ラピスマナリス

ラピスマナリスは、ローマの宗教で使われた 2 つの聖なる石の 1 つです。1 つは、死者の住処であるハデスの門を覆う石で、セクストゥス ポンペイウス フェストゥスはこれをostium Orci (オルクスの門) と呼びました。もう 1 つは雨を降らせるために使われました。こちらはマネスと直接関係がないかもしれませんが、代わりに「流れる」という意味 の動詞manareに由来しています。

2つの石は同じ名前を持っていました。しかし、文法学者フェストゥスは、冥界の門の蓋と雨を降らせる石は2つの別の石であると考えました。^[1]

そのような石の 1 つは、冥界への入り口があると考えられていた穴であるムンドゥス ケレリスを覆っていました。ラティウムとエトルリアのほとんどの都市には同様の穴や溝がありました。プルタルコスは、ムンドゥスの習慣はエトルリア起源であると説明し、初穂を納める場所として使用されたと述べています。 ^[2] ラテン語のmundus は「世界」を意味します。このとき、フェストゥスはカトーを引用して、次のように説明しています。

この世に存在するものは、これまでにないものです。

（ムンドゥスは私たちの上にある世界からその名前を得ています。）^[3]

ローマのムンドゥスはコミティウムにあった。^[4] この石は年に3回儀式的に開かれ、その間に祝福された死者の霊（マネス）が生者と交信することができた。ムンドゥスが開かれる3日間は8月24日、10月5日、11月8日であった。この時には収穫の果実が死者に捧げられた。^{[5] [6]} マクロビウスはウァロの言葉を引用して、これらの日について次のように述べている。

ムンドゥス・カム・パテ、デオルム・トリスティウム・アットケ・インフェラム・準イアヌア・パテ。

（ムンドゥスが開いているとき、それはあたかも冥界の悲しむ神々のために扉が開かれているかのようです。）

したがって、彼は、それらがdies nefastiではなかったとしても、軍事上および公的事項はそれらで処理されなかったと報告しています。^[7]

もう1つは、干ばつの時に雨を降らせることを目的としたアクアエリキウム（ラテン語で「水を呼ぶ」）と呼ばれる儀式に使われた。^[8]儀式の間、教皇たちは石を通常の安置場所であるポルタ・カペーナ近くのクリヴォにあるマルス神殿から元老院に運ばせた。雨を祈願する供物がユピテルに捧げられ、儀式的に石に水が注がれた。^[9]

• レムリア、死者のためのもう一つのローマの祭り。
• レムレースはローマ神話に登場する敵対的な幽霊です。