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満州語は1599年に満州文字が作られてから文語となった。『三国志演義』は大海によって翻訳された。[1]大海は『萬寶全書』を翻訳した。[2]
洪泰基は、新たに建国した清王朝において、多くの中国語の歴史書や古典の翻訳を後援した。
清朝時代の満州語文学作品の大部分は、中国の儒教の古典や政治書の公式翻訳であり、後には中国の小説や医学、歴史、宗教に関するテキストの翻訳となった。[3]満州語の典型的な文学作品はほとんどなかった。[4]
ドイツの中国学者エリック・ハウアーは、中国の古典や小説の満州語訳は、それらの本来の意味とそれを満州語でどのように表現するのが最善かを熟知した専門家によって行われたと主張した。満州語は学習しやすいため、これらの翻訳によって、学生は古典の満州語版を使って中国語テキストの意味を確認することができる。例えば、満州語訳の『沛文譜』や『金瓶梅』のような難解な中国語小説の言語などである。[5]満州語で制作されたオリジナルの資料のほとんどは、ジュンガルに対する作戦など、力藩院が扱った北方の国境での軍事や外交に関する歴史や文書であった。
乾隆帝の治世下では多くの中国の医学書が満州語に翻訳された。[6]
作品一覧
満州語に翻訳された作品
古典と歴史
- 遼の歴史ᡩᠠᡳᠯᡳᠶᠣᠣ
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ᠰᡠᡩᡠᡵᡳワイリー: Dailiyoo gurun i suduri、メレンドルフ: Dailiyoo gurun i suduri。 - 金史の歴史ᠠᡳᠰᡳᠨ
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ᠰᡠᡩᡠᡵᡳワイリー：アイシン・グルン・イ・スドゥリ、メレンドルフ：アイシン・グルン・イ・スドゥリ。 - 元史の歴史ᠶᡠᠸᠠᠨ
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ᠰᡠᡩᡠᡵᡳワイリー：ユワン・グルン・イ・スドゥリ、メレンドルフ：ユワン・グルン・イ・スドゥリ。 - 春秋実録春秋ᠨᡳᠶᡝᠩᠨᡳᠶᡝᡵᡳ
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ᠪᡳᡨᡥᡝワイリー: ニェンニエリ ポロリ、私はピッゲ、メレンドルフ: ニェンニエリ ボロリ、私は噛みます。 - 1683年に『四書』が満州語に翻訳され、ᡥᠠᠨ ᡳ
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ᡧᡠワイリー: Han i araha Inenggidari giyangnaha sze shu、Möllendorff : Han i araha Inenggidari giyangnaha sy šu、翻訳: 毎日読む本 4 冊。 - 中国通鑒綱目または鑑通綱目の歴史全般ᡨᡠᠩ
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ᠮᡠワイリー：トゥン・ギヤン・ガン・ムー、メレンドルフ：トゥン・ギヤン・ガン・ムー - 孫子兵法ᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
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ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝワイリー: チャウハイ パイタ ペ ギスレンゲ、メレンドルフ: クーハイ パイタ ペ ギスレンゲ、戦争芸術に関する談話 - 1760年に『歴史書』は次のように翻訳された。ᡥᠠᠨ
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ᠨᠣᠮᡠᠨワイリー: ハン・イ・アラハ・ウバリヤンプハ・ダサン・イ・ノムン、メレンドルフ:ハン・イ・アラハ・ウバリヤンブハ・ダサン・イ・ノムン。 御製繙譯書經 - 頌歌の書詩經ᡥᠠᠨ
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ᡠᠪᠠᠯᡳᠶᠠᠮᠪᡠᡥᠠ
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ᠨᠣᠮᡠᠨワイリー: ハン・イ・アラハ・ウバリヤンプハ・イルゲプン・イ・ノムン、メレンドルフ:ハン・イ・アラハ・ウバリヤンブハ・イルゲブン・イ・ノムン。 - 三字經は1796年に次のように翻訳されました。ᠮᠠᠨᠵᡠ
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ᠪᡳᡨᡥᡝワイリー: Manchu nikan ghergen i kamtsime sughe San tsz' ging pighe、メレンドルフ: Manchu nikan hergen-i kamcime suhe San ze ging ni bithe、翻訳: 満州語と中国語の 3 文字の古典。
軍事マニュアル
満州語による最初の漢文翻訳は六韜、素書、三略であった。これらはすべて、孫子の兵法のような、兵法に関する中国の軍事書であり、満州人がそのテーマに興味を持っていたためである。[7] [8] [9]中国語から満州語に翻訳された軍事関連の書物は、大海によって翻訳された。[10]漢文の満州語訳には明の刑法が含まれており、軍事書は大海によって翻訳された。[11]これらの翻訳はヌルハチが大海に依頼したものだった。[12]軍事書の五子は孫子の兵法とともに満州語に翻訳された。[13]中国の歴史、中国の法律、中国の軍事理論の古典は、奉天の洪武帝の統治時代に満州語に翻訳され、満州人は軍事と統治に関する中国語の書物を重視した。[14]軍事をテーマにした中国の小説『三国志演義』の満州語訳が作られた。[15] [16]中国文学、軍事理論、法律書は、ダハイとエルデニによって満州語に翻訳された。[17]翻訳は1629年に命じられた。 [18] : xxxvi [19]ダハイによる軍事書『三略』『蘇書』『大明会天』の翻訳は、ヌルハチの命令によるものだった。[20]『三略』と『蘇書』の大部分は主に行政と倫理の指導であったが、軍事科学は確かに『六道』に見られ、中国の軍事マニュアルは満州人によって熱心に翻訳され、満州人は『三国志演義』の軍事内容にも惹かれて翻訳された。[21]『兵法』は、次のように満州語に翻訳された。ᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
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ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝワイリー: Tchauhai paita be gisurengge、[18] : 39 [22] メレンドルフ: Coohai Baita de gisurengge、戦争の芸術に関する談話。[23]別の後期の満州語翻訳はアイシン・ジオロ・キインによって作成された。[24]
小説
- Jin Ping Mei金瓶梅ᡤᡳᠨ
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ᠪᡳᡨᡥᡝワイリー: ギン・ピン・メイ・ピッゲ、メレンドルフ: ギン・ピン・メイ・ピッゲ - The Carnal Prayer マット肉蒲團ᡰᡝᠣ
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ᠪᡳᡨᡥᡝワイリー: ジェオ・プ・トゥワン・イ・ピッゲ、メレンドルフ: ジェオ・プ・トゥワン・アイ・ビット - 三國志三國演義ᡳᠯᠠᠨ
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ᠪᡳᡨᡥᡝ メレンドルフ：イラン・グルン・イ・ビジ - 水滸傳 モーレンドルフ：スイフービテ
- 中国スタジオの奇妙な物語聊齋誌異 メレンドルフ：ソンジョフィ・ウバリヤンブハ・リヨー・ジェイ・ジェイ・アイ・ビジ
演劇
バナーマンの物語
注目すべきジャンルは「旗主物語」（子弟書、zidishu）である。これは18世紀に北京の満州族の旗主コミュニティ内で発達し、19世紀に繁栄し、民国時代にも実践され続けた詩の歌物語のジャンルである。満州語と北京語のバイリンガルテキストの例が少なくとも1つあるが、満州語版は中国語版からの翻訳であると主張されている。他のテキストの中には北京語のテキスト内に満州語の表現が含まれているものもあるが、ほとんどは北京語のみで、中国の古典小説に基づいている。演者はプロの場合もあったが、アマチュアの旗主や満州族のエリートのメンバーであることが多かった。[15] [16] [25]
多言語版で発行された作品
満州文学の原典
満州語の写本に記録された満州民間伝承の稀な例は『ニサンシャーマン物語』である。[26]清朝の康熙帝や乾隆帝などの皇帝の中には、『奉天頌』などの満州語の詩を作った者もいる。トゥリシェン（1667-1741）という役人は『異郷記』（満州語：Lakcaha jecen be takūraha babe ejehe bithe ）を著した。これはトルグト族のハーンであるアユキに会うためにヴォルガ川へ旅した際の日記である。最も大規模な満州語の原著は、スンギュン（1754-1835）による『百二十老人言録』（満州語：Emu tanggū orin sakda-i gisun sarkiyan）であり、さまざまな主題に関する120のエッセイを集めたものである。[4]
参考文献
- ^ クローディン・サルモン（2013年11月13日）。文学の移行：アジアにおける伝統中国小説（17世紀～20世紀）。東南アジア研究所。pp.15～。ISBN 978-981-4414-32-6。
- ^ リチャード・J・スミス（2015年10月23日）。清朝と中国の伝統文化。ロウマン＆リトルフィールド出版社。pp.58– 。ISBN 978-1-4422-2194-9。
- ^ ノーマン2003、485-6頁。
- ^ ab ed. Idema 2007、p. 211。
- ^ ハウアー（1930）、162-163ページ。
- ^ ハンソン2003、114ページ。
- ^ 初期中国。初期中国研究協会。1975年、53ページ。
- ^デュラント、スティーブン（1977 年）。「周王朝テキストの満州語翻訳」初期中国。3 ：52-54。ISSN 0362-5028 。
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- ^ 陳心偉 (2009)。『中国と西洋の翻訳年表：伝説の時代から2004年まで』中国大学出版局。60～61頁。ISBN 978-962-996-355-2。
- ^ ピーター・C・パーデュー（2009年6月30日）。『中国の西進：清朝による中央ユーラシアの征服』ハーバード大学出版局。122～123頁。ISBN 978-0-674-04202-5。
- ^ ウェイクマン・ジュニア、フレデリック（1985年）。『偉大なる事業：17世紀中国における満州帝国秩序の再建』カリフォルニア大学出版局。pp.44– 。ISBN 978-0-520-04804-1。
- ^ 初期中国。初期中国研究協会。1977年、53ページ。
- ^ クローディン・サルモン（2013年11月13日）。文学の移行：アジアにおける伝統中国小説（17世紀～20世紀）。東南アジア研究所。pp.94– 。ISBN 978-981-4414-32-6。
- ^ ab 満州バナーマン物語における文化のハイブリッド (zidishu)。 2007。25 ページ–。ISBN 978-0-549-44084-0。
- ^ アブ ・ウェスト、アンドリュー。 「三國燕儀の本文史：満州語訳」。2016 年10 月 11 日に取得。
- ^ アーサー・W・フンメル（1991年）。清朝時代の著名な中国人：1644-1912。SMC出版。p. vi。ISBN 978-957-638-066-2。
- ^ ab Shou-p'ing Wu Ko (1855)。Woo Kĭh Show-ping著、Ching Ming-yuen Pei-ho改訂編集の『清万句文』(満州語の中国語文法書)のA. Wylieによる翻訳。満州文学に関する注釈付き。
- ^ 清語訳『満州タタール語の中国語文法書』、満州文学の序文付き（A. ワイリー訳）。ミッション・プレス。1855年。pp. xxxvi–。
- ^ アーサー・W・シニア・フンメル編（1943年）。「清朝時代の著名な中国人。米国政府印刷局。
- ^ デュラント、スティーブン（1979年）。「奉天宮廷における漢語・満州語翻訳」アメリカ東洋学会誌。99 （4）：653-661。doi ：10.2307/601450。ISSN 0003-0279 。
- ^ http://library.umac.mo/ebooks/b31043252.pdf [裸の URL PDF ]
- ^ 英国およびアイルランド王立アジア協会。北中国支部、上海 (1890)。王立アジア協会北中国支部誌。ケリー＆ウォルシュ。pp. 40–。
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- ^ 魯振鎮。2019年。書評：『旗人物語（子舒）：清朝における満州語の物語と文化的混成性』、エレナ・スエットイン・チウ著。『Saksaha：満州研究ジャーナル』
- ^ “Низань самана битхэ (Предание о низанской заманке) (豆瓣)”. 2021年11月17日のオリジナルからアーカイブ。2021年11月17日閲覧。
文献
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- エリオット、マーク (2013)。「なぜ満州語を学ぶのか?」満州語研究グループ。
- ハンソン、マルタ (2003) 。「乾隆帝の宮廷にあった『金鏡』、1739-1742」。初期科学と医学。8 (2): 111–147。doi : 10.1163 /157338203x00035。JSTOR 4130134。PMID 15043047 。
- ハウアー、エリック (1930)。「なぜ中国学者は満州語を研究すべきか」(PDF)。王立アジア協会北中国支部誌。61 : 156–164。
- フォン・モーレンドルフ、PG（1890）。「満州文学に関するエッセイ」。王立アジア協会中国支部誌。24-25：1-45 。 2014年4月24日閲覧。
- ノーマン、ジェリー (2003)。「満州人とその言語（会長演説）」。アメリカ東洋学会誌。123 (3): 483–491。doi :10.2307/3217747。JSTOR 3217747。
さらに読む
- ウェイド、トーマス・フランシス（1898年）。ハーバート・アレン・ジャイルズ（編）。ケンブリッジ大学図書館所蔵のウェイドコレクションの中国語および満州語書籍目録。大学出版局。
- ケンブリッジ大学に寄贈された中国語および満州語書籍コレクションのカタログ。大学出版局。1898 年。
- ジェームズ・サマーズ編（1872年）。中国語、日本語、満州語の書籍の解説目録。
- Toh、Hoong Teik、卓鴻澤。2007年「翻訳、詩、リュートの旋律：ミンシオイとジャクダンの満州語作品の一部」。中央アジアジャーナル51（2）。ハラソヴィッツ出版：223–46。https://www.jstor.org/stable/41928458。