ジョセフ5世アウグスティヌス ヒンディー語

ジョセフ5世アウグスティヌス・ヒンディー（1827年4月3日死去）は、 1781年から1827年までカルデアカトリック教会の総主教であった。1804年以来、ジョセフ5世の名で総主教を自認し、1812年から死去するまで、東方教会のアルコシュ総主教区とアミッド総主教区の両方を統治した。

東方教会のアミッド司教区は、 1681年以来、教皇庁と完全な交わりを保ち、アミッドや現在のトルコのマルディンなど、アッシリア北西部の山岳地帯のいくつかの町を含む小さな総主教区を形成しました。そこを統治した総主教は、全員がジョセフという名前を名乗ったため、通常、ジョゼフ家系として知られています。アウグスティヌス・ヒンディは、1759年以来総主教を務めたジョセフ4世ラザール・ヒンディの甥でした。

18世紀、この総主教区はトルコ当局の過剰な課税により大きな財政危機に陥り、総主教は資金集めのためにヨーロッパ中を旅しなければならなかった。アミッドに戻ったが成果は上がらず、数年後、ラザール・ヒンディは1780年8月に辞任し^{[1] ：212}、甥のアウグスティヌス・ヒンディを総主教の管理者に任命したが、司教には任命しなかった^{[2] 。}

ローマはアウグスティヌスの任命を承認せず、ラザール・ヒンディーの辞任のみを承認したが、辞任はすぐに撤回された。^{[1] : 212}ラザール・ヒンディーは1789年にトルコ当局によって投獄され、1791年にローマに逃亡し、1796年にそこで亡くなった。^{[3] : 27}バチカンの希望は、当時アルコシュの教区を有する東方教会のより大きな総主教区との交わりに入ることであったが、その教区は2人の従兄弟であるエリヤ・イショヤブとヨハナン・ホルミズドに分割されており、後者は自身をカトリック教徒とみなしていた。

こうして1791年、バチカンは、すでにモスルの大主教であり総主教の地位を主張していたヨハナン・ホルミズドを、アミッド総主教の管理者としても任命した。当時ローマにいたラザール・ヒンディの激しい抗議により、ローマは合意に達することを余儀なくされた。1793年、ヨハナン・ホルミズドはアミッド総主教の座から退いたが、アウグスティヌス・ヒンディはカルデア教会の総主教に任命されなかった。

その後の数年間、アウグスティヌスはその信頼性で尊敬を集め、ローマの支持者たちから慕われるようになった。また、この地域ではヨハナン・ホルミズドが統治し、総主教の座を争った。

1802年1月15日、アウグスティヌス・ヒンディーは正式にアミッド大主教および総主教区管理者に任命され^[4]、1804年9月8日^[5]に当時サルマスのカルデア人司教であったイショヤブ・イシャヤ・ヨハナン・ガブリエル（またはジャン・グリエル）によって司教に叙階された。

アウグスティヌスが尊敬を集めるにつれ、ヨハナン・ホルミズドはラテン系の宣教師や、再興されたラバン・ホルミズド修道院の院長でマルディンの修道士ガブリエル・ダンボから反対された。1812年にラバン・ホルミズドの修道士たちとの衝突によりヨハナン・ホルミズドがモスルの司教の職を解かれた後、アウグスティヌス・ヒンディーはバビロン総主教区の使徒的代表という肩書きで、死ぬまでアルコシュ総主教区とアミッド総主教区のほぼ全域を実際に統治した。

1818年、ヨハナン・ホルミズドも司教職を解かれ（約8年間）、同年10月2日、アウグスティヌス・ヒンディーはローマからパリウムを受け取った。おそらく善意から、ヒンディーはパリウムが、1804年から主張していたジョセフ5世の名による総主教の称号の承認であると信じ、ほとんどのカルデア人は彼を総主教と呼んだ。ローマによって正式に総主教として確認されることはなかったが、ローマがそのような称号に公然と反対することはなかった。^{[3] : 197} 1824年と1825年に、アウグスティヌスは1825年3月25日のジョセフ・アウドなど、彼の支持者の何人かを司教に任命し、聖別した。アウグスティヌスは1827年4月3日に亡くなった。^[6]

• フレイジー、チャールズ A. (2006) [1983]。カトリック教徒とスルタン：教会とオスマン帝国 1453-1923。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521027007。
• ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908765。