マハーヴィーラチャリタ

序幕は、語り手（スートラダーラ）が神への祈りを歌うところから始まり、続いてバヴァブーティの紹介と劇のテーマが紹介され、第1幕で描かれる物語の出発点と背景が示されます。第1幕では、聖仙ヴィシュヴァーミトラが、悪魔から供犠を守るために弟子のラーマと弟のラクシュマナを呼び出しています。彼はまた、ジャナカ王を供犠の場所に招待しましたが、王は出席できず、弟のクシャドヴァジャと娘のシータ とウルミラを代理人として送ります。^{[ 5 ]}

第1幕は、ヴィシュヴァーミトラがアヨーディヤの王子たちをクシャドヴァジャに紹介し、クシャドヴァジャが今度は自分の姪たちを賢者に紹介するところから始まる。幕の後ろから、アハリヤーはラーマを救世主と呼び、ヴィシュヴァーミトラはミティラーの王族に彼女の物語を語る。シータはラーマが普通の人ではないことに気づき、彼に恋心を抱く。ランカーの魔王ラーヴァナの使者サルヴァマヤは、王のためにシータを要求する。怒ったラクシュマナは反応するが、ラーマによってなだめられる。突然、女悪魔タータカーが供犠の場を襲撃する。ヴィシュヴァーミトラはラーマに彼女を殺すよう命じるが、ラーマは女性を殺すことをためらう。賢者は、そうでなければ彼女が司祭たちを殺すだろうから、彼女を殺すのは当然だと正当化する。強力なタータカーは殺され、サルヴァマヤは衝撃を受ける。喜んだヴィシュヴァーミトラは王子たちに神聖な武器を与える。クシャドヴァジャはラーマを婿にしたいと願う。ジャナカは条件を課し、シヴァ神の巨大な弓に弦を張れる者だけがシータの手を得ることができる。そこでラーマは弓に弦を張るが、その過程で弦を折ってしまう。クシャドヴァジャとヴィシュヴァーミトラは、シータとウルミラをラーマとラクシュマナに嫁がせることを決める。タタカの息子マリチャとスバーフが供犠の場を襲撃する。ヴィシュヴァーミトラはラーマに彼らを殺し、この劇を終わらせるよう命じる。^{[ 6 ]}

第2幕では、ラーヴァナの大臣マーリヤヴァンと妹のシュールパナカーが、タタカとスバーフの死、マリチャの九死に一生を得たこと、ラーマの結婚の知らせについて話し合う。パルシュラーマからの手紙が届き、ダンダカの森の聖者たちへの残虐行為をやめなければ報いを受けることになるという、ラーヴァナへの遠回しな脅迫が記されている。手紙は、虐殺をやめることを条件に友情を申し出ている。マーリヤヴァンは、師であるシヴァの弓を折ったラーマに対してパルシュラーマを挑発する。この幕のメインシーンでは、激怒したパルシュラーマがミティラーに到着し、ラーマとシータの奥の部屋に突入する。 怯えたシータに抱きしめられたラーマ はパルシュラーマに会い、戦士であり聖者である彼をなだめるために彼を称賛する。シータが連れ去られる間、パルシュラーマの命令でジャナカと彼の家族の司祭サタナンダが現場に到着し、ラーマを部屋の中に送り込む。サタナンダはパルシュラーマをなだめようとし、奥の部屋に入ったことで社会規範を破ったことを思い出させるが、パルシュラーマは耳を貸さない。^{[ 7 ]}

第3幕では、ラーマの家族の司祭である賢者ヴァシシュタ、ヴィシュヴァーミトラ、サタナンダが、父ダシャラタの嘆願、ヴァシシュタがパーシュラーマより年長であること（したがってパーシュラーマは叔父のヴァシシュタの言うことを聞くべきである）、サタナンダが従兄弟のパーシュラーマに対して苦行の力を使うよう警告するなど、議論を交わしながらパーシュラーマを落ち着かせようとする。ジャナカとダシャラタが介入し、争いは激化する。ヴィシュヴァーミトラとパーシュラーマの苦行の力との戦いの舞台が整うと、ラーマが現れ、パーシュラーマを謙虚に称賛し、パーシュラーマはラーマと戦う準備をする。^{[ 8 ]}

第4幕では、マーリヤヴァンとシュールパナカーが飛行機械でミティラーを訪れ、パルシュラーマの敗北を知る。マーリヤヴァンはシュールパナカーに、ラーマの継母であるカイケーイー王妃の侍女マンタラーの体を乗っ取るよう命じる。彼はラーマをダンダカの森に連れて行き、ラーヴァナの悪魔と猿の同盟者ヴァーリにラーマを始末させようと企む。そうすればシータはラーヴァナにとって容易に手に入れることができ、彼の弟ヴィビーシャナは邪魔できない。もし彼がラーマに味方すれば、計画は失敗し、ランカーは滅びるだろうとマーリヤヴァンは警告する。メインシーンでは、敗北したパルシュラーマが、前幕で口論した賢者や王たちに丁寧に話しかけ、その過ちを許される。賢者たちはラーマとシータを祝福して去っていく。パルシュラーマは武器を手放し、ダンダカの森の賢者たちを守ってくれるようラーマに頼む。憑依されたマンタラは、ダシャラタにラーマを14年間森へ追放し、息子のバラタを王に戴冠させるよう指示するカイケーイーからの偽の手紙を持ってくる。この願いを聞いたダシャラタは気を失う。バラタはラーマが戻ってくるまで王国を統治することに同意し、ラーマのサンダルを記念品として持ち帰る。その後、アヨーディヤーの悲しみが描写される。ラーマはシータとラクシュマナと共に森へ出発し、悪魔ヴィラダが人々を苦しめているチトラクータに陣営を張る。 ^{[ 9 ]}

第5幕は、ラーマとラクシュマナがパンチャヴァティに移住した際に、シュールパナカーがラーマに恋焦がれ、ラクシュマナが彼女の鼻を切ったという短い物語から始まる。悪魔のカーラ、ドゥシャナ、トリシラスが復讐のために攻撃し、殺される。ハゲワシのジャターユは、ラーマとラクシュマナが鹿を追いかけているのを目撃し、その間にラーヴァナがシータを誘拐する。ジャターユはシータを守ろうとして死ぬ。最期の言葉で、彼はシータの誘拐犯をラーマに明かす。彼らが前進するにつれ、シュラマナの救難の叫び声が聞こえる。ラクシュマナは悪魔のカバンダを殺し、ヴァーリの弟スグリーヴァと手を組んだ使者シュラマナを解放する。マーリヤヴァンはヴァーリを唆して悲嘆に暮れるラーマを攻撃させる。ヴァーリはラーマと対峙し、ここでバーヴァブーティの第5幕は終わる。^{[ 10 ]}

第5幕は、ヴァーリとラーマの公正な決闘で続く。ラーマはヴァーリを殺害し、ヴァーリは死の間際にラーマに許しを請い、スグリーヴァとヴィビーシャナと同盟を結ぶよう助言する。^{[ 11 ]}

第 6 幕は、計画が失敗したことを知った落胆したマーリヤヴァン、ラーマの猿の将軍ハヌマーンによってランカーが火を放たれ、ラーヴァナのシータへの執着と妻マンドダリーのシータ返還の嘆願から始まる。メインシーンでは、マンドダリーがラーヴァナに猿たちが建設する流れる岩の橋について話す。ラーマの猿の使者アンガダが到着するが、和平案は拒否される。戦闘準備が始まる。神インドラとガンダルヴァのチトララタが壮大な戦争を目撃するためにやってくる。戦争全体は彼らの間の対話として描かれる。最後に、ラーマがラーヴァナを討ち取る。^{[ 11 ]}

第7幕は、ランカーとアラカの都市の主神たちが、シータの火の試練、ヴィビーシャナの戴冠式、ラーマの帰郷準備について話し合うところから始まる。ラーマとその一行は、ラーヴァナの飛行機械に乗ってアヨーディヤに戻り、眼下に広がる景色を描写する。ハヌマーンは先に飛んで、ラーマの到着をバラタに伝える。歓迎の行列がラーマを迎え、劇はラーマの戴冠式で幕を閉じる。^{[ 11 ]}

第5幕は、ヴァリとラーマが戦うことに同意する場面で続く。^{[ 12 ]}

第6幕で、ラーマは鹿を殺しますが、それが賢者に呪われて鹿に変えられたヴァリだとは知りません。賢者アガスティヤはラーマに神の視力を授け、マーリヤヴァンとラーヴァナの邪悪な企みを見抜けるようにします。^{[ 12 ]}

第7幕は、飛行機械に乗って天界からアヨーディヤーにやってきたインドラとダシャラタの会話から始まる。彼らはラーヴァナの敗北、ヴィビーシャナの戴冠、シータの火の試練、そしてラーマのアヨーディヤー到着について話し合う。神々と賢者たちは戴冠したラーマとシータを祝福し、劇は幕を閉じる。^{[ 12 ]}

• ミラシ、VV (1996)。 「マハヴィーラ・チャリタ」。ババブーティ。モティラル・バナルシダス出版社。ISBN 81-208-1180-1。