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コトゥルプール・シュリダール寺院は、西ベンガル州シロマニプール村にあるヴィシュヌ寺院です。この寺院では、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌがシュリダール（シャリグラム）として崇拝されています。バンクラー地区のコトゥルプール警察署管轄区域内に位置しています。商人でありザミンダール（地主）として知られるバドラ家によって建てられたこの寺院は、バドラ宮殿の中にあります。この寺院は、1830年代初頭に建てられたラトナ建築の素晴らしい例です。[ 2 ]
17世紀後半、サダナンダ・バドラという男がコトゥルプルに定住した。彼はブルドワンのマハラジャ、ウダイ・チャンド・マハタブからコトゥルプル近郊の17のタールクのザミンダリ所有権を購入し、ザミンダリを確立した。しかし、バドラは本質的には商人であり、塩、糸、マスタードを取引していた。後に、ザミンダール家はパンチャラトナ様式の「シュリダール・ジウ・マンディル」を建設し、またドゥルガモンダパ、ナハバトカーナ、ギリゴヴァルダン・モンディル、ラサマンチャも建設した。[ 2 ]
シュリ・ラーマクリシュナは1880年3月3日から10月10日まで8ヶ月間カマルプクルに滞在した。シュリ・シュリ・ラーマクリシュナ・カタムリタによると、ラーマクリシュナはこの時期にバドラ・ザミンダールの家に現れた。[ 2 ] [ 3 ]
この寺院はベンガルのテラコッタ寺院の良い例である。ベンガル寺院建築のラトナ様式の一つが見られる。寺院は長方形の基壇に囲まれており、基壇は寺院の中庭よりわずかに高いが、寺院の床よりは低い。寺院の中庭と基壇の間には3段の階段がある。[ 2 ]
この寺院には、屋根の四隅に4つ、中央に1つの計5つのラトナ（尖塔）があり、パンチャラトナ[ 1 ]様式の寺院に分類されます。この寺院のラトナまたは尖塔は、レカデウルに似ています。寺院は傾斜した屋根に向かって徐々に細くなっています。寺院の長さと幅はどちらも15 フィート9インチ、 高さは約30フィートです。[ 1 ] [ 2 ]
寺院にはテラコッタの美術品や装飾が見られます。正面中央のテラコッタ板には、ラタ・ヤートラ（山車行列）の場面が彫られています。山車の前には、踊る男女が列をなして行進しており、山車にはひざまずく僧侶の像が彫られています。山車行列では、クリシュナとバララーマがマトゥラーへ出発する様子が描かれており、ゴーピーニたちはクリシュナにマトゥラーへ行かないようにと、山車の前で泣きながら横たわっています。上部のテラコッタ板には、ラーマとシータの像があり、両脇には傘を持ったラクシュマナとチャマルを手に持ったバラタ、そして手をつないだハヌマーンとジャンブバンが立っています。左側のテラコッタ板には、ラーマとラーヴァナの戦いの場面が彫られています。 [ 1 ]右側のテラコッタ板には、上部にヴァストラハラナの場面、中央にゴストリラ、下部に鳥と花の像が描かれている。ヴァストラハラナの場面は、クリシュナが生き物の8番目の側から恥を捨てるように教えていることを示している。 [ 1 ] [ 2 ]
寺院のアーチ上部の軒飾りの両端には、船旅の場面が彫刻されており、バドラがマナサマンガル・カーヴィヤのチャンド・サダガルのように、川で船を使って遠い土地と交易していたことを思い出させる。寺院の正面には、左側に12枚、右側に12枚、中央に19枚のテラコッタ板があり、ダシャヴァターラと神話の物語が刻まれている。[ 2 ]
テラコッタ彫刻[ 1 ]に描かれている社会的場面は、タバコの消費、ハマンダスタの香辛料、社会的場面で装飾されたシヴァの崇拝、太鼓奏者などである。中央の板にはダスブジャ・ドゥルガーの彫刻があるが、息子と娘は除外されている。さらに、踊る姿勢の場面は、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派の文脈で古典文化を想起させる。柱のテラコッタ板には、幾何学模様と花模様の彫刻が豊富に見られる。
この寺院の銘板には、ナンダラル・ボースとジャミニ・ロイが描いた二次元的な人物像の芸術様式が見られる。また、バラトプルのパトゥア、シュシュニアが制作したパタチトラとの類似点も認められる。
ウィキメディア・コモンズにある、コトゥルプルのスリダール寺院に関するメディア