コスティアンティン・ドロシェンコ

コスティアンティン・ドロシェンコ
Костянтин Володимирович Дорозенко
生まれる	( 1972-10-28 )1972年10月28日（52歳） キエフ、ウクライナ
市民権	ソ連→ウクライナ
教育	歴史家
母校	タラス・シェフチェンコ国立大学（キエフ）
職業	美術評論家 現代美術キュレーター メディアマネージャー ラジオ司会者

コスティアンティン・ドロシェンコ（ウクライナ語：Костянтин Володимирович Дорошенко 、1972年10月29日、ウクライナ、キエフ生まれ）は、ウクライナの 美術評論家、広報担当者、現代美術 キュレーター、メディアマネージャー、ラジオパーソナリティです。ドロシェンコは、ウクライナ、オーストラリア、アゼルバイジャン、イタリアで作品を発表している文化・社会ジャーナリストとしてよく知られています。ラジオ局Radio Vestiのパーソナリティも務めています。Public Culture社のコラムニストであり、2019年からリサーチプラットフォームPinchukArtCentreのキュレーターを務めています。著書に『後期鉄器時代の終焉』と『マリアのアリア』があります。^{[1]アートウクライナ誌[2]}とフォーカス誌によると、彼はウクライナで最も影響力のあるウクライナの美術キュレーターおよび美術評論家の一人です。^[3]彼はまた、世界連盟「薬物のない心」（ビシュケク、キルギスタン）のメンバーでもあります。^[4] 2017年4月1日、ドロシェンコは世界の美術評論家の間でウジュピス共和国の特命全権大使に任命されました。 ^[5]

ドロシェンコはキエフで生まれた。キエフのタラス・シェフチェンコ国立大学（1989年～1994年）で歴史学の学位を取得した。大学院での彼の研究は、ヨーロッパの騎士道と宮廷文化に関するものであった。

ドロシェンコ氏は1994年から1995年までキエフ市歴史博物館に勤務し、「ウクライナ移民の歴史」部門を管理していた。

ドロシェンコ氏は1995年から1998年まで、ウクライナ初のライフスタイル雑誌『LOOKS』の「社会」部門と「人々」部門の編集者として働いていた。

2000年から2001年にかけて、彼は「社会」部門と週末版の編集者として、ウクライナ市場でコメルサント紙を立ち上げたチームで働いていました。2001年に、政治的検閲に対する圧力により、プロジェクトは終了しました。

KPメディアのオーナー、ジェド・スンデンは2001年にドロシェンコにキエフで「アフィシャ」という新しい雑誌を創刊するよう依頼した。このプロジェクトはその後9年間メディア市場に残された。

2005年にコメルサントがウクライナに戻ると、ドロシェンコは広報部門と企業広告のマネージャーに就任した。2006年から2009年まで、彼はプロジェクト開発ディレクターとしてテレクリティカとして知られる一連のプロジェクトに携わった。^[6]

ドロシェンコは2014年から2017年まで、トークラジオ局ラジオ・ヴィスティの司会者を務めていた。彼は「ドロシェンコのカルト」、「エレメンタリー」、「宇宙戦争」、「ザ・シニクス」などいくつかのラジオ番組を持っていた。^[7]

ドロシェンコ氏は2019年以来、パブリックカルチャーのコラムニスト、および研究プラットフォームPinchukArtCentreのキュレーターとして活動している。

ドロシェンコは、オーストラリア、イタリア、ロシア、ウクライナ、アゼルバイジャンで、一般版と特別版の両方で芸術、文化、社会に関する出版物を執筆しています。彼の記事は、Vil`na Dumka、Fakty i Kommentarii、Dzerkalo Tyzhnia、Den、 Finansovaya Ukraina 、 Publichnye liudi 、Kapital、 Ptyuch など に掲載されています。

• 2015年アゼルバイジャン詩人ミカイル・ムシュフィグ賞受賞。^[8]
• 2015年ノボメディア賞受賞者（オレクシー・ザラホヴィチ氏と共同） – ラジオ・ヴェスティで許しをテーマに取り上げたことに対して。^[9]

2001年 -キエフ文化遺産博物館でオレクサンドル・ロイトブルドによる初の博物館展覧会「磔刑の仏像」。^[10]

2006年 - 「教皇とウクライナ」、ウクライナ国立フィルハーモニー管弦楽団、キエフ。教皇ヨハネ・パウロ2世のウクライナ訪問5周年を記念したプロジェクトで、「教皇とウクライナ」という本が贈呈された。テキストの著者はオレクサンドル・クラシク、アーティストはユーリー・ニキーチン。このプロジェクトはウクライナ正教会最高司教ルボミル・フサル枢機卿の祝福を受けた。^[11]

2009年 - 「ウクライナのチンギス・ハーン」、キエフ、ドゥカットギャラリー。芸術家でありイコン画家のユーリ・ニキチンが歴史家オレクサ・ハイヴォロンスキーと共同で再現したクリミア・タタール・ハーンの肖像画の展示会。^[12]

2007年 - 「ヒリズム」、ニューヨーク、ウクライナ研究所。^[13]イギリス系オーストラリア人アーティスト、ミシェル・マーフェンコの個展。

2011年 - 「致命的な戦略」、キエフ、ウクライナ博覧会センター第7館。ジャン・ボードリヤールの同名書籍に捧げられたウクライナ人デザイナー兼アーティストのオルガ・グロモワによるプロジェクトで、マルチメディアパフォーマンスの一部としてウクライナ語訳のプレゼンテーションが行われた。舞台美術の作者は、ゲオルギー・センチェンコとアルセン・サヴァドフ。最後のファッションショーでは、オルガ・グロモワが建築バイオニクスのスタイルで作った特別な服のコレクションが、キエフと海外のVIP280人の観客の前で燃やされた。「致命的な戦略」は、国際賞「ウクライナイベント賞」のグランプリを受賞し、「最優秀文化イベント」と「イベントの最優秀クリエイティブコンセプト」の部門で1位を獲得した。^[14]

2012年 - 「チョコレートハウスの黙示録とルネサンス」、キエフ、チョコレートハウス [Wikidata]。第一回キエフビエンナーレ「アルセナーレ」の枠組み内での展覧会。アイデアはオレグ・クリクによるもので、アナスタシア・シャヴロホワが共同キュレーターを務めた。イベントの主催者はミロノバギャラリー。展覧会では、ウクライナとロシアの43人のアーティストが、現代のメタファー、つまり一時的な平穏状態にある抗議と混乱の世界のイメージを提示した。アンドレイ・モナスティルスキー、アルセン・サヴァドフ、アナトリー・オスモロフスキー、ドミトリー・グトフ、イリヤ・トルシェフスキー、ジャンナ・カディロワ、オルガ・グロモワ、ヴァレリー・チャク、アンドレイ・クズミン、オクサナ・マス、その他のアーティストが参加した。15日後、展覧会は検閲され、閉鎖された。^[15]

2014年 - 「第4の正面玄関」、キエフ、タラス・シェフチェンコ国立美術館。^{[16]ドニプロ}ペトロフスク出身の芸術家、ニキータ・シャレニの個展。このプロジェクトは歴史家ジャック・ル・ゴフの「長い中世」理論に捧げられた。ル・ゴフは中世は19世紀まで続いたと主張した。「第4の正面玄関」は「暗黒時代」がまだ続いていることを表す。

2018年 – 「ウジュピス：自由への責任」、キエフ。このプロジェクトはリトアニア国家の復活100周年を記念したもので、リトアニアとウクライナのさまざまなジャンルや世代のアーティストの作品を組み合わせています。^[17]

2018 – 「ローマ– 私たち」、キエフ市歴史博物館にてコスティアンティン・ドロシェンコとカテリーナ・リパがキュレーション、アーティスト – オレクシー・ジンチェンコ。^[18]

2019年 - 「人間の条件」 - キエフ、セットギャラリー、スイス人アーティスト、マリアンヌ・ホレンシュタインによるハンナ・アーレントの著書と彼女の意見「人が知っていることや感じていることはすべて、言語で表現できる範囲でのみ意味をなす」に関する展覧会。作家のマルティン・ハイデッガーへの手紙やホロコーストの回想録からの抜粋も展示。^[19]

2019年 - 「エクソダス」、モンテネグロ、ビルチイ019国際現代美術シンポジウム第14シーズンのキュレーター。このコンセプトは、聖書の意味「エクソダス」、つまり試練を乗り越えて尊厳と調和のある存在への移行として理解されています。^[20]

2021年 - 「Time Not Lost」、プリモルスク、ウクライナ、ベラルーシ、スペインのさまざまな地域から20人のアーティストを集めた国際現代美術シンポジウム「ビルチイ021」の第15シーズンのキュレーター。 ^[21]

• コスティアンティン・ドロシェンコ。キエフ時間によると。 —リヴィウ: アネッタ・アントネンコの出版社。 2023. — 512 p. — ISBN 978-617-553-029-0 (ウクライナ語)
• コンスタンチン・ドロシェンコ『後期鉄器時代の終焉』（リュブコ・デレシュ序文、ロシア語）。K.: Laurus。2015年。ISBN  978-966-2449-70-9この本には、著者が20年間ジャーナリズムの仕事で様々な出版物に発表した文章と、多くのアーカイブ写真が含まれています。カール・ドルチェンコによるレビュー。^[22]オレクシイ・ザラホヴィチによるレビュー。^[23]

• コンスタンチン・ドロシェンコ『後期鉄器時代の終焉』（第2版、アレクサンドル・ボロフスキーによる序文、ロシア語）。K .: Laurus。2020年。ISBN 978-617-7313-45-7 [5] アンナ・カルガーによる書評。愛と死の欠如に対する批判。^[24] 
• K.ドロシェンコ、T.ジムルコ、T.コチュビンスカ、K.マリフなど。パルコミューン。場所。コミュニティ。現象。キエフ: Publish Pro Ltd.、PinchukArtCentre、ウクライナ語: [6]、2019 ISBN 978-617-7765-00-3 [7] 
• コンスタンチン・ドロシェンコ。『マリアのアリア』。K .: Laurus、2021年ISBN 978-617-7313-59-4 [8] オルガ・ミハイロワによる書評。『マリアのアリア』：伝記における歴史、そしてその逆。^[25] 

ドロシェンコは、ウクライナの芸術は独自の特徴を持ち、「シニシズムに浸っている」ロシアの芸術とは大きく異なると強調した。マラト・ゲルマンとの対話の中で、彼はイリヤ・チチカンの展覧会「新サイコダーウィニズム」について意見を述べた。ウクライナの芸術家は、トレチャコフ美術館の有名な絵画を題材に、猿の姿で主要な登場人物を描いた展覧会を制作した。芸術家のジェスチャーを分析して、ドロシェンコは「帝国の全体主義社会は、芸術を人生を超えて導くものとして崇めている…サイコダーウィニズム、エリート主義と階級制度を放棄する提案」と述べた。^[26]

ドロシェンコはボイス・オブ・アメリカのインタビューで次のように語った。「今日、ウクライナ文化は、スターリン時代に作られたテンプレートに従って、刺繍のシャツや餃子を提供するだけでなく、現代言語で世界に語りかけているのがわかります...なぜロシア人は民主主義を放棄したのか？なぜウクライナ人と違って、自由という考えは彼らにとって重要ではないのか？...ロシア人はカツレツのために意志を売り渡したのだ。」^[27]

2022年にロシア・ウクライナ戦争が始まると、広報担当者は現代のネオナチズムを非難することを目指している。「ロシア世界は単なる異端ではない。それはネオナチのイデオロギーだ。特定の全体主義指導者がおり、そのレトリックと政治には排外主義、ファシズム、人種差別、外国人排斥の思想が取り入れられ、利用されている。その目的はヒトラーの国家社会主義の教えと同じだ…このイデオロギーは世界社会によって非難され、ネオナチ、全体主義、過激主義として法的に禁止されなければならない。」^[28]

戦争中、コンスタンティンは故郷のキエフに留まり、ウクライナの文化遺産を創造し保護する芸術家を支援している。^[29]

• ロザンナ・ドッズとオレンカ・マルティニュク。「私たちは文化的抵抗者だ」。フィナンシャル・タイムズ。2022年9月21日
• ナタリア・スルタノワ。色彩、ノイズ、言葉。日付。2004 年 11 月 3 日 (ウクライナ語)
• Telekritika は開発ディレクターを任命しました。 Detector.media 2006 年 5 月 12 日 (英国)
• コンスタンチン・ドロシェンコ。ノヴォドヴォルスクおめでとう。 Detector.media 2008 年 7 月 10 日 (英国)
• ヴァレリア・ラディエフスカ。コンスタンチン・ドロシェンコ、美術評論家：自分の土地で主人のように感じるということは、困難に対処できることを理解し、自分自身に喜びを与えることです。Wordpress 2020年3月21日（ウクライナ語）

• 「後期鉄器時代の終焉」のオンライン書籍（ウクライナ語）
• ポッドキャスト「Culture of Everything」（ウクライナ語）