メイヨーの人々

マヨ
ヨレメ

メイヨー鹿ダンス
総人口
40,000
人口の多い地域
メキシコ	40,000
言語
マヨ、スペイン語
宗教
伝統的な宗教、ローマカトリック
関連民族
ヤキ語

マヨ族またはヨレメ族はメキシコの先住民族であり、ソノラ州南部、シナロア州北部、デュランゴ州の小さな集落に住んでいます。^[1]

マヨ族はもともとマヨ川とフエルテ川の渓谷の近くに住んでいました。^[1]マヨ族は主に農業と漁業で生計を立てていますが、芸術作品や工芸品も作っています。

彼らは自分たちの言語でヨレメと呼んでいる。^{[2] [3]}マヨという用語は「川岸の人々」を意味し、マヨ川に由来している。^[1]

マヨ語は、ユト・アステカ語族のカヒタ語派に属します。^[1]ヤキ語と密接な関係があり、約4万人が話しています（Ethnologue 1995年国勢調査）。

彼らは伝統的な権威を有しており、彼らは投票によって選出され、その階級制度はメキシコの民法と同等に尊重されている。

この地域に最初に住んだ人々は、狩猟、漁業、植物の採集をしていました。彼らは徐々に農業技術を発達させ、さまざまなコミュニティに定住することができました。スペイン人が現在のソノラ州とシナロア州に到着すると、マヨ族はアパッチ族、ピマ族、ヤキ族とともにインディアン連合に加わりました。彼らの目的は、他のグループの侵略に対する共同防衛、領土の相互尊重、文化交流でした。

現在、メイヨーの住民の多くは、高度な技術を駆使して農業を営んでいます。漁業をしたり、地域で使うための手工芸品を作ったりしています。気候や場所に応じて、日干しレンガや木造の家を建てています。

メイヨー族は以下の集落に住んでいます。

• アラモス市（アラモスやエル・サラドなどの集落）。
• ベニート・フアレス市（アセイトゥニタス（スベ・イ・バハ）やヴィラ・フアレスなどの集落）。
• カヘメ市（アグリコラ タラスカ、シウダード オブレゴン、ココリット、ゾナ デ グランハス（グランハス ミカ）などの集落）。
• エチョジョア自治体（アグスティン・メルガル、バコバンポ、エチョジョア、イェモバリなどの集落）。
• ワタバンポ自治体（アドルフォ・ロペス・マテオス、ワタバンポ、ザミカリットなどの集落）。
• ナボホア自治体（アギアバンポ、ナボホア、ヨレンタメワなどの集落）。
• サン・イグナシオ・リオ・ムエルト市（アグラスタス・デ・シウダード・オブレゴンやテタビアテなどの集落）。

• アホーム市（89 B de I、アホーム、サポティージョ・ウノ（サポティージョ・ビエホ）などの集落）。
• アンゴスチュラ自治体（アルエイ、アンゴスチュラ、サン・ルチアーノなどの集落）。
• チョワ市（アグア カリエンテ グランデ (デ ガステルム)、チョワ、リンコン デ アグア カリエンテ グランデなどの集落）。
• エル・フエルテ市（アドルフォ・ロペス・マテオス（ジャワラ・セグンド）やゾゾリクなどの集落）。
• グアサベ市（アドルフォ・ルイス・コルティネス、グアサベ、タマズラなどの集落）

マヨ地域における最初の集落の痕跡は、ソノラ州ワタバンポの現在の自治体で西暦 180 年に遡ります。

1531年、スペイン人がアステカ帝国を征服した後、マヨ地方をスペイン王室に従属させるための軍事作戦が組織されました。しかし、これはイエズス会宣教師の仲介により1599年まで達成されませんでした。

イエズス会のペドロ・メンデスはマヨ族に伝道しようとした。しかし、マヨ族はスペイン人に対する抵抗をやめなかった。1740年に武装蜂起が起こり、再びスペインの勝利に終わり、その後ほぼ1世紀にわたって平和が続いた。

1867年、マヨ族は再びヤキ族と戦い、メキシコ政府に対抗した。メキシコ革命後、彼らは土地を共同財産として分配する和平協定を結んだ。革命中、マヨ族はアルバロ・オブレゴンの憲法主義者と戦った。^[4]

メイヨー祭のメインの祭りはイースターに行われ、キリストの受難を描写します。他の祭りでは、聖フアン・バウティスタ、アッシジの聖フランチェスコ、グアダルーペの聖母を祝います。

マヨ旗は、名前が知られていないソノラの若者によってデザインされました。カヒタ文化で「星の鹿」を意味するマソチョキムと呼ばれる、星に囲まれた鹿が、地球を表すオレンジ色の地に立っています。

• フェルナンド・バレンズエラ、プロ野球選手^[5]
• ジョエル・フイキ、プロサッカー選手

• デイヴィッド・イェトマン、トーマス・ヴァン・デベンダー（2002年）。『マヨ民族植物学：メキシコ北西部の土地、歴史、伝統的知識』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520926356。

• アコスタ、ロベルト。歴史の歴史: ヤキとマヨの時間と精神の征服。メキシコシティ: インプレンタ アルディナ。
• クラムリン、リン・S.「メキシコ北西部のマヨ族の部族統合のメカニズムとしての儀式の交換」アリゾナ大学人類学論文 14、1969 年。
• クラムリン、N.ロス。「メキシコ北西部における新しいマヨ・インディアン宗教運動。」ラテンアメリカ伝承ジャーナル1(2):127-145、1975年。
• クラムリン、N. ロス。ソノラのマヨ・インディアン：死を拒む人々。アリゾナ大学出版局、1977年。
• オコナー、メアリーI.「ソノラのマヨインディアンの2種類の宗教運動」科学的宗教研究ジャーナル18（3）1979：260-268。
• オコナー、メアリー I. 『トトリングオキの子孫：メイヨー渓谷の民族と経済』 バークレー：カリフォルニア大学出版、人類学、第 19 巻。1989 年。
• トロンコーソ、フランシスコ。メキシコのヤキ・イ・マヨ・デル・エスタド・デ・ソノラのラス・ゲラス・コン・ラス・トリバス。エルモシージョ 1905 年。