クンバリヤのジャイナ教寺院

マハーヴィーラ寺院の内部

マハーヴィーラ寺院のロゼット天井

マハーヴィーラ寺院（アラサナ・サンガチャイティヤとも呼ばれる）は、アラサナのジャイナ教の寺院である^{[ 13 ]}（アラサナはグジャラート語で大理石を意味する）。^{[ 14 ] [ 15 ]}この寺院の大理石の天井には、バーフバリの生涯の場面が描かれている。上部のパネルには、バーフバリとバラタ・チャクラヴァルティンの間の戦争が描かれており、両軍の馬、象、兵士が描かれている。下部のパネルには、2人の兄弟の決闘が描かれている。中央のパネルには、瞑想中のバーフバリにバラタとその妻が近づいてくる画像がある。^{[ 16 ]}別の天井には、過去と未来のティールタンカラとその両親の彫刻が施されている。^{[ 17 ] [ 18 ]}寺院の天井には、マハーヴィーラの生涯の出来事が彫刻されている。^{[ 19 ]}寺院内部のパネルには、大理石に彫られた神、女神、動物、木などの像も描かれている。^{[ 20 ]} 1 つのパネルには、マハーヴィーラのガルバ・カリヤーナカ を描いた子供を抱いたヤギの頭を持つジャイナ教の女神の像が描かれている。 ^{[ 21 ]}寺院のポーチの天井には、多層のサマヴァサラナが描かれている。^{[ 22 ]}

シャンティナータ寺院はマハーヴィーラ寺院に似ている。^{[ 23 ]}碑文によると、シャンティナータ寺院は元々リシャバナータに捧げられたものであった。^{[ 24 ]}この寺院には、西暦1210年に作られたアシュタパダを描いた重要な像がある。アシュタパダ像は菱形の祭壇で、2つのレベルに4つの方角を向いた24人のティールタンカラの像が山を描いている。像の上部には、リシャバナータのチャウムカ像とともにリシャバナータのサマヴァサラナが描かれている。^{[ 25 ]}

パルシュヴァナータ寺院の天井には、ヴィマル・ヴァサヒのものと似た蛇のフードを被ったパルシュヴァナータの像がある。^{[ 26 ]}寺院のアジットナータの石像は、象のシンボルを被った台座の上に立っている。寺院には、装飾の施された9つのデーヴァ・クリカがある。トーラナ・スタンバには、ヴィディヤデーヴィ、アパラチャクラ、プルスダッタ、マハーカーリー、ヴァジュラスナーンカーラ、ヴァジャランクーシャ、ローヒニーの彫刻がある。^{[ 23 ] [ 27 ]}寺院には、頭上に蛇のフードを被ったシャサン・デーヴァターとしてのサルヴァンハとアンビカーの像がある。 ^{[ 28 ]}

ネミナータ寺院の柱は、ヴィマル・ヴァサヒの柱と同様に精巧に彫刻されており、ナガラ様式のシカラが特徴である。^{[ 23 ] [ 6 ]}この寺院には、ルナ・ヴァサヒやラナクプル・ジャイナ教寺院のものと似たヒンドゥー教の神ガネーシャの像がある。^{[ 29 ]}この寺院には、アパラチャクラ、ヴァジュラスナーンカーラ、サルヴァストラ・マハジュヴァラ、ローヒニー、ヴァイロティヤなどのヴィディヤ・デーヴィのミニチュア彫刻が含まれており、これらは11世紀から12世紀にかけて西インドで人気のあった図像である。^{[ 28 ]}碑文によると、ムニスヴラタ・ビンバは西暦1281年（ヴィシュヌ暦1338年）に設置された。^{[ 30 ]}

サンバヴァナータ寺院は小さな寺院で、豊かなチャウルキヤ建築の典型的な例です。^{[ 23 ]}マハーヴィーラ寺院の碑文によると、この偶像は西暦1085年に「パヒニ」によって寄贈され、寺院は元々シャンティナータに捧げられていました。^{[ 24 ]}寺院の元の偶像は後に損傷を受け、新しい偶像に置き換えられました。^{[ 31 ]}寺院の天井にはヒンドゥー教の女神サラスワティの像があります。 ^{[ 29 ]}