隼人族

隼人族
部族
日本の九州地方
民族	隼人
言語	不明、おそらくオーストロネシア語族または日本語族
宗教	民間信仰
姓	隼人介

隼人（はやと）は、日本語で「鷹の人」を意味する^{[1] 、}奈良時代に南九州の薩摩と大隅地方に住んでいた古代日本の民族である。彼らはしばしば大和の支配に抵抗した。彼らは征服された後、律令国家の臣民となり、兵部省には彼らの統治を担当する隼人司と呼ばれる役所があった。この名前は、武士の称号としても使用され、隼人助（はやとのかく）となった。現代では、隼人は日本の男性の名前である。

隼人は同時期にいた熊襲と同一人物だった可能性があるが^{[2] [3]、}熊襲は日本書紀の伝説的な部分に登場しているのに対し、隼人は平安時代初期まで様々な歴史書に記録されている。熊襲は一般的に反抗的な存在として描かれているが、隼人は仁徳天皇の治世の頃から天皇や皇子の従者として挙げられている^{[4] 。このことと、}雄略天皇の死後、隼人が天皇の墓の前で泣いたという記述から、7世紀後半までに隼人が天皇の個人的な従者として帰化していたことが示唆される。

隼人族は朝廷に忠誠を誓った後も、その支配に抵抗し続けた。713年に大隅国が建国された後、大隅隼人は720年に隼人の乱で反撃したが、721年に大伴旅人率いる軍に敗れた。 800年には彼らの領土で班田収受制度が実施された。8世紀初頭の鹿児島県のヤマト移民の人口は約9,000人と推定されており、全人口の7分の1を占めている。^[5]この推定によれば、当時の隼人人口は約54,000人であったと計算される（本州への隼人移民は含まない）。^[6]

隼人は畿内に移住させられ、朝廷の守護、芸能、相撲、竹細工などで活躍した。^{[7]多くは現在の京都の南、}山城国に住んでいた。京都の京田辺には大住と呼ばれる地域が残っており、多くの大隅隼人が住んでいた。これらは隼人氏によって統治された隼人であった。

隼人族が話していた言語は、同時代の資料に記録されている2つの単語といくつかの人名を除いては知られていない。8世紀の古代日本語のテキストである大隅風土記には、隼人語の2つの単語、kusera（万葉仮名：久西良）とpisi（万葉仮名：必志）が見つかる。Kuseraはおそらく「櫛」を意味する。「頭髪」の意味も示唆されているが、大隅風土記の注釈「髪梳」'head.hair comb'は、前者の意味を強く示唆している。西洋の古期日本語kusi（現代日本語kushi櫛）と復元された琉球語*kusiと比較すると、縮小接尾辞-raが示すように、地元の九州古期日本語からの借用が示唆される。2番目の単語pisi（浅瀬）は、おそらく隼人族の言葉である。復元琉球語の*pisi、アイヌ語のpis（「海岸」）、東古日本語のpîⁿzi³と比較すると、この単語が近隣の言語と共通の起源を持っていることが示唆されます。^{[8] 1998年のKakubayashi [9]}など、一部の学者はこれらの単語をオーストロネシア語族と関連付けようとしましたが、隼人語は日本語と関連があるという見方が主流です。とはいえ、隼人語は九州、四国、本州で話されている言語から早くから分岐したと考えられています。^[10]

隼人の文化も日本の他の地域の文化とは独特だったと考えられています。特に、彼らの民謡と踊りは畿内で隼人舞として有名になりました。[ 11 ^]平城宮の発掘調査で、逆S字型の模様が特徴的な木製の盾が発見されました。これらの盾は延喜式に記載されているものと一致しており、隼人が朝廷の儀式で使用していました。隼人は、新年、天皇の即位、外国の公使の訪問など、さまざまな国家の儀式で役割を果たしました。

肥前国の古記録によれば、五島列島にも隼人に似た民族が住んでいたとされる。『新唐書』には波邪の小王が記されており、この波邪も隼人を指すと解釈されている。^[12]

隼人族の考古学的に関連する墓は3種類ある。鹿児島県と宮崎県の県境に広く分布する地下式横穴墓、 ^[13]、薩摩半島南部の立石土壙墓、薩摩半島北部で発見された地下式板石積石室である。京田辺市大隅地域の近くには、もう一つの大規模な横穴墓群がある。近距離であることと、この地域の砂利質の土壌がこのような墓には適していないことから、これらも隼人族に関連する可能性がある。

日本神話では、海幸彦神は阿多隼人の王の祖先とされている。隼人踊りは、弟の山幸彦に負けた海幸彦の苦しみを表現しているのかもしれない。^[14]

阿多隼人(あた はやと)または 薩摩 隼人

薩摩半島に住んでいた隼人族。薩摩国が建国される以前は阿多と呼ばれていた。日本書紀の682年条では阿多隼人、続日本紀の709年条では薩摩隼人と呼ばれている。

大隅隼人（おおすみ はやと）

大隅半島北部、あるいは一説には肝付平野部に住んでいた隼人族。^[15]日本書紀の682年条に言及されている。

多褹隼人（タネ ハヤト）

多根国に住んでいた隼人族。702年に朝廷が軍を派遣し、この地方を征服した。

甑隼人（こしき はやと）

甑島に住んでいた隼人族。続日本紀の769年条に記されている。

日向隼人（ひゅうが はやと）

日向国に住んでいた隼人族。続日本紀には、710年に彼らのリーダーである曾君細麻呂が朝廷に服従し、外従五位下の位を与えられたと記録されています。しかし 、これは713年に大隅国が日向国から分離する前のことでした。宇佐神宮の歴史には、その後、719年に大隅隼人と日向隼人が日本を攻撃したことが記録されており、おそらく720年の反乱の前兆でした。

南九州の古墳時代の人骨に関する人類学的研究によると、内陸部で発見された男性の人骨は宮崎平野のものとは異なることが示されています。内陸部の人骨は縄文人や北西九州弥生人のものと似ており^[16]、平野の一部の集団も北九州弥生人と似ていました^{[17] 。さらに、}種子島の弥生時代後期の遺跡から出土した人骨は九州で発見されたものよりも小さく、人為的な頭蓋変形の兆候が見られます。

• 日本神話に登場する隼人の祖先、ホデリ
• クマソ

• 中村明三（2001年12月）。 古代史『隼人の古代史』。 考え社新書。ISBN 978-4582851199。

無料辞書『ウィクショナリー』で「隼人」を調べてください。