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ユリウス・ラングベーン（1851年3月26日 - 1907年4月30日）は、ドイツの国民的ロマン主義の美術史家、哲学者。シュレースヴィヒのハーダースレーベン（現在のデンマーク、ハーダースレウ）で生まれ、ローゼンハイムで亡くなった。
ラングベーンは1851年3月26日、当時シュレースヴィヒ公国であったハーダースレーベンで、4人兄弟の3番目の子として生まれた。彼の父は言語学者で、第一次シュレースヴィヒ戦争と1848年の革命後に南デンマークでデンマーク民族主義を推進する運動が行われた結果、ユリウスの誕生後まもなく地元のギムナジウムの副校長の職を解任された。ラングベーン一家は最終的にキールに定住し、ユリウスは1863年にギムナジウムに入学した。卒業後、彼はキール大学に入学し、自然科学の学位を取得した。19歳の時、 1870年に普仏戦争が勃発すると、彼はプロイセン軍に入隊した。彼は1870年12月のオルレアンの戦いと1871年1月のル・マンの戦いに参加した。ラングベーンの兵役経験は、彼に戦争に対する深い嫌悪感を抱かせた。[ 1 ]
戦後、ラングベーンはキールに戻って化学を学んだが、1872年に裕福な商人の援助でミュンヘン大学に転校した。そこで化学に飽き、美術と考古学の研究を始めた。母親が神経衰弱になった後、ユリウスはヴェネツィアへ旅行し、 1875年にミュンヘンに戻った。彼はハインリヒ・ブルンの下で考古学を学び、博士論文では勝利の女神ニケの初期ギリシャ彫刻を研究した。1881年にはローマの帝国考古学研究所で短期間働いた。その後10年間、彼はドイツ各地を旅し、1890年に出版された最初の著書『レンブラント教師』（Rembrandt als Erzieher）の資料を集めた。彼の仕事はドイツにおける文化改革の開始に焦点を当てていた。[ 2 ]
「ドイツ人による」匿名出版の『レンブラント教師』は大成功を収めた。ラングベーンのユダヤ人に対する態度は当初は好意的だったが、本書が何度も改訂されるにつれて変化し、第37版ではその旨を記した新たな章が追加され、その後ますます強硬に改訂された。 [ 3 ] 1891年、彼は再び匿名で『40の歌』を出版したが、これは完全に失敗に終わった。露骨にエロティックな詩は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の検察官が告訴すると脅迫する事態を招いた。法的問題により、ラングベーンは本書を回収せざるを得なくなった。続いて『レンブラントドイツ人』が出版されたが、今度は「真実の友による」ものであり、これも好評を得られなかった。ラングベーンは当時オーストリア＝ハンガリー帝国領だったウィーンに移り住み、そこで短期間暮らした。彼は家主からの訴訟で有罪判決を受けた後、すぐに国外へ逃亡した。この頃、ラングベーンはフリースラント出身のニッセンという名の画家を弟子にした。 [ 4 ]
ウィーンを出発した後、ラングベーンは1894年にイタリア、南フランス、スペイン、カナリア諸島を旅した。その後ドイツに戻り、そこで放浪生活を続け、新しい作品は制作しなかった。1890年代半ば、彼はカトリック教会に通い始め、1900年初頭にカトリックに改宗した。彼は改革志向をカトリック教会に向け、自由主義的な部分を攻撃し始めた。ラングベーンは1907年4月30日に胃癌で死去した。[ 5 ]エディグナへの敬愛から、本人の希望によりエディグナリンデ近くのプフに埋葬された。[ 6 ]
ラングベーンの改革の試みは近代主義への反動であった。彼は特に唯物論、民主主義、国際主義を嫌い、貴族主義、個人主義、平和を支持した。彼はドイツは工業化と都市化を放棄し、君主制による農業社会を採用すべきだと考えた。[ 7 ]ラングベーンの構想はブルジョワ、プロレタリアート、ユンカーを排除するものであったが、彼は階級のない社会に強く反対し、「平等は死である」と述べた。[ 8 ]彼はまた反ユダヤ主義者であり[ 6 ] 、民族主義運動の初期の人物でもあった。[ 9 ] 広く読まれた反ユダヤ主義者であるラングベーンは、「プラムがリンゴに変わることができないのと同様に、ユダヤ人がドイツ人になることはできない」と主張した。
（ドイツ語）