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リリーホワイト運動は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてアメリカ合衆国の共和党内で起こった反黒人政治運動である。これは、南北戦争と、奴隷制度と強制労働（「犯罪に対する刑罰としての場合を除く」）を廃止した憲法修正第13条によってアフリカ系アメリカ人が得た政治的および社会経済的成果に対する反発であった。[ 1 ]
南北戦争後の再建期、南部の黒人指導者たちは、労働組合や共和党内の黒人と白人の混成派閥を通じて黒人を重要な投票ブロックとして組織し、共和党内で影響力を獲得した。保守的な白人たちは、この影響力を排除し、民主党に離反した白人有権者を取り戻そうとした。リリー・ホワイト運動は南部全域で成功を収め、この地域における共和党の成長の重要な要因となった。[ 2 ]
黒人テキサス共和党指導者のノリス・ライト・キューニーは、 1888年の州共和党大会での演説で「リリー・ホワイト運動」という言葉を導入し、白人保守派が黒人をテキサス共和党の指導的地位から追放し、党を分裂させるために暴動を扇動する動きを表現した。[ 3 ]
この用語は、20世紀初頭にこの継続的な運動がさらに発展するにつれて、全国的に使われるようになった。[ 4 ]
戦争直後、南部諸州は新たに解放されたアフリカ系アメリカ人の権利を制限することを目的とした「黒人法」を制定した。北部諸州の多くは、黒人の移民を制限または禁止する独自の「黒人法」を制定した。 [ 5 ]しかし、1866年の公民権法はこれらの法律のほとんどを無効にし、連邦解放奴隷局は1867年に投票権を与えられた南部黒人男性の多くの事柄を規制することに成功した。ユニオン・リーグや急進共和党などの団体は、黒人の完全な平等とアメリカ社会への完全な統合を求めた。共和党自体も、連邦政府の役割のおかげで、再建期には南部で大きな力を持っていた。[ 6 ]
再建期には、1867年以降、南部各地で共和党の黒人労働者補助組織としてユニオンリーグが結成された。これらは秘密組織で、解放奴隷を動員して有権者登録をさせ、共和党に投票させた。彼らは政治問題を議論し、市民事業を推進し、特定の雇用主に反対する労働者を動員した。ほとんどの支部は人種隔離されていたが、一部は人種統合されていた。黒人だけの組織のリーダーのほとんどは、奴隷にされたことのない北部の都市部の黒人だった。歴史家のエリック・フォナーは次のように報告している。[ 7 ]
1867年末までに、南部の黒人有権者のほぼ全員が、ユニオン・リーグ、ロイヤル・リーグ、あるいはそれに相当する地方の政治組織に登録していたようだった。会合は概して黒人教会や学校で開かれた。
—エリック・フォーナー著『19世紀の黒人指導者たち』
19世紀には、少数のアフリカ系アメリカ人が米国議会に選出されましたが、全員が共和党員でした。南部では、共和党はフリードメン（解放奴隷）、カーペットバッガー（南部の白人が北部から最近移住してきた人々を指す蔑称）、スカラワグ（南北戦争中に米国に忠誠を誓った南部の白人を指す蔑称）の投票連合でした。南部では、共和党は次第に「黒人の党」として知られるようになりました。[ 8 ]テキサス州では、1880年代には黒人が党員の90%を占めていました。[ 9 ]
白人の間で民主党を尊敬に値する政党と考える人が増えていった。[ 8 ]最初のクー・クラックス・クランは黒人共和党指導者に対する暴力を標的にし、ユニオン・リーグを深刻に弱体化させた。[ 10 ]
黒人共和党員は、スカラワグを犠牲にして、ますます多くの役職を要求するようになった。数の多いブラック・アンド・タン派が派閥争いに勝利することが多く、多くのスカラワグは対立するリリー・ホワイト派に加わるか、民主党に鞍替えした。[ 11 ] [ 12 ]
1883年にテキサス共和党の指導者エドマンド・J・デイビスが死去した後、黒人公民権運動指導者のノリス・ライト・キューニーがテキサス共和党の委員長に就任し、1889年には全国委員となった。[ 13 ]黒人アメリカ人はテキサス全体では少数派であったが、キューニーのこの地位への昇進は、他の地域の白人保守派共和党員の間で反発を招き、リリー・ホワイト運動がより組織化された全国的な運動へと発展した。キューニー自身が「リリー・ホワイト運動」という言葉を作り出し、白人保守派が黒人共和党員を党指導部の地位から追放し、党を分裂させるために暴動を扇動する組織的な取り組みが急速に激化していることを指し示した。[ 14 ]一部の著者は、この取り組みは、有権者登録規則の制限を強化することによって南部の黒人の参政権を剥奪するより大きな運動の一環として、民主党と連携して行われたと主張している。 [ 15 ]
1890年までに、いくつかの短い例外を除いて、民主党は南部のすべての州議会を掌握した。1890年から1908年にかけて、南部諸州は黒人の選挙権を剥奪し、一部の州では多くの貧しい白人の選挙権も剥奪した。[ 16 ]
1901年から1928年まで、南部全域で黒人の選挙権が剥奪されていたため、米国議会に黒人議員は一人もいなかった。[ 17 ]（1928年にはオスカー・デ・プリーストがイリノイ州から米国下院議員に選出された。[ 18 ] ）1922年には、黒人指導者がバージニア州共和党全国大会への参加を拒否された。当時、同州は公共の場で人種隔離を実施し、ほとんどの黒人から選挙権を剥奪していた。[ 19 ]
全国レベルでは、共和党は黒人の利益に断続的に対応しようと試みた。[ 20 ] [ 21 ] 1920年の共和党全国大会で採択された綱領には、リンチの終結を求める条項が含まれていた。[ 22 ]南部では、20世紀初頭前後の数十年間で黒人女性と男性に対するリンチが増加していた。[ 23 ]ミズーリ州セントルイスの白人共和党下院議員レオニダス・C・ダイアーは、NAACPと協力して反リンチ法案を下院に提出し、1922年に強力な支持を得て可決された。[ 24 ]任命職に就き続けた黒人と黒人の支持者の一人は、ルイジアナ州ニューオーリンズの税関検査官、後に税関長となったウォルター・L・コーエンであった。彼は4人の共和党大統領から任命を受け、カルビン・クーリッジ政権までその職にとどまった。[ 25 ]
1926年のNAACP全国大会で、代表者たちは党に対する失望を表明した。[ 26 ]
我々の政治的救済と社会的存続は、政治における政党への忠誠心を完全に放棄し、相手が誰であろうと、どんな政党に属していようと、友人に投票し、敵には投票しないことにかかっている。
—全米黒人地位向上協会（NAACP）、1926年大会
1928年、ハーバート・フーバーが南部の上流階級の白人に訴えかけようとした際に、リリー・ホワイト派とブラック・アンド・タン派の派閥争いが激化した[ 27 ] 。また、1932年には、フランクリン・D・ルーズベルトが築いたニューディール連合とエレノア・ルーズベルトの公民権擁護の声がアフリカ系アメリカ人の有権者を民主党に引きつけ始めた際にも、再び派閥争いが激化した[ 28 ] 。ハリー・S・トルーマンによる包括的な公民権法案の提案と人種隔離反対政策、そしてリンドン・B・ジョンソン政権下での公民権運動への支持と1964年の公民権法および1965年の投票権法の議会可決により、アフリカ系アメリカ人の民主党候補への支持が加速した[ 29 ] 。
学者マイケル・K・フォントロイによれば、リリー・ホワイト運動はアメリカ共和主義の最も暗く、最も「十分に検証されていない時代」の1つである。[ 30 ] [ 31 ]
リリーホワイトのリーダーたち：
主な対戦相手：
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）白人至上主義者たちは民主党と協力してアフリカ系アメリカ人の参政権を剥奪した。
我々は、アメリカ文明の恐ろしい汚点であり続けているこの国でのリンチを終わらせるための最も効果的な手段を議会が検討するよう強く求める。
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