カレンリー・A・オーバーマンは、古代社会がどのようにして数字と読み書きができるようになったかに関する研究で知られる認知考古学者です。[1]現在、コロラド大学コロラドスプリングス校の認知考古学センターの所長を務めています。学術研究者になる前、オーバーマンはアメリカ海軍で25年間現役勤務していました。[2]
教育
オーバーマンは、 2013年にコロラド大学コロラドスプリングス校でフレデリック・L・クーリッジとトーマス・G・ウィンの指導の下で心理学の修士号を取得し、 2016年にオックスフォード大学でクラレンドン奨学生としてランブロス・マラフォリスとクリス・ゴスデンの指導の下で考古学の博士号を取得しました。[ 2]オーバーマンは、2018年から2020年まで、ベルゲン大学(プロジェクト785793)でマリー・スクウォドフスカ・キュリー・アクション(MSCA)の博士研究員を務めました。[4]
計算力の強化
オーバーマンは、物質的形態の使用を通じて数がどのように実現され、精緻化されるかを示すいくつかの著作を発表している。これらの著作は、数の生来の感覚を具体的かつ操作しやすいものにしている。[3] [5] [6]この研究は、「現代の自然数概念の出現に関する自然主義的にもっともらしい説明」[7] : 530 および「数と、数を記録し操作するために使用する物質的装置との関係を理解する方法における『コペルニクス的転回』」[8] : 1 として注目されている。
彼女は、指、数え札、トークン、記法など、古代近東の計算用遺物を分析してきました。彼女は後に、1992年にデニス・シュマント=ベセラトによって出版された近東のトークンのカタログ[9]を2,300以上の新しい項目で拡張しました[3] [10] [11] 。更新されたトークンカタログの分析結果は、2019年にオーバーマンの著書「数字の物質的起源」の一部として出版されました。
オーバーマンは、オセアニア、特にポリネシアで使用されている伝統的な数え方についても調査しました。この研究により、数世紀にわたって謎だった2つの謎が解明されました。マオリ族が「11」で数えたという主張の意味と、ハワイ語で20を意味するイワカルアがなぜ「9と2」を意味するのかという謎です。どちらもポリネシアで使用されていたソートによる数え方と関係があります。[4] [12]彼女は、協調的な指数えやソートによる数え方など、固有の位取り(指数構造)を持つ一時的な物質的形態を指すために「一時的なそろばん」という用語を造り出しました。 [4] 2021年に、彼女はポリネシアの数とメソポタミアの数の詳細な比較を発表しました。どちらもオブジェクト指定のカウントシーケンスを使用しています。ポリネシアのより最近の数え方は、古代でそのような数え方がどのように機能していたかを理解するための新しい方法を提供します。[13]
初期の文字体系と読み書き能力に関する研究
オーバーマンはメソポタミアの初期の文字を分析し、約15世紀にわたって小さな絵を手書きする習慣から文字と読み書きがどのように生まれたかを示しました。[14] [15] [16] [17]考古学者のトーマス・G・ウィンと共同で研究することが多く、彼女は時間の経過とともに文字がどのように変化するかの分析から得た洞察を前期旧石器時代の石器[18] [19] [20]や拡張認知の例としての文字に適用しました。[21]
その他の仕事
オーバーマンは同僚のトーマス・ウィンやフレデリック・L・クーリッジとともに、ネアンデルタール人と現代のホモ・サピエンスの認知的差異とネアンデルタール人の絶滅への影響について執筆している。[22] [23]また、ジェーン・オースティンの小説『エマ』を『高慢と偏見』の男女逆転版として分析し[24] 、摂政時代の心と狂気の概念についても執筆している。[25]
選りすぐりの作品
著書
- オーバーマン、カレンリー A. (2025)。文化的な数体系:ソースブック。シュプリンガー。
- オーバーマン、カレンリー A. (2023)。数の物質性:先史時代から現代までの出現と発展。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781009361248。
- オーバーマン、カレンリー・A. (2019)。数字の物質的起源:古代近東の考古学からの洞察。ゴルギアス古代近東研究14。ゴルギアス出版。ISBN 9781463207434。
編集された巻
- オーバーマン、カレンリー A.、クーリッジ、フレデリック L.、編(2019)。石から心を絞り出す:認知考古学と人間の心の進化。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190854614。
- ガブリエル・ゴースタ、オーバーマン・カレンリー・A、ペイン・アニック編(2021年)。記号・音・意味論。古代近東における文字体系の性質と変容。ウィーン・オッフェン・オリエンタリスト13。ウガリット版。ISBN 9783868353181。
- ウィン、トーマス、オーバーマン、カレンリー A.、クールリッジ、フレデリック L.、編 (2024)。オックスフォード認知考古学ハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780192895950。
特別ジャーナル号
- マラフォウリス、ランブロス、ゴスデン、クリス、オーバーマン、カレンリー A. 編 (2014)。「創造性、認知、物質文化」。語用論と認知。22 (1)。
- ウィン、トーマス; オーバーマン、カレンリー・A.; マラフォウリス、ランブロス編 (2021)。「前期旧石器時代の4E認知」。適応行動。29 (2)。
記事
- Coolidge, Frederick L.; Overmann, Karenleigh A. (2012). 「数、抽象、そして象徴的思考の出現」Current Anthropology . 53 (2): 204–225. doi :10.1086/664818. S2CID 51918452.
- オーバーマン、カレンリー A. (2016)。「文字を超えて:古代近東における識字能力の発達」。ケンブリッジ考古学ジャーナル。267 (2): 285–303。doi : 10.1017 /S0959774316000019。S2CID 163840618 。
- Overmann, Karenleigh A. (2016). 「数値認識における物質性の役割」. Quaternary International . 405 : 42–51. Bibcode :2016QuInt.405...42O. doi :10.1016/j.quaint.2015.05.026. S2CID 127414676.
- オーバーマン、カレンリー A. ( 2018)。「数の概念の構築」。数値認知ジャーナル。4 ( 2): 464–493。doi : 10.5964/ jnc.v4i2.161。S2CID 52197209 。
- オーバーマン、カレンリー A.; ウィン、トーマス (2019)。「物質性と人間の認知」。考古学的方法と理論ジャーナル。26 (2): 457–478。doi : 10.1007 /s10816-018-9378-y。S2CID 254598627 。
- オーバーマン、カレンリー A. (2020)。「マオリ族がかつて11ずつ数えていたという奇妙な考え、そしてそれが異文化間の数値研究に今も当てはまる洞察」。ポリネシア協会誌。129 ( 1 ) : 59–84。doi : 10.15286/ jps.129.1.59-84。S2CID 216446981 。
- Overmann, Karenleigh A. (2021). 「指カウントと数値構造」。Frontiers in Psychology . 12 : 723492. doi : 10.3389/fpsyg.2021.723492 . PMC 8506119 . PMID 34650482.
- オーバーマン、カレンリー A. ( 2021 )。 「古い数字の新たな見方、そしてそれが数え方について明らかにするもの」。近東研究ジャーナル。80 (2): 291–321。doi :10.1086/715767。S2CID 239028709。
- オーバーマン、カレンリー・A.(2021)。「数値の起源:重要な質問」認知と文化ジャーナル。21 (5):449–468。doi : 10.1163 / 15685373-12340121。
- オーバーマン、カレンリー A. ( 2022)。「初期の書き方:読み書きと計算能力に関する認知考古学的観点」。Visible Language。56 ( 1): 8–44。doi :10.34314/vl.v56i1.4934。
- オーバーマン、カレンリー A (2024)。「拡張された認知システムとしてのライティング」。現象学と認知科学: 1–21。doi :10.1007/s11097-023-09955-6 。
- オーバーマン、カレンリー A (2024)。「奇妙で素晴らしい: 新しい (物質的な) レンズを通して見る数字」。楔形文字デジタル図書館ジャーナル。2 : 1–21。
本の章
- オーバーマン、カレンリー A. (2017)。「マテリアリティと数値的認知:マテリアリティエンゲージメント理論の観点」。ウィン、トーマス、クールリッジ、フレデリック L. (編)。旧石器時代考古学における認知モデル。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190204112。
- オーバーマン、カレンリー A. (2019)。「物質性と数の先史時代」。オーバーマン、カレンリー A.、クーリッジ、フレデリック L. (編)。石から心を絞り出す: 認知考古学と人間の心の進化。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190854614。
- オーバーマン、カレンリー A. (2021)。「ライティングの認知考古学:概念、モデル、目標」。ボイズ、フィリップ、スティール、フィリッパ、アストレカ、ナタリア エルビラ (編著)。歴史的ライティング実践の社会的および文化的背景。オックスボウ。ISBN 9781789254815。
- オーバーマン、カレンリー A. (2021)。「書記体系の伝達と変化:神経機能的観点」。ガブリエル、ゴースタ、オーバーマン、カレンリー A.、ペイン、アニック(編)『記号 – 音 – 意味論。古代近東における書記体系の性質と変容』ウガリット出版。ISBN 9783868353181。
参照
参考文献
- ^ 「UCCS認知考古学センター教員」コロラド大学コロラドスプリングス校。2021年。 2021年6月3日閲覧。
- ^ abc オーバーマン、カレンリー・A.(2019)。数字の物質的起源:古代近東の考古学からの洞察。ピスカタウェイ、ニュージャージー:ゴルギアス・プレス。ISBN 9781463207434。
- ^ abc Overmann, Karenleigh A (2020). 「マオリ族がかつて11ずつ数えていた という奇妙な考えと、それが異文化間の数値研究に今も当てはまる洞察」。ポリネシア協会誌。129 (1): 59–84。doi : 10.15286/jps.129.1.59-84 。2020年7月24日閲覧。
- ^ バラス、コリン(2021年)。「ネアンデルタール人やその他の古代人類はどうやって数を数えることを学んだのか?」ネイチャー。594 (7861):22–25。Bibcode :2021Natur.594...22B。doi :10.1038 /d41586-021-01429-6。ISSN 0028-0836。PMID 34079134。S2CID 235322556。2021年6 月6日閲覧。
- ^ “On the Origin of Numbers”. 2021年. 2021年6月6日閲覧。
- ^ザヒディ、カリム(2021)。「 数値認知の急進化」。シンセシス。198 (1):529–545。doi : 10.1007 / s11229-020-02956-x。S2CID 229433621 。
- ^ ドス・サントス、セザール (2023). 「カレンリー・A・オーバーマンの『数字の物質性』のレビュー」。ケイオス:1~10。土井:10.32388/MBBSHS 。2023 年8 月 31 日に取得。
- ^ シュマント・ベセラト、デニス(1992年)。『Before Writing: From Counting to Cuneiform, Vol. II』オースティン、テキサス州:テキサス大学出版局。ISBN 9780292707832。
- ^ Overmann, Karenleigh A (2016)、「古代近東トークンのカタログ」、未発表、 2021年11月2日閲覧
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- ^ Overmann, Karenleigh A; Wynn, Thomas (2019). 「心を作る道具について:人類の認知進化に関する考古学的視点」認知と文化ジャーナル. 19 (1–2): 39–58. doi : 10.1163/15685373-12340047 . hdl : 1956/23288 . S2CID 181503453.
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- ^ウィン、トーマス、オーバー マン、カレンリー・A、クールリッジ、フレデリック・L (2016)。「誤った二分法:ネアンデルタール人の区別不能性主張の反駁」(PDF)。人類学科学ジャーナル。94 (94):201–221。PMID 26708102。
- ^ Coolidge, Frederick L.; Wynn, Thomas; Overmann, Karenleigh A. (2024)。「専門家によるネアンデルタール人の心と脳の再考」。Wynn, Thomas; Overmann, Karenleigh A.; Coolidge, Frederick L. (編)。オックスフォード認知考古学ハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780192895950。
- ^ Overmann, Karenleigh A (2009). 「ダーシーとエマ:ジェーン・オースティンのジェンダーに関する皮肉な瞑想」.説得:ジェーン・オースティン・ジャーナル. 31:222–235 . 2020年6月5日閲覧。
- ^ オーバーマン、カレンリー・A(2009年)。「デカルトの二元論、摂政時代の現実と文学の狂気、そしてオースティンの小説における精神と狂気」。説得:ジェーン・オースティン・ジャーナル。35 :109-128 。2020年6月5日閲覧。
外部リンク
- コロラド大学コロラドスプリングス校認知考古学センター
