マイドゥ

マイドゥ

メアリー・ケアアラ・アズビル作、マイドゥのコイルバスケット、1900 年頃
総人口
2,500 [1]
人口の多い地域
アメリカ合衆国(カリフォルニア州)
言語
英語、マイドゥ
宗教
アニミズム（混合主義を含む）、その他

マイドゥ族は北カリフォルニアのネイティブアメリカンです。彼らはシエラネバダ山脈中央部、フェザー川とアメリカ川の流域、およびハンバグ渓谷に住んでいます。マイドゥ語族の言語で、マイドゥは「男」を意味します。

マイドゥ族は地理的に多くのサブグループや集団に分散しており、中央カリフォルニア北東部の別々の谷、丘陵、山々に住み、それらを自分たちのアイデンティティとしています。^[2]マイドゥ族には以下の3つのサブカテゴリがあります。

• ニセナン族または南部マイドゥ族は、アメリカ川、ベア川、ユバ川の流域全体を占領していた。彼らは、かつてマルティス族が住んでいた土地に住んでいる。^[3]
• 北東マイドゥ族、あるいは山岳マイドゥ族は、ヤマニマイドゥ族としても知られ、フェザー川の上流北部と中流部に住んでいました。
• コンコウ族 (コヨムカウィ/コンコウ族) は、フェザー川とその支流の北支流沿い、現在のチェロキーとプルガの間の谷に住んでいました。メチュプダ族はカリフォルニア州チコの地域に住んでいます。

カリフォルニアのほとんどの先住民族の接触前の人口の推定値は大きく異なっている。アルフレッド・L・クローバーは、 1770年のマイドゥ族（コンコウ族とニセナン族を含む）の人口を9,000人と推定した。^[7] シャーバーン・F・クックはこの数字をわずかに上げて9,500人とした。^[8]

クローバーは、1910 年のマイドゥの人口は 1,100 人だったと報告している。1930 年の国勢調査では、伝染病と社会の混乱による人口の激減により、93 人になった。1995 年の時点で、マイドゥの人口は 3,500 人まで回復したと推定されている。

マイドゥ族の女性たちは、指ぬきほどの大きさから直径 10 フィート以上の巨大なものまで、非常に精巧で実用的な籠を編む、優れた籠職人でした。これらの籠の中には、糸を見るのに虫眼鏡が必要なほど細かい編み方をしているものもあります。調理用に密に編んだ防水籠を作るほか、大きな収納籠、ボウル、浅いトレイ、罠、揺りかご、帽子、種をたたく器なども作りました。彼女たちは、何十種類もの野生植物の茎、樹皮、根、葉を使いました。よく使われるのは、シダの根、アメリカハナズオウの赤い樹皮、白い柳の小枝とチュールの根、ハシバミの小枝、ユッカの葉、茶色の沼地の草の根、スゲの根などです。女性たちは、これらの異なる種類の植物を組み合わせて、籠に赤、黒、白、茶色、黄褐色の幾何学模様を描きました。^[9]

マイドゥ族の長老マリー・ポッツは次のように説明しています。「巻き付け方式と撚り合わせ方式の両方が使用され、製品は織り手の創意工夫と技術、そして鮮やかな羽毛の鳥の羽、貝殻、羽根ペン、種子、ビーズなど、取り付けられるものならほとんど何でも、入手可能な材料に応じて美しく装飾されることもありました。」^[9]

カリフォルニアの他の多くの部族と同様に、マイドゥ族は主に狩猟採集民であり、農業は行いませんでした。彼らは、火を主な道具として、採集地の手入れをしていました。彼らは、ドングリの生産を最大限にするために、地元のオークの木立を手入れしました。ドングリは、加工され調理された後、 彼らの主食でした。

マイドゥ族の長老マリー・ポッツによれば、

ドングリを食料として準備するのは、女性や子供たちが行う長くて退屈な作業でした。ドングリは殻をむき、洗浄し、粉に挽かなければなりませんでした。これは、硬い表面、通常はくり抜いた石の上で、すりこぎ棒で叩いて行われました。ドングリのタンニン酸は、砂の上に敷いた松葉の上に粉を滑らかに広げることで浸出しました。杉やモミの枝を粉の上に置き、全体に温水を注ぎました。この作業には数時間かかり、枝が水を均等に行き渡らせ、粉に風味を付けました。^[9]

マイドゥ族は、困窮した時のために、豊富なドングリを大量に貯蔵していました。地上のドングリ倉庫は、織り手によって作られました。

食事のデンプンと脂肪を供給するドングリのほかに、マイドゥ族はドングリの食事に食用の根や塊茎（ヨーロッパからの移民から「ディガー・インディアン」というあだ名がつけられた）やその他の植物や塊茎を補っていた。女性や子供は多くの花の咲く植物から種子も集め、野生の花から球茎も集めて加工して食事にしていた。男性は動物を尊重する精神的システムの中で、シカ、ヘラジカ、レイヨウ、小動物を狩った。男性は多くの小川や川から魚を捕まえた。魚は主要なタンパク源だったからだ。鮭は産卵のために上流にやってくるときに集められ、他の魚は一年中手に入った。

特に丘陵や山岳地帯の高所では、マイドゥ族は寒さから身を守るために、住居を部分的に地下に建てました。これらの家は、直径 12 ～ 18 フィートのかなり大きな円形の建物で、床は地面から 3 フィートも下まで掘られていました。家の床を掘ると、柱の骨組みが作られ、松の樹皮の板で覆われました。構造物の土台に沿って、丈夫な土の層が置かれました。家の中央の地面レベルで火が焚かれました。石で覆われた穴と岩盤のモルタルがあり、食べ物を調理するための熱を保持していました。

夏の住居には、切り取った枝を束ねて若木の支柱に固定し、ブラシと土で覆った別の構造物が建てられました。夏の住居は、主な開口部が東を向いて建てられ、日の出を迎え、午後の太陽の熱を避けました。

マイドゥ族は、中央集権的な政治組織を持たない小さな村や集団で暮らしていた。リーダーは通常、地元のククス教団を率いる男性の中から選出された。彼らは日常的な権限を行使することはなかったが、内部紛争の解決や村間で生じる問題の交渉を主に担当していた。

主要な宗教的伝統はククス教団として知られていた。^[10]この中央カリフォルニアの宗教システムは男性の秘密結社に基づいていた。それはククス、つまり「大きな頭」のダンスを特徴としていた。マイドゥ族の長老マリー・メイソン・ポッツは、マイドゥ族は伝統的に一神教の人々であると述べている。「彼らは感謝の祈りで日の出を迎え、正午には瞑想のために立ち止まり、日没にはカディヤパムと交わり、一日を通しての祝福に感謝した。」^[9]マイドゥ族の伝統的な春の祝祭はクマのダンスであり、マイドゥ族は冬眠から目覚めたクマを称えた。クマの冬眠と冬の間の生存は、精神的に動物と同一視していたマイドゥ族にとって忍耐の象徴であった。^[9]

ククス信仰のシステムは、ウィントゥン族のポモ族やパトウィン族にも受け継がれました。宣教師たちは後に人々にキリスト教の信仰を強制しましたが、彼らは伝統的な慣習の要素を保持することが多かったのです。

コドジャペム（世界創造者）とウェパム（トリックスターコヨーテ）の物語は、マイドゥの伝統的な物語の中で特に目立つ。^{[11] [12]}

マイドゥ族は、一部の言語学者がペヌーティ語族と関連があると考えている言語を話していました。マイドゥ族は皆、この言語の一種を話していましたが、文法、構文、語彙がかなり異なっていたため、遠く離れた場所や移動が困難な地理的特徴によって隔てられたマイドゥ族は、ほとんど相互に理解できない方言を話していた可能性があります。

この言語の 4 つの主な区分は、北東マイドゥ語またはヤモニー マイドゥ語 (単にマイドゥ語として知られる)、南マイドゥ語またはニセナン語、北西マイドゥ語またはコンコウ語、および谷間マイドゥ語またはチコ語です。

マイドゥ族はシエラネバダ山脈北東部に居住していた。ここでは先住民族の岩絵や岩面彫刻の多くの例が発見されている。^[13]学者たちは、これらが以前の先住民族のものであるか、マイドゥ族によって作られたものであるかについては確信が持てない。マイドゥ族はこれらの作品を自分たちの文化体系に取り入れ、そのような遺物は自分たちの世界に不可欠な本物の生きたエネルギーであると信じていた。

• ベリー クリーク ランチェリア オブ マイドゥ インディアン
• カリフォルニア州マイドゥ・インディアンのエンタープライズ・ランチェリア
• カリフォルニア州マイドゥインディアンのグリーンビルランチェリア
• メチョープダ インディアン部族チコ ランチェリア
• カリフォルニア州マイドゥインディアンのムーアタウンランチェリア
• シングル スプリングス ミウォック族、シングル スプリングス ランチェリア (ベローナ トラクト)
• スーザンビル・インディアン・ランチェリア
• オーバーンランチェリアのユナイテッドオーバーンインディアンコミュニティ

• ハニーレイクマイドゥ族
• コンコウバレー・マイドゥ・インディアン部族^[14]
• ネバダシティ・ランチェリアのニセナン
• パカンヤニ・マイドゥのストロベリー・バレー・バンド（別名ストロベリー・バレー・ランチェリア）^[15]
• テイラーズビル・ランチェリアのツィ・アキム・マイドゥ族
• ユナイテッド・マイドゥ・ネーション
• コルファックス・トッズバレー統合コルファックスランチェリア部族^[16]

• ダルバート・カストロ（ニセナン）、芸術家、画家^[17]
• ウォレス・クラーク (コヨムカウィ・イェポム)、伝統芸術
• フランク・デイ（コンコウ）、アーティスト
• ハリー・フォンセカ(ニセナン/ミウォーク)、アーティスト、画家
• ジャニス・グールド（コンコウ・マイドゥ）、アーティスト
• ジュディス・ローリー（マウンテン・マイドゥ/アチョマウィ）、アーティスト、画家
• ジェイコブ・A・メダース（メチョープダ・コンコウ）、画家、版画家、インスタレーションアーティスト^[18]
• マリー・メイソン・ポッツ（マウンテン・マイドゥ）、ジャーナリスト、活動家
• フランク・タトル（コンコウ・マイドゥ）、^[19]アーティスト、儀式家

• クック、シャーバーン F. 1976.カリフォルニア・インディアンと白人文明の対立。カリフォルニア大学出版局、バークレー。
• クローバー、AL 1925。カリフォルニアインディアンハンドブック。アメリカ民族学局紀要第78号。ワシントンDC
• ハイザー、ロバート F. 1966.カリフォルニアインディアン部族の言語、領土、名称。カリフォルニア大学出版局、バークレー。
• プリツカー、バリー。2000年。『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク。

• ニセナン
• マイドゥ族の首長たちと条約委員たち、1851 年 7 月/8 月
• マイドゥ・インディアンと条約委員。ジョージ・イーストマン・ハウスのオリジナル画像。

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