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ラション・ハコデシュ（ヘブライ語： לָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ [1] 、直訳すると「神聖な舌」または「聖なる舌」）は、 L'shon HakodeshまたはLeshon Hakodesh（ヘブライ語： לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ [2 ] ）、ユダヤ人の用語および呼称であり、ヘブライ語、または時にはヘブライ語とアラム語の混合語に、中世ヘブライ時代には宗教的な目的、典礼、ハラハーのために宗教的なテキストと祈りが書かれ、使用されていました。これは、イディッシュ語やラディーノ語などの日常的なニーズに役立った世俗的な言語とは対照的です。
古典文献における起源
このフレーズが最初に登場するのはミシュナです。
「次のものはどの言語でも朗唱できます: トーラーの「ソタ」の部分、十分の一献金の際の告白、「シェマ」、および「祈り」…
聖なる舌で朗唱される内容は次のとおりです：「初穂祭」での宣言、「ハリザ」の儀式、祝福と呪い、司祭の祝祷…」
狭義には、ラション・ハコデシュはヘブライ語全体を指すのではなく、聖書のヘブライ語のみを指します。[要出典]広義には、中世および近世のユダヤ古典の執筆に使用されたラビ・ヘブライ語内でヘブライ語とタルムード・アラム語を組み合わせるために使用されました。
「ラション・ハコデシュ」という語句の正確な意味は、その反対語によって明らかになります。ミシュナとゲマラでは、この語句はユダヤ人コミュニティで一般的に話されていた外国語を排除することを目的としていました。
「ラビはこう言った。『イスラエルの地でなぜシリア語を使うのか？ 聖なる言語かギリシャ語を使いなさい！』 そして、ラビ・ジョセフはこう言った。『バビロンでなぜシリア語を使うのか？ 聖なる言語かペルシャ語を使いなさい！』」
— タルムード、トラクテート・ソータ、49b
「ラビ・ハニナはこう言いました。なぜなら、（バビロニアの）言語はラション・ハコデシュ語に似ているからです。」
— タルムード トラクテート ペサヒム、87b
リショニムの賢者たちは、聖書ヘブライ語のみを「ラション・ハコデシュ」と認識し、ミシュナヘブライ語は認識しませんでした。イディッシュ語では、「ロシュン・コイデシュ」という用語は、ドイツ語やスラブ語に由来する言葉ではなく、ヘブライ語-アラム語の要素を表すために使用されます。一部のユダヤ教ハレディ派では、この用語は現代イスラエルヘブライ語ではなく古いヘブライ語を表すことを意図しており、いくつかの過激なハレディ派では、ヘブライ語の復興以来、新しくなった言葉の使用を避けようとさえしています。
ユダヤ人の哲学者たちは、ヘブライ語が「神聖な言語」である理由についてさまざまな説を唱えてきました。
マイモニデスは、著書『迷える人々への指針』（ユダヤ・アラビア語で書かれた）の中で、ヘブライ語が好まれるのは、その内部的な特徴に基づくと論じた。
「また、私たちの言語を聖なる言語と呼ぶのには理由と根拠があります。これは私の誇張や間違いだとは思わないでください。まったく正しいことです。ヘブライ語には、女性や男性の生殖器官、生殖行為自体、精液、分泌物に対する特別な名前はありません。ヘブライ語にはこれらのものに対する独自の表現はなく、比喩的な言葉やヒントでのみ説明されており、それによってこれらのものは言及されるべきではなく、したがって名前を持つべきではないことを示しているかのようです。私たちはそれらについて沈黙すべきであり、言及せざるを得ない場合は、その目的に適した表現を使用する必要がありますが、これらは通常、異なる意味で使用されます。」
— 困惑した人のためのガイド[3]
ナフマニデスはマイモニデスの論証に反対し、ヘブライ語が使われていた方法に基づいて独自の論証を行っている。
「私が思うに、ラビたちがトーラの言語を聖なる言語と呼ぶ理由は、トーラの言葉や預言、そしてすべての神聖な発言がすべてその言語で話されていたからです。それは、祝福された聖なる神が、預言者やその民に「私は…である」「汝は…を持つべきではない」などと語り、残りの戒律や預言を語る言語です。それは、神が神聖な名前で呼ばれる言語です…そして、神が宇宙を創造し、天と地とその中のすべてのものに名前を与え、天使や宿営地にミカエル、ガブリエルなどの名前を与えた言語です。すべてその言語で、そしてその言語で、アブラハム、イサク、ソロモンなど、その地の聖なる人々に名前を与えた言語です。」
参照
参考文献
- ^ ab Sotah 7:2 母音化解説付き（ヘブライ語）。ニューヨーク。1979年。 2017年7月26日閲覧。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab Vowelized Mishnah Sotah 7:2 (ヘブライ語)。ニューヨーク：The Hebraica Press。1966年。OCLC 233369863。2017年7月26日閲覧。 母音化されたミシュナ・ソタ7:2（ヘブライ語）。エルサレム。1999年。 2017年7月26日閲覧。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ M. フリードランダー (1904). [1] 『迷える人のためのガイド』（フリードランダー）第3部、第8章。
- ^ ナフマニデス。 (ヘブライ語) –ウィキソース経由。
さらに読む
- Y. Frank & EZ Melamed (1991)。実用タルムード辞典。Feldheim Publishers。ISBN 978-0873065887。
- RC クライン (2014)。ラション・ハコデシュ：歴史、神聖さ、ヘブライ語。モザイクプレス。ISBN 978-1937887360。
- D. ライトナー (2007)。アレフ・ベイスを理解する。フェルドハイム出版。ISBN 978-1598260106。
- M. ムンク (1986)。 『ヘブライ語アルファベットの知恵』。Artscroll/Mesorah Publications。ISBN 978-0899061931。