パトゥア(ベンガル語:পটুয়া, paṭuẏā )は、インドの西ベンガル州、ビハール州、ジャールカンド州、オリッサ州、およびバングラデシュの一部に見られる職人コミュニティです。パトゥアの中にはヒンズー教徒もいれば、イスラム教徒もいます。ヒンズー教徒のパトゥアは、カルカッタのカリガットおよびクマートゥリ地域、および西ベンガルの他の地域で活動していますが、その数は減少しています。ほとんどのパトゥアは、実際にはヒンズー教からイスラム教に改宗した人々であると考えられています。今日、彼らはヒンズー教とイスラム教の両方の性質を持つ慣習を実践しています。また、さまざまな時点で仏教徒であった可能性もあります。しかし、今日では、彼らの大多数は貧しいイスラム教徒であり、主にヒンズー教徒からの支援に頼っているが、フランク・J・コロムが著書『画家の村:西ベンガルの物語の巻物』 (2006年、サンタフェ:ニューメキシコ博物館出版) で説明し分析しているように、絵巻物を購入する観光客からも支援を受けている。
学者たちは、パトゥアはもともとヒンズー教徒であったが、商売を営む上で教会の規範に従わなかったためにヒンズー教社会から追放されたと主張している。パトゥアはパティガールまたはチトラカールとしても知られている。[1]
起源
チトラカールの起源を正確に特定することは難しいが、歴史的および神話的な記憶は、彼らの存在が 13 世紀にまで遡ることができるという点で一致している。インドのカースト制度における彼らの立場については、さまざまな説明がある。パトゥアは、ヒンドゥー教の偶像の絵画や造形を伝統的な職業としているが、その多くがイスラム教徒であるという点でユニークなコミュニティである。彼らの名前であるパトゥアは、ベンガル語の「ポタ」の訛りで、彫刻家を意味する。彼らはまた、チトラカールとしても広く知られており、文字通り巻物画家を意味する。このコミュニティの起源については多くの説があり、その 1 つは、彼らがバラモンの僧侶と不和になったときに追放されたという事実に関連している。彼らは、ミドナポール地方に見られる、時間の経過とともにイスラム化されたいくつかの部族集団の 1 つであると思われる。彼らは、ヒンドゥー教と仏教からイスラム教へ行ったり来たりしていたため、ヒンドゥー教、仏教、イスラム教の古典または歴史文学の両方で言及されている。パトゥアは、後援者を探し求めていたため、信仰にはほとんど注意を払わなかった。チトラカール自身は、セン王朝時代に作られた下位カーストの階層による抑圧を避ける戦略としてイスラム教に改宗したのかもしれない。パトゥア族の場合、これは非常にゆっくりとしたプロセスだった。それは、すべてのパトゥア族がヒンズー教徒とイスラム教徒の2つの名前を持っているという事実からもわかる。[1] [2]
パトゥアは、クマール族のように、村の伝統の中で、神や女神の人気のあるマンガル物語を語る巻物やパットを描く人として始まりました。何世代にもわたり、これらの巻物画家またはパトゥアは、巻物やパットを持って村から村へと物語を歌い、お金や食べ物と引き換えにきました。多くは西ベンガルのミドナープル、または24のパルガンとビルブム、ムルシダバードからも来ています。パットまたは巻物は、同じサイズまたは異なるサイズの紙を縫い合わせて作られ、通常のポスター用塗料で塗装されています。もともとは布に描かれ、中世のマンガル詩などの宗教的な物語を語るために使用されていました。今日では、映画の悪影響や識字率の促進など、社会的および政治的な問題についてコメントするために使用されている場合があります。
現在の状況
パトゥアは主に西ベンガル州のムルシダバード地区で見られます。パトゥアス族のコミュニティがある村には、カルベリア、パンチトゥピ、カンディ、ゴカルナ、アムライ、ドクシンカンダ、ジリなどがあります。
パトゥア族は、ミドナポール、ビルブム、バンクラ、24 パルガン、ハウラー、フーグリー、プルリアに居住する。ビハール州では、主にマガヒ語とマイティリー語を話す地域、およびジャールカンド州の隣接地域に居住する。ベンガル州では、ベンガル語を話すコミュニティであり、ウルドゥー語はほとんど、または全く知らない。コミュニティは厳格な同族結婚を守り、いとこ同士の結婚を好む。パトゥア族は村を訪れ、巻物の入った袋を持って家々を回る。巻物を広げながら物語を語り、その仕事の見返りとして現金または現物で報酬が支払われる。 [1]
パトゥアの伝統的な職業は、巻物画、像の製作、その他の装飾作業である。彼らは粗い布にヒンドゥー教の神々や女神の像を描き、これらの絵はパタ(পট)と呼ばれる。インドの他のイスラム教徒の職人集団と同様に、彼らの伝統的な職業は衰退している。現在、大多数は日雇い労働者として働いている。[1]
パトゥア族はスンニ派イスラム教徒ですが、多くの民間信仰を取り入れています。偶像製作に携わる人々は、一般的に他のパトゥア族よりも正統派ではありません。彼らの重要な儀式はすべてイスラム教の儀式で執り行われますが、彼らは巻物にヒンドゥー教の物語を描き、またヒンドゥー教の祭りも数多く行っています。
参照
参考文献
- ^ abcd インドの限界イスラム教徒コミュニティMKA Siddiqui 編集、279–293 ページ
- ^ Giusti, M. および Chakraborty, U. (編集)。イマジニ・ストーリーの仮釈放。西ベンガル州のチトラカールで、対話形式で対話を進めます。マントヴァ: Universitas Studiorum、2014、ISBN 978-88-97683-39-1
