ロシアのアイヌ

アイヌ

樺太アイヌの家、1912年
総人口
300（2021年ロシア国勢調査）[1] 1,000〜100,000人[出典が必要]（連邦政府に認められていない）
人口の多い地域
サハリン州、ハバロフスク地方、カムチャツカ地方
言語
ロシア語、旧アイヌ語(クリル†、サハリン† )
宗教
ロシア正教とシャーマニズム（アイヌ神話を参照）
関連民族
北海道アイヌ人、カムチャダル人、琉球人、[2] 縄文人

ロシアのアイヌは、サハリン州、ハバロフスク地方、カムチャツカ地方に位置するシベリアの先住民族です。ロシアのアイヌ民族(アイネ、ロシア語: айны、ローマ字:  Ayny )、千島(курилы、クリリー)、カムチャツカの千島(камчатские курилы、カムチャツキーエ・クリリー/ камчадальские айны)とも呼ばれます。 kamchadalskiye ayny ) またはEine (эйны, eyny ) は、6 つのグループに細分できます。

ロシアでは現在、アイヌであると自認する人は約100人しかいない（2010年の国勢調査による）が、少なくとも1,000人はアイヌの血を引くと考えられている。アイヌであると自認する人の数が少ないのは、ロシア連邦政府がアイヌを「現存する」民族グループとして認めていないためである。^[要更新]アイヌであると自認する人のほとんどはカムチャッカ地方に住んでいるが、アイヌの血を引く（認めていない）人の最大数はサハリン州にいる。多くの地元民は民族的にはアイヌであるか、アイヌの血を引くが、ロシア人またはニヴフ人であると自認し、母国語としてロシア語を話し、アイヌの血を引くことを知らないことが多い。^[3]

アイヌの社会は伝統的に定住的な習慣を持っていたにもかかわらず、カムチャッカ半島や現在はロシアの一部となっている他の北部地域とのアイヌの交易遠征は非常に早い時期に始まった。しかし、16世紀以降、日本の商人や役人がアイヌの移住を制限したため、北海道からカムチャッカ半島やアムール川流域へのアイヌの移住はますます制限されていった。^[4]

カムチャッカアイヌは、17 世紀末までに初めてロシアの毛皮商人と接触しました。アムールアイヌと北千島アイヌとの接触は 18 世紀に確立されました。18 世紀半ばまでに、1,500 人以上のアイヌがロシア国籍を受け入れました。 ^{[引用が必要]}

アイヌ（特に千島列島の住民）は、19世紀の紛争で日本よりもロシアを支持した。しかし、 1905年の日露戦争で敗北した後、ロシアは同盟国を見捨て、彼らを運命に任せた。何百人ものアイヌが処刑され、その家族は日本によって北海道に強制移住させられた。その結果、ロシアは第二次世界大戦中にアイヌを味方につけることはできなかった。^[要出典]

サンクトペテルブルク条約の結果、千島列島はアイヌ民族とともに日本に引き渡された。北千島アイヌ民族83名はロシアの支配下に留まることを決意し、1877年9月18日にペトロパブロフスク・カムチャツキーに到着した。彼らはコマンドルスキー諸島の新しい居留地へ移住するというロシア当局の提案を拒否した。1881年に合意に達し、アイヌはヤヴィン村に定住することを選択した。1881年3月、アイヌ一行はペトロパブロフスクを出発し、徒歩でヤヴィンまでの長い旅を開始した。4ヵ月後、彼らは新しい家に到着した。後にゴリギノという別の村が設立された。 1884年にはさらに9人のアイヌが日本から到着した。1897年のロシア国勢調査によると、ゴルイギノの人口は57人（全員アイヌ）、ヤヴィンの人口は39人（アイヌ33人とロシア人6人）であった。^{[5]しかし、ソビエト統治下では両村とも廃止され、住民は}ウスチ・ボルシェレツキー地区のロシア民族が多数を占めるザポリージャ集落に強制的に移住させられた。^[6]混血の結果、両民族は同化し、カムチャダルコミュニティを形成した。

帝政時代、ロシアに住むアイヌは、その名前で自分を識別することを禁じられていた。日本政府は、過去または現在にアイヌが住んでいたすべての地域は日本に属すると主張していたからである。アイヌは「クリル」、「カムチャッカ・クリル」、または単にロシア人と呼ばれていた。その結果、多くのアイヌは姓をスラブ語風のものに変更した。^[要出典]

1953年2月7日、ソ連の軍事・国家機密保護大臣K.オメルチェンコは、ソ連にまだ居住しているアイヌに関する情報の出版を報道機関に禁止した。この命令は20年後にようやく撤回された。^[7]

ザポリージャの北クリルアイヌは、ロシアに残る最大のアイヌ民族である。中村氏族（父方は南クリルアイヌ）は最小の部族で、ペトロパブロフスクに住む6人だけである。サハリン島にはサハリンアイヌであると自認する人が数十人いるが、それより多くが、認知されていない部分的なアイヌの祖先を持っている。ロシア領内に居住する888人の日本人（2010年の国勢調査）のほとんどは、日本人とアイヌの混血であるが、純日本人の祖先であればビザなしで日本に入国できるため、一般的にはそう主張しない。^[8]同様に、ハバロフスクには部分的な血統を持つ人々が存在することが知られているが、アムール川流域のアイヌであると自認する人はいない。今日、カムチャッカアイヌの子孫はいないと考えられている。^[要出典]

1979年、ソ連はロシアの現存民族のリストから「アイヌ」という用語を削除し、政府はアイヌ民族はロシア領土内で絶滅したと宣言した。2002年のロシア連邦国勢調査によると、K-1フォームの7欄または9.2欄にアイヌの選択肢を記入した人はいなかった。^{[9] [10]}

アイヌは自分たちが千島列島の元々の住民であり、日本人とロシア人の両方が侵略者であったことを強調している。^[11]

2004年、カムチャッカ地方に住む小さなアイヌ民族はウラジミール・プーチン大統領に手紙を書き、南千島列島を日本に返還するいかなる動きも再考するよう求めた。彼らは日本、ロシア帝国、ソ連がアイヌに対して殺人や強制同化などの犯罪を犯したと非難した。彼らはプーチン大統領にアイヌ民族に対する日本の大量虐殺を認めるよう求めたが、プーチン大統領は拒否した。^[12] 2010年のロシア国勢調査 では、約100人がアイヌ民族として登録しようとしたが、カムチャッカ地方の統治評議会はそれを拒否し、彼らをカムチャダル民族として登録した。^{[7] [13]} 2011年、カムチャッカ半島のアイヌ民族のリーダーであるアレクセイ・ウラジミロヴィッチ・ナカムラは、ウラジミール・イリュヒン（カムチャッカ半島知事）とボリス・ネフゾロフ（ロシア下院議長）に対し、北方、シベリア、極東の少数先住民族の中央リストにアイヌを含めるよう要請したが、これも拒否された。^[14]

サハリン州とハバロフスク地方に住むアイヌ民族は、政治的に組織化されていない。アレクセイ・ナカムラによると、2012年現在、ロシアに住むアイヌ民族は205人しかおらず（2008年にはアイヌであると自認していたのはわずか12人だった）、彼らはクリル・カムチャダル人（千島列島のイテリメン人）とともに、公式認定を求めて闘っている。 ^{[15] [16]}アイヌはロシアに住む民族の公式リストに認められていないため、無国籍者として数えられるか、ロシア人、ニヴフ人、カムチャダル人として数えられる。^[17]

2012年現在、クリルアイヌ民族とクリルカムチャダル民族は、ロシア政府が極北の他の先住民族に与えている漁業権と狩猟権を持っていない。^{[3] [18]}

アイヌは現在、レチカボ・カクホニンゲン（ボリス・ヤラヴォイ）の指揮下でロシア極東アイヌ協会（RADA）を結成している。^[19]

2017年3月、アレクセイ・ナカムラはペトロパブロフスク・カムチャツキーにアイヌの村を創設する計画とアイヌ語辞書の計画が進行中であることを明らかにした。^{[20] [更新が必要]}

ロシア国勢調査（2010年）によると、ロシアには合計109人のアイヌが住んでいる。このうち、カムチャッカ地方に94人、沿海地方に4人、サハリンに3人、ハバロフスクに1人、モスクワに4人、サンクトペテルブルクに1人、スベルドロフスクに1人、ロストフに1人住んでいる。サハリンの何百人ものアイヌが自分たちをアイヌであると名乗ることを拒否したため、実際の人口ははるかに多いと考えられている。さらに、多くの地元住民は民族的にはアイヌであるか、アイヌの血をかなり引いているが、ニヴフ人などのさまざまな公認グループを自認し、母国語としてロシア語を話し、アイヌの血を引いていることを知らないことが多い。^[21]

帝政時代、ロシアに住むアイヌは、自らをアイヌであると名乗ることを禁じられていた。帝国の役人は、過去または現在にアイヌが居住したすべての地域は日本の一部であると主張していたからである。「クリル」、「カムチャッカ クリル」、または単にロシア人という用語が、民族グループを識別するために使用された。その結果、多数のアイヌが姓をスラブ系の姓に変更した。アイヌのアイデンティティを根絶するために、ソ連当局はアイヌが日本のスパイになる可能性を恐れ、パスポートに記載できる国籍のリストからアイヌ民族を削除した。このため、1945 年以降に生まれた子供たちは、自らをアイヌであると名乗ることができなかった。

第二次世界大戦後、サハリンに住んでいたアイヌの多くは日本に強制移住させられた。1,159人のアイヌのうち、ロシアに残ったのはわずか100人ほどだった。残った人々のうち、純血のアイヌは高齢者だけだった。他の者は混血か、ロシア人と結婚しているか、ロシア人であると自認していた。最後の公式アイヌ世帯は、山中喜多郎が妻の死後に自殺した1960年代後半に姿を消した。この夫婦には子供がいなかった。^[22]

ウスチ・ボリシェレツキー地区のザポリージャ村に住む総勢826人のうち、2010年の国勢調査で100人以上が自分はアイヌであると主張した。彼らは、閉鎖されたヤヴィン村とゴリギノ村の元住民である。アイヌの血を引く人の数はこの何倍にも上ると推定されるが、一般的に、本人も国勢調査員も国籍を「アイヌ」と記録することに消極的である（ただし、サハリンほどではない）。ザポリージャの住民の大半は、2つの先住民族（アイヌとイテリメン）のどちらにも属さず、カムチャダル（カムチャッカの原住民が、アイヌまたはイテリメンの民族的アイデンティティを認めずに呼ぶときに使う言葉）またはロシア人であると自称している。イテリメン人であると自認すると追加の利益（狩猟権と漁業権）が得られるが、住民は民族の二極化と純血のロシア人隣国からの反応を警戒しているようだ。アイヌ人であると自認しても何の利益もない。アイヌは非承認民族であるため、漁業や狩猟の割り当てを受ける資格がない。

千島アイヌの子孫である家族には、ブチン (Бутины)、ストロジェフ (Сторожевы)、イグナティエフ (Игнатьевы)、マーリン (Мерлины)、コーネフ (Коневы)、ルカシェフスキー (Лукаbolожевы)、ノボグラブレヌィなどが含まれます。 (Новограбленные) などの未知のものがあります。

現在ロシアに住んでいる他のアイヌ氏族とは異な​​り、カムチャッカの中村氏は北千島アイヌ、南千島アイヌ、あるいはカムチャッカアイヌのどれに分類されるべきか、かなり疑問が持たれています。これは、同氏族がもともと1789年に国後島からカムチャッカに移住したという事実によるものです。国後島のアイヌは南千島アイヌです。彼らは、カムチャッカアイヌと北千島アイヌが住んでいた千島湖の近くに定住しました。1929年、千島湖のアイヌはソ連当局との武力衝突の後、パラムシル島に逃れました。当時、パラムシル島は日本の統治下にあった。千島侵攻の際、中村明（1897年生まれ）はソ連軍に捕らえられ、長男の中村武（1925年 - 1945年）は戦闘で戦死した。明の唯一生き残った息子、敬三（1927年生まれ）は捕虜となり、捕虜になった後ソ連軍に入隊した。戦後、敬三はコルサコフに行き、地元の港で働いた。1963年、彼はサハリンアイヌ族のタマラ・ピフテエワと結婚した。彼らの唯一の子供であるアレクセイは1964年に生まれた。タマラとアレクセイの子孫はカムチャッカ半島とサハリンに生息している。

アイヌの日本への強制移送が最後に行われたのは1982年で、純血の南千島アイヌである中村敬三がマガダン州で15年間の重労働を課された後、北海道に移送された。彼の妻タマラ・ティモフェエヴナ・ピクテエワはサハリンアイヌとギリヤークの混血であった。1967年に敬三が逮捕された後、タマラと息子のアレクセイ・ナカムラはカムチャッカ地方から追放され、サハリン島の泊市に送られた。

1877年、バダエフ家は北千島アイヌの残りの人々から分離し、アレウト人とともにコマンドルスキー諸島に定住することを決めた。彼らはアレウト人に同化し、現在はアレウト人であると自認している。そこに住む2つの家族、バダエフ家とクズネツォフ家は部分的にアイヌの祖先であると考えられている。^[23]

コマンドル諸島はもともと、ロシアがアラスカを米国に売却した後、アラスカから逃げざるを得なかったアリュート人（アトカ、アッツ、フォックス、アンドレアノフなど出身）の避難場所として指定されていた。1827年、ベーリング島には110人が住んでいた（うち93人がアリュート語またはアリュート・ロシア語系クレオール語を話していた）。北千島のアイヌも同様の問題を抱えていたため、皇帝は彼らをアリュートの近くに移住させることを望んだ。しかしアイヌは提案に懐疑的で、地理に馴染みのあるカムチャッカ本土に留まりたいと考え、提案を拒否した。島に移住したのはアイヌの1家族だけで、他にロシア人、カムチャダル人、イテリメン人、カディヤクツィ人（コディアック島のエスキモー）、クレオール人（混血の人々）、コミ・ズィル人、ロマ人が加わった。^[要出典]

1879年までに、島には合計168人のアレウト族と332人のクレオール族、さらにアイヌやロシア人を含む約50～60人の他の民族が住んでいました。クレオール族は皆、母親の言語であるアレウト語を話していました。アイヌは他の少数民族とともに、数十年以内にアレウト族に急速に同化されました。

ロシア連邦国勢調査局によると、ロシアではアイヌ民族は絶滅している。アイヌであると自認する人々はアイヌ語を話さず、伝統的なアイヌ文化を実践していない。社会的行動や習慣において、彼らはカムチャッカ半島の旧ロシア人入植者とほとんど同じであり、そのためイテリメン人に与えられている恩恵をカムチャッカ半島のアイヌ人に与えることはできない。

アイヌ語はロシアの話し言葉としては消滅している。ボルシェレツキー・クリル人は20世紀初頭にはすでにアイヌ語の使用を中止していた。1979年の時点でサハリンには流暢な話者が3人しか残っておらず、1980年代までに同言語は消滅した。中村敬三はクリルアイヌ語を流暢に話し、NKVDのために数件の文書をロシア語に翻訳したが、息子にアイヌ語を受け継がせなかった。^[要出典]（サハリンアイヌ語の最後の話者である浅井武は1994年に日本で亡くなった。^[24]）

• アイヌの旗

シネルシコワ、エカテリーナ（2019年6月27日）。「アイヌとは誰なのか、そしてなぜ当局は彼らの存在を否定し続けるのか？」www.rbth.com 。 2019年7月19日閲覧。