ヴェン。カントゥクルンデ ニャーナナンダ マハテーラ | |
|---|---|
| タイトル | マハテラ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1940年7月10日 ハバラドゥワ、カトゥクルンダ、ゴール |
| 死亡 | 2018年2月22日(享年77歳) |
| 国籍 | スリランカ語[シンハラ語] |
| 教育 | ペラデニヤ大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 上座部仏教 |
| 宗派 | ラマナ・ニカヤ |
| 叙階 | 1967 |
| シニアポスト | |
| 教師 | ほとんどのヴェン。マタラ シュリ ナナラマ マハテーラ |
| 拠点 | ポスグルガラ アランヤ |
ヴェン。カヌクルンデ・ニャナンダ・マハテーラ(1940 年 7 月 10 日 – 2018 年 2 月 22 日) (英語では Nyanananda または Nanananda と綴られる場合もあり、シンハラ語ではGnananandaと呼ばれることもあります: පූජ්ය) කටුකුරුන්දේ ඤාණනන්ද මහාථේර)は、スリランカの比丘(仏教僧)および仏教学者でした。彼は、研究論文『初期仏教思想における概念と現実』と探索的研究『心の魔法』で最もよく知られています。ヴェン。ニャーナンダは、スリランカのデヴァレガマにある小さな森の修道院、ポトゥグルガラ・アランヤの修道院長でした。
若いころ
ニャーナンダ師は1940年、スリランカのゴール県のシンハラ仏教徒の家庭に生まれました。彼はゴールのマヒンダ大学で学校教育を受けました。 [1] 1962年にペラデニヤ大学でパーリ語学を専攻して卒業し、短期間同大学でパーリ語の助教授を務めました。彼は1967年にその職を辞し、スリランカの森林僧院の伝統に従い、カトゥクルンデ・ニャーナンダの名で仏教僧団に入りました。[2]
修道生活
ニャーナンダ師は当初アイランド・エルミタージュで得度した。[1]他に3人の僧侶も彼と共に得度し、そのうちの2人はニャナスチ師(後のサマネラ・ボデサコ師)とニャナジヴァコ師(チェドミル・ヴェリャチッチ教授)であった。[3]
1967年にアショーカ・ウィーララトナによって、マタラ・シュリ・ナナラマ・マハテラ師を住職兼瞑想指導者としてミティリガラ・ニサラナ・ヴァナヤが設立された後、ニャーナンダ師は1972年にその僧院に移り、ニャーナラマ師のもとで再び出家しました。 [1]ニャーナンダ師は1992年にニャーナラマ・マハテラ師が亡くなると、ポトゥグルガラ・アランヤに移りました。2016年に彼はラトナプラの「カトゥクルンデ・ニャーナンダ・サダハム・バーラヤ」に移りました。ニャーナンダ師は亡くなるまで、 厳格な律蔵基準への強いコミットメントをもって、簡素で禁欲的な修行方法を貫きました。
学術的経歴
ナーナンダ師の最も有名な著作は、1971年に出版された『初期仏教思想における概念と実在』と1974年に出版された『心の魔術』[4]で、どちらもアイランド・エルミタージュに滞在していた間に完成しました。[3]最新の主要著作は、涅槃に関する説法集で、最初はシンハラ語で出版され、後に英訳された『涅槃―心を静める』 [2]です。この説法は現在、ハンブルク大学沼田仏教研究センターのビクシュ・アナラヨ師がマサチューセッツ州バーレ仏教研究センターと協力して提供している無料の3年間のeラーニングプログラム(2017-2018年)で、初期仏教思想の文脈で研究されています。
概念と現実
この徹底的な研究[5]は、知覚の心理学、[6]概念化のプロセスとその超越に関する初期仏教の見解に新たな光を当てました。[7]議論は、ブッダの説法に見られる 2 つの重要だが議論の多い用語、papañcaとpapañca-saññā-saṅkhāに焦点を当てています。 [8]ニャーナンダ師は、 Madupiṇḍika Sutta ( MN 18) [9]でpapañca-saññā-saṅkhā という複合語が現れる部分に見られる独特の文法変化を分析した最初の人物であり、彼はこれを「papañcaの問題をより明確に理解できる古典的な場所」と見なしています。[10] papañcaを「概念の増殖」と解釈した彼の急進的な解釈[11]は、現在では現代の仏教学者に広く受け入れられ、使用されています。[12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]この本は、「パーリ語の伝統における仏教の概念的思考に対する批判の想像力豊かな解釈」として宗教百科事典で紹介されました。[20] 『概念と現実』の批判的評価は、仏教研究レビュー(2017年)でスティーブン・エヴァンスによって出版され、 [21] Bhikkhunī Dhammadinnā(2017年)による反論とともに発表されました。[22]
心の魔法
これは、その後無視されてしまった神聖な伝統の正典であるカーラカーラマ・スータ(AN 4.24)の解説です。 [23]ニャーナンダ師は、ユーモラスに考案されたマジックショーの寓話で始まるスータの注釈付き翻訳を行っています。[24]この作品の主なテーマは、ヴィニャーナの幻想的な性質です。[25]この本は、存在と非存在、心と物質の二元性を自由に超越する黄金比としてのパティッカサムッパダの議論を中心に、テキストの心理的および哲学的な意味合いを引き出そうとしています。[26]
ニルバーナ - 心を静める
ニッサラナ・ヴァナヤにいた頃、マタラ・シュリ・ナナラマ・マハテラ師の招きにより、ニャーナンダ・テーラ師は1988年8月12日から1991年1月31日までの期間に、涅槃をテーマとした33回の説教を行った。このしばしば物議を醸した一連の講話は、興味を持った出家者や在家の仏教徒にカセットテープで配布された。 [27] 1997年には、ニャーナンダ師の著作を無料配布するために、スリランカの公的管財人とともにダルマ・グランタ・ムドラナ・バーラヤ(DGMB)という出版信託が設立された。DGMBの最初の出版物は、シンハラ語で書かれたこれらの説教で、11巻の『Nivane Niveema』として入手可能であった。[2] 2003年以降、英語訳は「Nibbana – The Mind Stilled」と題された7巻シリーズとして出版されている。[27]
これらの説法で、ニャーナンダ師は「パーリ語の涅槃という言葉の本来の意味と重要性を、パーリ語経典の説法の証拠に基づいてたどる」ことを試みました。これにより、涅槃に関する最も物議を醸した経典のいくつかが詳細に分析され、再評価されました。このコレクションは彼の初期の著作を発展させたものですが、涅槃の説法は、仏教実践のこの究極の目的を実現したいと熱望する人々に役立つように、より実用的な見方で提示されています。[27]
縁起の法則
ニャーナンダ尊者の最新作は『縁起の法則 - 束縛と解放の秘密』(2015年、ISBN 978-1517706340 )であり、仏教のパティチャサムッパダの概念を扱った一連の説教である。
死
長い闘病生活の後、ニャーナンダ師は2018年2月22日に亡くなりました。[28] [29]
出版作品
- 初期仏教思想における概念と現実(PDF)、ダルマ・グランタ・ムドラナ・バーラヤ、2012年、157ページ、ISBN 978-955-24-0136-7
- サムユッタ・ニカーヤ - アンソロジー、パート II (PDF)、仏教出版協会、1972 年、ISBN 978-955-1255-26-8、 2011年7月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2010年9月4日閲覧
- 理想的な孤独:バッドカラッタ・スータの解説(PDF)(Access to Insight 編)、仏教出版協会、2005年、28ページ、ISBN 978-955-1255-26-8
- 心の魔法(PDF)、ポトグルガラ・ダルマグランタ・ダルマスラヴァナ・マディヤ・バーラヤ、2014年、94ページ、ISBN 978-955-1255-09-1
- 冷静さと洞察力に向けて(PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、1993、ISBN 978-955-1255-22-0、 2011年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2010年9月4日閲覧
- From Topsy-turvydom to Wisdom (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、1998、ISBN 978-955-1255-00-8、 2011年7月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2011年2月1日閲覧
- Seeing Through (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2010、ISBN 978-955-1255-23-7、 2011年10月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2011年7月4日閲覧
- より良い世界に向けて(PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2005、ISBN 978-955-1255-04-6、 2011年10月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2011年7月4日閲覧
- 涅槃 - 静止した心 (Vol. I) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2003、ISBN 978-955-8832-02-8
- 涅槃 - 静止した心 (Vol. II) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2004、ISBN 978-955-9886-42-6
- 涅槃 - 静止した心 (Vol. III) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2005、ISBN 978-955-1255-05-3
- 涅槃 - 心の静止 (Vol. IV) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2006、ISBN 978-955-1255-07-7
- 涅槃 - 心の静止 (Vol. V) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2007、ISBN 978-955-1255-13-8
- 涅槃 - 心の静止 (Vol. VI) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2010、ISBN 978-955-1255-33-6
- 涅槃 - 心の静止 (Vol. VII) (PDF)、Dharma Grantha Mudrana Bharaya、2012、ISBN 978-955-1255-34-3
- 縁起の法則:束縛と解放の秘密(第 1 巻)(PDF)、ダルマ グランタ ムドラナ バラヤ、2015 年、ISBN 978-955-41497-6-2
- 縁起の法則:束縛と解放の秘密(第2巻)(PDF)、ダルマ・グランタ・ムドラナ・バラヤ、2015年、ISBN 978-955-41497-7-9
- 縁起の法則:束縛と解放の秘密(第3巻)(PDF)、ダルマ・グランタ・ムドラナ・バラヤ、2016年、ISBN 978-955-3962-36-2
- 縁起の法則:束縛と解放の秘密(第6巻)(PDF)、ダルマ・グランタ・ムドラナ・バラヤ、2016年、ISBN 978-955-3962-39-3
参照
注記
- ^ abc DSMB.
- ^ abc Ñāṇananda 2003、p. VII.
- ^ Ñāṇajivakoより。
- ^ 「ネットを超えて - インターネット上のダルマのウェブ」、デイリーニュース、コロンボ、2002年5月30日、2012年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2010年9月4日閲覧
- ^ ナナモリ・ビクシュ;ボディ・ビクシュ(2009) [1995], 『ブッダの中篇講話集』ウィズダム出版, p. 1204, ISBN 978-0-86171-072-0
- ^ Kalupahana、David J. (2006) [1992]、仏教哲学の歴史、Motilal Banarsidass、p. 276、ISBN 978-81-208-1191-1
- ^ ウォルシュ、モーリス(1995)[1987]、「ブッダの長い講話」、ウィズダム出版、p.527、ISBN 978-0-86171-103-1
- ^ ニャーナンダ1997、1ページ。
- ^ ハミルトン・ブライス、スー(2000)、初期仏教:新しいアプローチ、ラウトレッジ仏教批評研究、ラウトレッジ、p. 86、ISBN 978-0-7007-1357-8
- ^ ニャーナンダ1997、2ページ。
- ^ ニャーナンダ1997、4ページ。
- ^ 中村 肇(2007) [1980]、インド仏教: 文献注による調査、Motilal Banarsidass、p. 71、ISBN 978-81-208-0272-8
- ^ 菩提比丘(2005年)『ブッダの言葉で』ウィズダム出版、427ページ、ISBN 978-0-86171-491-9
- ^ ニャナポニカ、セラ; Bodhi, Bhikkhu (2006) [1999]、Numerical Discourses of the Buddha、Vistaar Publications、p. 306、ISBN 978-81-7036-991-2
- ^ カッツ、ネイサン(2004)、仏教の人間完成のイメージ、モティラル・バナルシダス、p. 206、ISBN 978-81-208-0647-4
- ^ アナラヨ、ビクシュ(2003)、サティパッタナ:実現への直接の道、ウィンドホース出版、p. 222、ISBN 978-1-899579-54-9
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- ^ グリフィス、ポール・J.(1994)、On Being Buddha、SUNY Press、p.223、ISBN 978-0-7914-2128-4
- ^スワリス、ナリン( 2008 )、ブッダの人間解放への道、サラサヴィ出版社、pp. 194-196
- ^ エリアーデ、ミルチャ、アダムス、チャールズ J. (1987)、宗教百科事典、第 8 巻、マクミラン出版社、p. 451、ISBN 978-0-02-909790-8
- ^ エヴァンス、スティーブン。「ニャーナンダの概念と現実:評価」。Academia.edu。
- ^ Dhammadinnā, Bhikkhuni (2017年1月)。「Bhikkhu Ñāṇanandaの概念と現実:Stephen Evansへの返答」。仏教研究レビュー。34 (2)。Academia.edu : 151。doi : 10.1558/bsrv.35391。
- ^ ジャーナナンダ、2007、1–3 ページ。
- ^ ジャーナナンダ、2007、6–12 ページ。
- ^ ニャーナンダ2007、5ページ。
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- ^ abc Ñāṇananda 2003、p. IX。
- ^ http://www.lankaweb.com/news/items/2018/02/22/most-ven-Kaṭukurunde-Ñāṇananda-කටුකුරුන්දේ-ඥානානන්/ [リンク切れ ]
- ^ 「仏教学者であり、有能な瞑想の達人」。デイリーニュース。2020年3月10日。
参考文献
- ニャーナンダ、ビクシュ(1997)[1971]、初期仏教思想における概念と現実、仏教出版協会、ISBN 978-955-24-0136-7
- ジャーナナンダ、カヌクルンデ、比丘 (2003)、涅槃 - 心の静止 (Vol.1)、ダルマ グランタ ムドラナ バーラヤ、ISBN 978-955-8832-02-8
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ジャーナナンダ、カヌクルンデ、比丘 (2007) [1974]、『心の魔法』、ダルマ グランタ ムドラナ バーラヤ、ISBN 978-955-8832-02-8
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - DSMB、著者について – Seeingthroughthenet.net、Dharma Sravana Madhya Bharaya、オリジナルから 2011 年 7 月 24 日にアーカイブ、2010 年9 月 5 日に取得
- ニャーナジヴァコ、比丘[セルビア語-クロアチア語]、仏教への新たなアプローチ - 困難な道
外部リンク
- ナーナンダ・テラ師の著書と講演
- ヴェン・ニャナンダ・テラによるダルマの説教
- ナナナンダ/ナナラマ瞑想システムの伝統に基づく上座部仏教実践ブログ
- カトゥクルンデ・ナナンダ比丘によるシンハラ語と英語の書籍のコレクション(電子書籍リーダー向けに最適化)
