クマソ

熊襲(くまそ)は古事記に記載されている古代日本の先史時代の (半伝説の) 民族で[ ¹^]^[²^{] 、}^{少なくとも}奈良時代までは九州南部に住んでいたと考えられています^[³^]。クマソ族の最後のリーダーであるトリシ・カヤは、 397 年にヤマトタケルによって殺されました。熊本県の名前は、クマソ族に由来しています。

仮説上の起源

角林文雄などの学者は、「情報は極めて限られている」ものの、いくつかの言語的および文化的証拠に基づいて、それらがオーストロネシア起源であると結論付け、鳥志嘉也などの人名や称号に含まれるkayaという語は、タガログ語のkaya「能力、力量、有能さ、資源、富」やマレー語およびインドネシア語のkaya「裕福な、富裕な、富を持っている」と同じ語源を持つと理論づけた。熊蘇のsoも、タガログ語のtaoと同様に、原オーストロネシア語のCau「人々」と同じ起源を持つと仮説が立てられた。^[⁴^]

アレクサンダー・ヴォーヴィンは、熊野語が日本語ではないかどうかという問題は、熊野語の単語が一つも確認されていないため無意味であると主張した。^{[ 5 ]}彼とマーク・ハドソンは、熊野と隼人が同じ民族集団であった可能性もあると理論づけた。^{[ 6 ]}新井白石は、日本人の祖先は馬漢連合から来たものであり、熊野は高句麗から来た可能性があると主張した。

概要

ウィリアム・ジョージ・アストンは、日本式を翻訳した際に、熊曽は熊（「熊」を意味する）と曽（「攻撃」または「重ねる」の字で書く）という2つの別々の部族を指すと述べている。[ 3 ^{]バジル・}ホール・チェンバレンは、古事記を翻訳した際に、この地域は単に曽地方としても知られており、暴力的な交流や身体的特徴に基づいて「熊のような」人々という大和中心の記述を詳しく述べている。 ^[⁷^]土蜘蛛は、他の部族が怪物に変貌したよりよく知られた例である。土蜘蛛（「地蜘蛛」）という用語は、もともとその民族の土穴住居を指していたと推測されている。

地理的に見ると、アストンは熊曽領が歴史的な日向、大隅、薩摩（アストンの翻訳当時）、あるいは宮崎県と鹿児島県を包含していたと記録している。

『日本書紀』によれば、熊荘の最後の指導者である「川上勇者」鳥石伽耶は、397年の冬に宴会で女装した大和の民衆英雄ヤマトタケルによって暗殺された^{[ 8 ] 。}

遺産

「熊」という地名は、現在でも熊本県（熊本の源）や熊本県熊本郡熊本郡熊本郡熊本郡に残っています。熊本郡熊本郡は、熊本方言という独特の方言で知られています。

『日本書紀』に記されている熊野の人々

トリシ・カヤ（別名カハカミの勇者）：クマソ族のリーダー^{[ 9 ]}
アツカヤ：熊襲のリーダー^{[ 10 ]}
サカヤ：熊襲のリーダー^{[ 10 ]}
市深屋：慶孝天皇は西暦82年に彼女と結婚したが、同年、彼女は父を殺害した暗殺に関与していたため処刑された。^{[ 11 ]}
市茅：市深谷の妹^{[ 11 ]}

参考文献

↑角林、文雄「隼人 :オーストロネシア系の古代日本部族」、『京都産業大学日本文化研究所紀要』第3号、京都産業大学、1998年3月、ISSN 13417207
↑キダー、ジョナサン・エドワード（2007）。卑弥呼と日本の謎めいた邪馬台王国：考古学、歴史、神話。ハワイ大学出版局。ISBN 9780824830359。
1 2 Aston, WG (1896). "Book VII" . Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697 . Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. p. 192, note 3 – via Wikisource .熊蘇の国は、現在の日向、大隅、薩摩の国に相当する九牛島の南部であった。熊と蘇は2つの部族の名前である。 [スキャン]
↑角林文雄。隼人：オーストロネシア系の古代日本部族「ハヤト：日本南部のオーストロネシア語を話す部族。」京都産業大学日本文化研究所紀要、3、pp.15-31 ISSN 1341-7207
↑「目次」。『歴史日本語学ハンドブック』。De Gruyter。2024年3月18日。pp. XXXVII– XL。doi : 10.1515/9781614512851- toc。ISBN 978-1-61451-285-1。
↑「序文」。『アイデンティティの廃墟』。ハワイ大学出版局。2017年12月31日。i – iv頁。doi : 10.1515 /9780824864194- fm。ISBN 978-0-8248-6419-4。
↑チェンバレン、バジル・ホール(1882)。「第 V 節」。古事記。日本アジア協会。p. 23、注 17 – Wikisource経由。東洋は「豊かな」または「肥沃な」という意味。火は「火」または「太陽」を意味すると思われる。熊曽は、熊曽という複合語である。この地域は、曽という単純な名前で言及されることが多い。熊は「熊」を意味し、元ヲリは、この最も獰猛な獣の名前を接頭辞として使用することは、その地域が盗賊や無法者で悪名高いことから来ている可能性があると示唆している。彼はこの見解を支持するために、熊を含む同様の複合語を引用している。 [スキャン] http://www.sacred-texts.com/shi/kj/kj012.htm#fn_173
↑『日本紀』、ウィリアム・ジョージ・アストン訳（中国語・日本語原文より）。第7巻、200ページ以降。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6
↑『日本紀』、ウィリアム・ジョージ・アストン訳（中国語・日本語原文より）。第7巻、201ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6
1 2日本紀：古代から西暦697年までの日本の年代記、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語の原文からの翻訳。第7巻、195ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6
1 2日本紀：古代から西暦697年までの日本の年代記、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語の原文からの翻訳。第7巻、196ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6

[1] 角林、文雄「隼人 :オーストロネシア系の古代日本部族」、『京都産業大学日本文化研究所紀要』第3号、京都産業大学、1998年3月、ISSN 13417207

[2] キダー、ジョナサン・エドワード（2007）。卑弥呼と日本の謎めいた邪馬台王国：考古学、歴史、神話。ハワイ大学出版局。ISBN 9780824830359。

[nihongi_viii_p192_n3-3] 1 2 Aston, WG (1896). "Book VII" . Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697 . Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. p. 192, note 3 – via Wikisource .熊蘇の国は、現在の日向、大隅、薩摩の国に相当する九牛島の南部であった。熊と蘇は2つの部族の名前である。 [スキャン]

[4] 角林文雄。隼人：オーストロネシア系の古代日本部族「ハヤト：日本南部のオーストロネシア語を話す部族。」京都産業大学日本文化研究所紀要、3、pp.15-31 ISSN 1341-7207

[5] 「目次」。『歴史日本語学ハンドブック』。De Gruyter。2024年3月18日。pp. XXXVII– XL。doi : 10.1515/9781614512851- toc。ISBN 978-1-61451-285-1。

[6] 「序文」。『アイデンティティの廃墟』。ハワイ大学出版局。2017年12月31日。i – iv頁。doi : 10.1515 /9780824864194- fm。ISBN 978-0-8248-6419-4。

[kojiki_v_p23_n17-7] チェンバレン、バジル・ホール(1882)。「第 V 節」。古事記。日本アジア協会。p. 23、注 17 – Wikisource経由。東洋は「豊かな」または「肥沃な」という意味。火は「火」または「太陽」を意味すると思われる。熊曽は、熊曽という複合語である。この地域は、曽という単純な名前で言及されることが多い。熊は「熊」を意味し、元ヲリは、この最も獰猛な獣の名前を接頭辞として使用することは、その地域が盗賊や無法者で悪名高いことから来ている可能性があると示唆している。彼はこの見解を支持するために、熊を含む同様の複合語を引用している。 [スキャン] http://www.sacred-texts.com/shi/kj/kj012.htm#fn_173

[8] 『日本紀』、ウィリアム・ジョージ・アストン訳（中国語・日本語原文より）。第7巻、200ページ以降。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6

[9] 『日本紀』、ウィリアム・ジョージ・アストン訳（中国語・日本語原文より）。第7巻、201ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6

[Nihongi_page_195-10] 1 2日本紀：古代から西暦697年までの日本の年代記、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語の原文からの翻訳。第7巻、195ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6

[Nihongi_page_196-11] 1 2日本紀：古代から西暦697年までの日本の年代記、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語の原文からの翻訳。第7巻、196ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年刊行。ISBN 978-0-8048-3674-6

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仮説上の起源

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