キルクーク・スレイマニヤのカルデアカトリック大司教区

キルクーク・カルデア・カトリック大司教区（アラビア語：ابرشية كركوك الكلدانية）は、ローマ教皇と交わりのあるカルデア・カトリック教会の大司教区である。この大司教区は19世紀初頭に創設された。現在の司教であるユースフ・トーマス・ミルキス大司教は2014年に叙階された。^[1]

カルデアのキルクーク大司教区は、ベト・ガルマイ教区の大都市であったカルカ・デ・ベト・スロク主教区の後継であった。イラク南部のベト・ガルマイ地域は、小ザブ川とディヤーラ川に囲まれ、カルカ・デ・ベト・スロク（現在のキルクーク）の町を中心としており、5世紀から14世紀にかけて東方教会の大都市管区であり、その大司教は最初はシャールガード、次にカルカ・デ・ベト・スロク、後にシャールズール、最後にダクーカに住んでいた。ベト・ガルマイの既知の補助司教区には、シャールガード、ラショム、マホゼ・ダレワン、ラダニ、フルバト・グラル、タハル、シャールズールなどがある。

ベス・ガルマイの最後の大主教は13世紀に、最後の司教は1318年に存在したことが記録されているが、歴史家アムルは1348年になってもベス・ガルマイを大主教管区として記述し続けている。この管区がいつ消滅したかは明らかではないが、1390年から1405年にかけてのティムール・レンの遠征がその背景を物語っている。15世紀から18世紀にかけて、キルクークには小さなアッシリア東方教会の共同体が存在し、その筆記者の一部が知られている。キルクークは、17世紀に消滅するまではおそらくアッシリア東方教会のエルビル教区の一部であり、その後はモスル教区の一部であったと考えられる。

18世紀前半、キルクークのアッシリア人コミュニティは依然として東方教会の同情的な一派であった。カルメル会宣教師のベネディクト神父は1743年5月20日にキルクークを訪れ、そこで「宗教について非常に無知なネストリウス派が多数」いるのを目にした。同地域でのカトリック宣教師の努力について、彼は「キルクークでは多くの困難があり、成果はほとんどない」と述べた。 ^[2]

カルデア・カトリックのキルクーク主教区の設立は、ヨハナン8世ホルミズドによるものとされている。彼は1780年にバビロン総主教区の総主教管理者としてバチカンに認められ、50年にわたる論争と対立の後、1830年に総主教となった。カルデア・カトリックの司祭ジョセフ・トゥフィンクジによると、ヨハナン・ホルミズドは1789年にモスルからバグダッドへ旅する途中、キルクークの町を訪れ、東方教会のコミュニティをカトリックに改宗させた。彼はキルクークにカルデア人の大主教マル・アブラハムを叙階したと言われており、アブラハムは彼の治世中にアインカワに住み、 1821年から1824年の間に亡くなった。^[3] この主張の出典は明らかではない。アブラハムについては他の資料には言及されておらず、ヨハナン・ホルミズド自身（当時バチカンでは単にモスルの大主教とみなされていた）は1798年の奥付で「キルクークの大主教」と称されていることから、この時期のキルクーク地域はモスル教区の一部であったと思われる。

ヨハナン・ホルミズドがキルクークに大主教を任命できたかどうかはともかく、町のアッシリア・カトリック教徒の同情は、総主教的な行政官とカルデア教会およびバチカンの反対派との権力闘争において、明らかに何らかの意味を持っていた。1795 年、バチカンの代表であるフルゲンツィオ神父は、キルクークのカルデア・カトリック教徒にヨハナン・ホルミズドへの忠誠を撤回するよう説得しようとしたようだ。バジャーが引用したヨハナン・ホルミズド自身の記述によれば、

しかし、フルゲンツィオ神父は出発し、セルック（ケルクック）に行き、そこでメシハイエ族の間に分裂を起こし、アインカワでも同じことをしました。さらに、彼は他の村に次のような文体で始まる手紙を書きました。「私、フルゲンツィオ神父、東方総主教の長、など」^[4]

キルクークの安定したカルデア教区は、総主教の行政官アウグスティン・ヒンディーによって設立されたようである。ヒンディーは、ヨハナン・ホルミズドに対抗して、1826年にテル・イスコフ出身のローレント・ショーアをキルクーク大主教に叙階した。1792年頃にテル・イスコフで生まれたローレント・ショーアは、ラバン・ホルミズド修道院の修道士であり、1821年に司祭に叙階された（トゥフィンクジ）。彼が書き写した写本が数冊現存しており、その奥付には彼の父親の名前がニサンであったと記されている。他の修道士の多くと同様、彼はヨハナン・ホルミズドとの長きにわたる闘争においてガブリエル・ダンボを支持した。叙階後、彼は最初はテル・イスコフに戻ったが、最終的にキルクークに移り、そこで27年間教区を管理した。彼は1853年8月23日にモスルで亡くなり、マルト・メスキンタ大聖堂に埋葬された。

ローレント・ショーアの後を継いだのは、1803年頃にテルケペで生まれたヨハナン・タムラズである。彼は前任者と同様にラバン・ホルミズド修道院の修道士であり、1834年に司祭に叙階された。彼は死の直前にローレント・ショーアによってキルクーク教区に推薦され、 1854年9月14日にモスルで総主教ヨゼフ6世アウドによってキルクーク大主教に叙階された。彼は1870年の第1バチカン公会議に総主教とともに出席し、1881年9月13日にキルクークで亡くなった。

ヨハナン・タムラーズの後継者には1883年にジョセフ・ガブリエル・アダモ・オブ・シールトが就任した。アダモは1851年に生まれ、プロパガンダで教育を受けた。1869年にモスルで助祭として2冊の写本を書き写したが、その奥付には彼の父の名前がピーター、祖父の名前がアブド・アル・マシフであったと記されている。^[5] 彼は1878年4月21日に司祭に叙階され、1883年8月26日にモスルでエリヤ・アブリョナン総主教（1894年没）によってキルクーク大主教に叙階された。彼は1893年にエルサレムで開催された第8回国際聖体会議でカルデア教会を代表した。1894年にカルデア人司教の過半数によってエリヤ・アブリョナン総主教の後継者に選出されたが、その栄誉を辞退した。彼は1899年6月4日に49歳で亡くなった。

ジョセフ・ガブリエル・アダモの後任は、1895年以来ニシビスの総主教代理および名目大主教であり、1899年に総主教アブディショ・V・カヤットが死去して以来カルデア総主教区の使徒座代理を務めていたエリヤ・ジョセフ・カヤットであった。彼は1900年に新総主教ジョセフ・エマヌエル2世・トーマスによってキルクーク教区に転任し、3年後の1903年2月2日にキルクークで急死した。

エリヤ・ジョセフ・カヤットの後継者となったのはセオドア・ムサイエである。ムサイエは1837年頃にバグダッドで生まれ、プロパガンダ大学で教育を受け、1870年にローマで司祭に叙階された。1904年8月13日にキルクーク教区に任命され、1904年10月16日にキルクーク大主教に叙階された。1917年5月26日に死去した。

セオドア・ムサイエの後継者はステファン・ジブリであった。彼は1917年にキルクーク大主教に任命され、45年間の統治の後1952年に亡くなった。

20世紀後半のキルクークのメトロポリタンは、エフレム・グーグ（1954年～1956年）、ルファイル・ラバン（1957年～1967年）、ガブリエル・クオーダ（1968年3月7日～1977年）、アンドリュー・サナ（1977年～2002年）であった。^[6]

ルイ・サコは、2002年10月24日にアンドリュー・サナの後任としてキルクーク大司教に就任した。彼は2013年2月に カルデア・カトリック教会のバビロン総主教に選出された。

2013年7月、スレイマニヤ教区はキルクーク教区と統合された。2014年にユシフ・ミルキス氏がサコ氏の後任に任命され、現在もその職に就いている。

スレイマニヤ・カルデア・カトリック教区は、イラク領クルディスタンにあったカルデア・カトリック（東方カトリック、カルデア典礼）の教区（主教区）であった。教区は1968年3月7日に設立された。正式な教区長（司教）は存在せず、使徒的管理者（「暫定」）のみが存在した。2013年7月11日に教区は廃止され、その名称と領土はキルクーク・スレイマニヤ大カルデア・カトリック大司教区に統合された。

司教（使徒職のすべての管理者）

• 使徒的管理者エマニュエル・ハッダッド（1976年 - 1982年）
• 使徒管理者アブドゥル・アハド・ラバン、ヒエロニム派(OSH) (1982 – 1998)
• 使徒的管理者 ユシフ・イブラヒム修道院長、カルデアの聖オルミズダ修道会(OAOC) (1999 – 2006)
• 使徒管理者Archimandrite Denha Hanna Touma、OAOC (2006 – 2013.07.11)

• ローラン・ショア（1826–1853）
• ジャン・タムレス（1854–1881）
• ジョゼフ＝ガブリエル・アダモ (1883–1899)
• エリー＝ジョセフ・カヤット (1900–1903)
• セオドア・メサイエ (1904–1917)
• ホルミスダス・エティエンヌ・ジブリ (1917–1953)
• エフレム・ゴゲ（1954–1956）
• ラファエル・ラバン（1957–1967）
• ガブリエル・コーダ（1968–1977）
• アンドレ・サナ（1977–2002）
• ルイス・サコ（2002年– 2013年）
• ユシフ・トーマス・ミルキス（2014年以降）

キルクーク大司教区には、1850 年には 218 のアッシリア系カルデア人家族、9 人の司祭、8 つの教会がありました ( Badger )。1896 年には 7,000 人のカルデア人、22 人の司祭、16 の教会がありました (Chabot)。1913 年には 5,840 人のカルデア人、19 人の司祭、9 つの教会、および小さな東方アッシリア教会共同体がありました (Tfinkdji)。

キルクーク地区は第一次世界大戦の混乱にあまり影響されなかった。1928年、東方教会聖会が作成した公式統計によると、キルクーク地区には7つの村、18人の司祭、4,800人の信者がいた。困難な状況下で収集されたこの統計は、おそらく低い方だろう。1937年、キルクーク大司教区には7,620人のカルデア人がおり、19人の司祭と8つの教会（カヨ）があった。1913年以来、キルクークとシャクラワのカルデア人人口が大幅に増加したのは、その間にこの地域にアッシリア難民が再定住したことが主な原因であると思われる。