マゴニズム

マゴニズム^{[1] [2]}（スペイン語：Magonismo）は、1910年のメキシコ革命の先駆けとなった無政府主義、より正確にはアナルコ・コミュニスト^{[3] [4]の} 思想流派である。主にリカルド・フローレス・マゴン^[5]、その兄弟のエンリケとヘスス、そしてメキシコの新聞レヘネラシオン（メキシコ自由党の機関紙）の協力者であるプラクセディス・ゲレーロ、リブラド・リベラ、アンセルモ・L・フィゲロアらの思想に基づいている。^{[6] [7]}

20世紀初頭のメキシコ政府と報道機関は、フローレス・マゴン兄弟の思想を共有する人々やグループをマゴニスタと呼んだ。マゴン兄弟はポルフィリオ・ディアスの独裁政権の打倒を促し、経済的、政治的革命を遂行した。フローレス・マゴン兄弟が奨励した暴政に対する闘争は、ポルフィリアの平和に関する公式の言説に反するものであり、抗議者たちは社会基盤を孤立させ、力で押し付けられた平和と進歩のイメージを維持するために、レボルトソス・マゴニスタ（つまり「マゴニスト暴徒」）と評価された。^[8]

フローレス・マゴンの兄弟は二人とも、メキシコ自由党(PLM) の他の党員と同様に、マゴニスタ^[9]という用語を、推進していた自由主義運動を指して使っていた。彼らは理想のために戦っているのであって、権力を握ってボスやグループに昇格するためではないと感じていたため、PLM で組織されていたように自分たちを「リベラル」と呼び、後に「アナキスト」と呼んだ。リカルド・フローレス・マゴンは「自由党員はマゴニスタではなく、アナキストだ!」と述べた。彼の著書「処刑人と犠牲者」^[10]の中で、登場人物の一人が逮捕され裁判にかけられたとき憤慨してこう答えている。「私はマゴニストではない、アナキストだ。アナキストには偶像はない。」

マゴニスト思想は、ミハイル・バクーニンやピエール＝ジョゼフ・プルードンなどのアナキスト哲学者、エリゼ・ルクリュ、シャルル・マラト、エリコ・マラテスタ、アンセルモ・ロレンソ、エマ・ゴールドマン、フェルナンド・タリーダ・デル・マルモル、マックス・シュティルナーなどの影響を受けた。また、マルクス、ゴーリキー、イプセンの作品からも影響を受けた。しかし、最も影響力があったのはピョートル・クロポトキンの『パンと相互扶助の獲得：進化の要因』であり、同時に19世紀のメキシコの自由主義の伝統や先住民の自治制度の影響も受けていた。^[11]

先住民は、スペインによるメキシコ征服以来、直接民主主義、集会での意思決定、行政任務の輪番制、共同財産の防衛、相互扶助と共同利用、天然資源の合理的利用の実践を維持しようと努めてきた。これらの原則は、マゴニストによっても支持されたアナキズムの原則であった。^[12]

先住民の思想は、ナワ族の混血でフローレス・マゴン兄弟の父であるテオドロ・フローレス^{[13]の教えを通じてマゴン主義に影響を与えたほか、1905年から1910年にかけてのPLMの組織化と反乱の間、}ベラクルスのポポルカ族、ソノラのヤキ族とマヨ族、バハ・カリフォルニアのココパ族など、他のPLMメンバーと先住民グループとの共存を通じてマゴン主義に影響を与えた。

マヨ族の先住民フェルナンド・パロマレスは、1911年にメヒカリとティファナで行われたカナネアのストライキと自由主義運動に参加した自由党の最も活動的なメンバーの一人でした。^{[14] [15]}

メキシコ革命の武装段階と1922年のリカルド・フローレス・マゴンの死後、メキシコとアメリカ合衆国の労働組合員を中心にマゴニスト思想の救済が始まった。メキシコ政府はフローレス・マゴン兄弟を革命の先駆者とみなした。1910年の蜂起と1917年のメキシコ憲法に定められた社会権は、1906年以来武装して経済・社会計画を起草してきたマゴニスタたちによるところが大きい。 ^[16]

しかし、革命を理論的に導いた要求は憲法と革命政府の演説で解決されたものの、最も弱い立場の人々の生活に大きな変化はなかった。また、マゴニスタの目標は国家行政官を変えることではなく、廃止することだった。このため、生き残ったマゴニスタはアナキストのプロパガンダを広め続けた。リブラド・リベラはプルタルコ・エリアス・カジェスとエンリケ・フローレス・マゴンの政権下で迫害され投獄されたが、「メキシコ社会革命はまだ終わっていない」と信じていた彼らは^{[17] 、}ラサロ・カルデナスの大統領就任まで無事だった。

1941年に設立され、約40年間活動したメキシコ無政府主義連盟は、新聞「レジェネラシオン」を編集し、マゴニズムの思想を広めました。

1980年代、マゴン主義は若者のアナルコパンクグループの間で生き残った。1980年にスペインの亡命アナキスト、リカルド・メストレによって設立され、メキシコシティにあった社会再建図書館は、アナキズムの文献やリカルド・フローレス・マゴンの著作、あるいは『再生』のコピーを見つけることができる図書館だった。^[18]

1994年、サパティスタ民族解放軍（EZLN）がチアパスで武装蜂起し、フローレス・マゴン兄弟の思想を主張した。1997年、先住民組織、自由主義者の社会団体、オアハカ州の市議会は、1997年11月21日から1998年9月16日までを「リカルド・フローレス・マゴン市民年」と宣言した。^[19]

2000年8月、オアハカ州の先住民組織とメキシコシティの自由主義団体の主導により、新聞「レジェネラシオン」創刊100周年を記念してマゴニスタの日（Jornadas Magonistas ）が開催された。 2006年にオアハカで起きた民衆蜂起に参加した組織や青年グループの中には、アナキストのマゴニスタの理想に影響を受けたものもあった。^[20]

• ルベン・トレホ: Magonismo: ユートピアと革命、1910 ～ 1913 年。 2005 年、Cultura Libre – ISBN  970-9815-00-8
• M. バレステロス、J.C. ビーズ、B. マルドナド: Magonismo y Movimiento Indígena en México。 2003年、セ・アカトルAC ^[21]

ウィキメディア・コモンズには、マゴニズムに関連するメディアがあります。

• マゴニズムの概要 2016-04-07にWayback Machineでアーカイブ
• （スペイン語）リカルド・フローレス・マゴンアーカイブ