マアファ21

マアファ21
監督	マーク・クラッチャー
制作：	ライフダイナミクス
発売日	2009年6月15日 ( 2009-06-15 )
実行時間	137分
国	アメリカ合衆国

『マアファ21：21世紀アメリカにおける黒人虐殺』は、 2009年に反中絶活動家マーク・クラッチャーが制作した中絶反対の ドキュメンタリー映画である。中絶反対活動家から熱狂的な支持を得たこの映画は、アフリカ系アメリカ人の間での現代の中絶の蔓延は、黒人に対する大量虐殺の試み、つまりマアファに根ざしていると主張している。 ^[1]この映画は、アフリカ系アメリカ人を対象とした中絶反対、避妊反対キャンペーンの一部である。 ^{[2] [3] [4] [5]}

この映画は、アメリカの陰謀論である黒人虐殺の要素を繰り返しており、1970年代初頭にブラックパンサー党やネーション・オブ・イスラムが用いたのと同じ議論の多くを使用している。 ^{[4] [5] [6]}疑わしい統計や事実を用いて、視聴者に産児制限や中絶への恐怖を抱かせている。^{[2] [4] [5]}映画では、19世紀から20世紀にかけて優生学運動がアフリカ系アメリカ人を標的にし、これがマーガレット・サンガーによるアメリカ産児制限連盟（現・家族計画連盟）創設の基盤となり、この種の人種虐殺が20世紀から21世紀の中絶権運動という形で継続したと主張している。映画では、サンガーは黒人人口削減に努めた人種差別主義者であり、家族計画連盟はこの計画を継続しているという考えを提示している。 ^{[4]サンガーは}ナチズムとアドルフ・ヒトラーの同盟者であると非難されている。^{[3] [7]}

批評家たちはこの映画の論点の多くに反論し、サンガーは人種差別主義者ではなかった、優生学運動は特にアフリカ系アメリカ人に焦点を当てていたわけではなかった、黒人女性は概して避妊に賛成しており、合法化されるずっと前から中絶していた、家族計画連盟の陰謀ではなく、アフリカ系アメリカ人の中絶率の高さは、計画外妊娠の比率の高さに起因すると主張している。^{[4] [7] [8]ニューヨーク大学の}マーガレット・サンガー文書プロジェクトのディレクターであるエスター・カッツは、この映画はサンガーの見解と著作の誤った描写を提示していると述べた。^[4]

タイトルはスワヒリ語で悲劇や災害を意味する「マアファ」に由来し、奴隷制度、アパルトヘイト、植民地支配下における何世紀にもわたるアフリカ人に対する世界的な抑圧を説明するのに使われる。一方、「21」という数字は21世紀の「マアファ」（19世紀に始まったにもかかわらず）を指し、映画ではアフリカ系アメリカ人の不釣り合いに高い中絶率を指しているとされている。^{[9] [10]}映画は物語というよりは主張の連続で、視聴者に因果関係の議論というよりは印象を残す: ^{[4] [5]}サンガーは人種差別主義者であり、黒人種を根絶したかった、そしてそれを実現するプログラムを設定したが、それは21世紀に家族計画連盟によって継続されている。^[4]映画にはアドルフ・ヒトラーの写真が登場し、サンガーの「自然な同盟者」の一人として描かれている^{[3]ほか、中絶された赤ん坊は}ホロコーストの犠牲者と比較されている^[11]。映画では、中絶によって米国の黒人人口が25パーセント減少したと述べている。また、家族計画連盟（旧称アメリカ産児制限連盟）の起源についても触れており、同連盟は「150年にわたる黒人人口絶滅の目標」を持っているとしている。映画には、政治家のスティーブン・ブローデンや、サンガーが黒人を標的にしたと主張するマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの姪アルベダ・キングなど、保守的なアフリカ系アメリカ人が登場している^{[5] [12] 。}

この映画は2009年6月15日に公開され、プレミア上映は2009年6月18日、ジューンティーンスの前夜に米国議会議事堂ビジターセンターで開催されました。

中絶反対派の批評家たちはこの映画を概ね好意的に受け止めているが、一方で他の批評家たちは、この映画が家族計画活動家に人種差別的な見解を帰属させていることや、家族計画と大量虐殺を結び付けようとする主張をしばしば批判している。

テネシー州ノックスビルの反中絶活動家たちは、この映画を中絶反対の「貴重な議論のツール」として称賛している。^[4] 映画レビューのオンラインデータベースで、家族向けの映画を「聖書の観点」からレビューするMovieGuideは、Maafa 21に「優れた」（4つ星中4つ星）という「品質評価」を与え、「非常に注意深く論じられ、よく制作された中絶産業、人種差別、優生学の暴露」と評し、「無数の情報源から、家族計画連盟やその他の中絶運動の創設者が、アメリカやその他の地域で黒人種を絶滅させることに関心があったことを証明している」と述べている。^[13]宗教オンラインニュースソースのCatholic.netもMaafa 21に説得力があるとし、「奴隷制度と優生学から、今日の避妊、中絶、黒人虐殺へのつながりを示している」と述べている。^[14]

「アフリカ系アメリカ人女性と中絶：忘れられた歴史」^[15]の著者であり、いくつかの人権および生殖の正義団体の創設者であるロレッタ・J・ロスは、マアファ21は白人中絶反対活動家による「疑似ドキュメンタリー」であり、家族計画は人種的自殺ではなく、アフリカ系アメリカ人の指導者や黒人女性によって支持された「人種向上戦略」の一部を形成しており、より小さな家族であれば、それぞれの子供がより良い機会を得られると信じていたと書いている。^[8]

遺伝学と社会センターの副事務局長マーシー・ダーノフスキーは、この映画は黒人中絶反対運動の活動を支援するために使われた「ショッキングドキュメンタリー」だと書いている。^[16]

アフリカ系移民文化を扱う独立系雑誌「リベレーター・マガジン」は、この映画に賛否両論の評価を与えた。同評論家は、この映画は「優生学運動をより大きな歴史的文脈にうまく位置づけている」が、「（映画の）目的は黒人を救うことではなく、感情的な操作を使って中絶に反対する政治的アジェンダを推進することであるという印象を受ける」と述べた。 ^[17]イースト・ノックスビルのカナン・バプテスト教会の牧師であり、「広く尊敬されている公民権運動の指導者」であるハロルド・ミドルブルックも同様の反応を示した。ミドルブルックは、主に映画のプロデューサーの誠実さを懸念して、マアファ21がアフリカ系アメリカ人の文化に永続的な影響を与えるという考えを否定しながらも、「家族計画連盟が白人優位性を高めるために黒人の出産を制限しようとしているという説を信じている」と述べた。 ^[4]

映画の批評家たちは、映画の論点の多くに反論している。政治コラムニストで中絶権擁護者のミシェル・ゴールドバーグは、20世紀初頭の優生学論争ではどちらの側にも人種差別主義者がいたと指摘している^{[3] [よりよい情報源が必要]} 。また、サンガーは人種に関係なく、希望する人なら誰でも産児制限や不妊手術を受けられるようにしたかったという。彼女は、多くのアフリカ系アメリカ人、特に女性は産児制限がもっと受けられるようにすることに賛成しており、黒人女性はアメリカの奴隷制度の初期の頃から自ら中絶していたと述べている。彼女はまた、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが家族計画連盟から賞を受け取ったマーガレット・サンガーを称賛したことにも言及している^{[3] 。}

アフリカ系アメリカ人女性の中絶率が高いのは事実で、黒人女性の妊娠の約40％は人工妊娠中絶で終わっている。^[7] 2009年のデータによると、黒人女性の中絶は1,000出生あたり477件、ヒスパニック系は1,000出生あたり195件、白人は1,000出生あたり140件だった。^[5]批評家は、アフリカ系アメリカ人の中絶率がこれほど高いのは、計画外妊娠率が高いためであり、その原因は黒人の避妊へのアクセスが非常に悪いことだと示唆する統計を指摘している。^{[5] [より適切な情報源が必要]}この映画では、家族計画連盟が黒人居住地域をターゲットにしていると主張しているが、家族計画連盟は、アフリカ系アメリカ人住民が大多数を占める地域にある診療所はわずか5.8％だと述べている。^{[4] [8] [15]}

ニューヨーク大学のマーガレット・サンガー文書プロジェクト（MSPP）の編集者兼ディレクターであるエスター・カッツは、サンガーの発言や行動は文脈を無視して引用され、彼女が人種差別主義の意図を持っていたと主張するために使われていると述べた。カッツは、サンガーが「黒人種を絶滅させたいとは思っていなかった」と述べ、そうではないと主張するのは「愚か」だと述べた。^[4]カッツは、サンガーが避妊運動で「間違いを犯した」ことを認めており、優生学運動における彼女の役割について議論するのは「合理的」であると述べた。^[4]カッツが編集するMSPPのオンラインブログは、この映画を「プロパガンダ」と表現している。^[2]

米国の優生学運動はアフリカ系アメリカ人を標的にしていたが、批評家によると、この映画はサンガーが優生学運動を支持する主な動機がアフリカ系アメリカ人だったと誤って示唆しているという。サンガーと他のアメリカの優生学者はむしろ、アジア系移民、メキシコ系移民、メキシコ系アメリカ人の人口を制限することに力を入れた。^[11]

• 公式サイト
• IMDbの「マーファ 21」