新井白石

新井白石
新井白石
生まれる	1657年3月24日 江戸
死亡	1725年6月29日 江戸
職業	儒学者、学者、行政家、作家
主題	日本の歴史、文学

新井 白石（新井 白石、1657年3月24日 - 1725年6月29日）^[1]は、江戸時代中期の日本の儒学者、学者・官僚、学者、行政官、作家、政治家であり、将軍・徳川家宣に助言した。。^{[2] [3]} 諱は公美（きんみ）または君美（きみよし）。白石は雅号。父は久留里藩士・新井正純（新井正済）。

白石は江戸に生まれ、幼いころから天才的な才能を発揮した。一説によると、白石は3歳のときに漢字で書かれた儒教の書物を一字一句書き写したという。明暦の大火の年に生まれ、短気で眉間にしわを寄せると火のように見えたため、「火の子」と呼ばれた。堀田正俊の家臣であったが、正俊が稲葉正安に暗殺された後、堀田氏は佐倉から山形、さらに福島へと移転を余儀なくされ、藩の収入は減少した。白石は藩を離れることを申し出て浪人し、儒学者木下順庵に学んだ。加賀藩から藩士の地位を打診されたが、彼は同じ武士にその地位を譲った。

1693年、白石は徳川幕府と将軍徳川家宣の「ブレーン」として真鍋詮房の傍らに召し出されました。彼は林の公式顧問たちを退け、家宣と徳川家継の指導的儒学者となりました。白石の政策の一部は家宣の死後も実行されましたが、6代将軍徳川家継が死去し、徳川吉宗の統治が始まると、白石は職を辞し、日本史と西洋研究の著作家としてのキャリアをスタートさせました。

彼は浅草（現在の東京都台東区）の報恩寺に埋葬されましたが、後に東京中野区の光徳寺に移されました。

幕府の最高位老中阿部政卿のもと、家宣の強力な支援を得て、幕府の地位向上を目的とした一連の経済政策である正徳の治を開始した。新しく良質の紙幣を鋳造することでインフレを抑制した。貿易記録から計算した白石は、日本の金の25%と銀の75%が外国との貿易に費やされたと推測した。^[5]日本の国家資源が危険にさらされていることを懸念した白石は、中国とオランダの商人への支払いを管理するために、貴金属の代わりに絹、磁器、干物などの製品を使用することを要求する新しい貿易政策、海舶互市新例を実施した。しかし、対馬と薩摩からの貴金属の貿易は幕府によって管理されていなかったため、この政策の有益な効果は限られていました。

彼はまた、対馬の儒学者雨森芳洲の反対にもかかわらず、朝鮮王朝の使節を迎える儀式を簡素化した。 ^[要出典]

白石は天皇と将軍の両方に天命を当てはめた。日本の基本制度を変える革命がなかったため、将軍は天皇に従属し、善政、道徳的強さ、天皇への敬意を示すことで将軍は神から与えられた権利を有していることを証明する、と彼は主張した。また、徳川家のルーツを源氏にまで遡り、皇統の血統にまで遡ることで、家康の政治的覇権が適切であったことを示した。将軍の権力を強化し、国家の威信を維持するために、彼は将軍の称号を「国王」に変更することを提案した。

白石の著作は6つの言語で390冊の出版物に掲載され、237作品が出版され、3,163の図書館に所蔵されている。^[6]

• 1709 – 本朝軍器考
• 1709年–采覧異言​​^[7]
• 1711年 - 『貨幣史略』(本朝貨幣通用事略ともいう)。^[8]
  • _________。 （1828年）。Fookoua Siriak: traité sur l'origins des richesses au japon (ジュリアス・クラプロスによる『法華詩略』の翻訳)。パリ。（フランス語）（1712年）。 '
• 1712 –与論徳史（読史余論、歴史の教訓）。^[7]
• 1715年 -西洋記聞（西洋から聞いた事の記録） ^[7]白石とジョヴァンニ・バッティスタ・シドッティの会話に基づいて西洋を描写した作品
• 1729 – 蝦夷志
• 1760 – 同文通考
• 1805 – 東雅
• 1894 –藩翰譜（はんかんふ）。大名家系図一覧
• 1936年 – 新井白石集
• 1964 – 戴恩記
• 1977 – 新井白石全集
• 1977 – 新編藩翰譜
• 1981 – 新令句解
• 古史通（こしつ）。日本の古代史を詳述した作品
• 折りたく柴の記。日記と回想録

• 新井白石訳、ジョイス・アクロイド（1980年）。『薪の火のまわりで語られる：新井白石の自伝』プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-04671-9。
• 新井白石訳、ジョイス・アクロイド（1982年）。歴史からの教訓：特別与論。クイーンズランド大学出版局。ISBN 0-7022-1485-X。
• アクロイド、ジョイス（1985年春）。「書簡」。モニュメンタ・ニッポニカ。40 ： 97-106。
• ブラウンリー、ジョン・S（1997）日本の歴史家と国民神話、1600-1945：神々の時代と神武天皇。バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局。ISBN 0-7748-0644-3東京：東京大学出版局。ISBN 4-13-027031-1  
• ブラウンリー、ジョン・S. (1991)。『日本の歴史記述における政治思想：古事記（712）から十勝与論（1712）まで』。オンタリオ州ウォータールー：ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。ISBN 0-88920-997-9 
• デファン、ノ（2003年冬）。「18世紀から19世紀にかけての新儒教と国家運営の折衷的発展」。韓国ジャーナル。2011年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ヘンダーソン、ダン・フェノ（1970）。「18世紀初頭の日本における中国法学」。アジア研究ジャーナル。30 （1）。アジア研究ジャーナル、第30巻、第1号： 21-56。doi ：10.2307/2942722。JSTOR 2942722。S2CID  159910239  。
• 田代一井、スーザン・ダウニング・ヴィディーン（1982年夏）。「江戸時代の対外関係：鎖国の再検討」日本研究ジャーナル。8 （ 2）。日本研究ジャーナル、第8巻、第2号：283-306。doi ：10.2307/132341。JSTOR 132341  。
• スクリーチ、ティモン（2006年）。『将軍たちの秘密の回想録：アイザック・ティチングと日本、1779-1822年』ロンドン：ラウトレッジカーゾン。ISBN 0-7007-1720 -X