ、優れた独創性、集中的な言葉の描写、力強い旋律線、テノールの声の多用(しばしばトレブルの声によって1オクターブ高く二重にされる)などが挙げられます。[2]ギャラリー音楽は、賛美歌集を出版したジョン・オールコック(父と子)、ケイペル・ボンド、ウィリアム・ヘイズ(父) 、サミュエル・ウェッブ(父)など多くのプロの作曲家によって経済的に実行可能なジャンルとみなされていました。
イギリスのカントリー詩篇歌曲は18世紀半ば頃にアメリカに輸出され、そこで第一ニューイングランド派のメンバーによる多くの新しい作品の創作に影響を与えました。[3]これらの作品のいくつかは、セイクリッドハープのレパートリーなど、シェイプノートの伝統の中で使用され続けています。4部、テナー主導のハーモニー、フーガの曲や賛美歌などの要素がシェイプノートの音楽の伝統に強く影響し、多くの点でアメリカの音楽スタイルは古いものから直接進化しています。
教会におけるウェスト・ギャラリー音楽の使用は、都市化の進行と、より礼儀正しく、より形式的な礼拝スタイルへの欲求により、減少した。[2]このより形式的な礼拝スタイルは、オックスフォード運動、そして最終的には『古代と現代の賛美歌』(1861年)に結実した。[2]さらに、古い教会楽団は牧師にとって制御が難しい場合が多かったが、オルガン奏者に影響を与えるのははるかに容易だった。オルガン奏者による楽団のこのような追放は、トーマス・ハーディの初期の小説『グリーンウッドの樹の下で』の中で架空のものとして扱われており、これはスティンスフォードのハーディの教会で実際に起こった出来事を反映している。[4]この理由として考えられるもう1つの可能性は、メソジスト派が英国国教会から分離したとき、これらの楽団の多くが分裂するか、あるいは大量に離脱したであろうということである。[5]
1893年、フランシス・ウィリアム・ガルピン牧師はウィンターボーン・アバスの教会楽団について記述し、それがイングランドで唯一現存する例であると信じていた。[6]しかし、2年後、コーンウォールの教区の調査で、219の教会のうち18の教会にまだ楽団がいることが判明した。[7]
ウェストギャラリー作曲家
- ジョン・アーノルド(1720–1792)は『The Compleat Psalmodist』(1741年)を出版した。
- トーマス・クラーク(1775–1859)
- ジョン・フォーセット(1789–1867)
- エドワード・ハーウッド(1707–1787)
- ジョセフ・ニコルズ( 1785年頃- 1860年)
- アン・スティール(1717–1778)
- ウィリアム・タンサー(1706–1783)
- アーロン・ウィリアムズ(1731–1776)
- ジョセフ・ウィリアムズ( 1800年頃- 1834年)
関連伝統の作曲家と編纂者
- ロバート・ブレムナー( 1713年頃- 1789年)は、18世紀半ばのスコットランドの賛美歌に影響を与えた人物である。
- チャールズ・ウッドメイソン( 1720年頃- 1789年)、英国国教会の牧師、楽譜編集者
参照
- 英国国教会の教会音楽
- ラークス・オブ・ディーンは、18世紀と19世紀のランカシャーの礼拝堂音楽家です。
- 西ギャラリーの賛美歌を含む録音「元気よく勇気をもって歌おう」
- テイトとブレイディ
参考文献
- ^ サイモン・ノット、ノーフォーク教会のアップウェルサイト、2010年10月5日閲覧
- ^ abcdefghijkl Drage, Sally (2001). 「ギャラリーミュージック」. Grove Music Online (第8版). Oxford University Press . doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.43466. ISBN 978-1-56159-263-0。
- ^ 議論については、アメリカの伝統は主に先住民族に由来するという以前の見解を否定しているTemperley(1983)を参照。
- ^マーガレット・ドラブブル編『 オックスフォード英語文学全集』第5版(オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1985年)の『Under the Greenwood Tree』を参照。
- ^ ターナー、クリストファー (1997)。「ギャラリーの伝統の衰退」(PDF)。ギャラリーの伝統: ジョージアの賛美歌の側面。ケトン: SG 出版、アングリア工科大学と提携。pp. 71–79 (73) 。ISBN 978-0952933601. 2024年8月27日閲覧。
- ^ Galpin, FW (1893年7月). 「The Village Church Band: An Interesting Survival」. Musical News . 5 : 31–31 & 56–58 . 2020年12月6日閲覧。
- ^ テンパリー(1983)、196ページ。
出典
- テンパーリー、ニコラス(1983)。『英国教区教会の音楽』ケンブリッジ、イギリス:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-27457-9。宗教改革の時代から始まる、西ギャラリーの伝統とその前身についての大規模な研究。
外部リンク
- ウェストギャラリー音楽協会 – ウェストギャラリー音楽の復活に深く関わる団体、WGMA の公式ウェブサイト
- ギャラリーミュージック – ウェストギャラリーミュージックに関する記事、楽譜、MIDI、mp3ファイル
