ジュリア・バルビラ

ユリア・バルビラ（ギリシア語：Ἰουλία Βαλβίλλα、西暦72年 - 西暦130年以降）は、ローマの貴族の女性で詩人であった。^[1]ハドリアヌス帝の宮廷の一員としてエジプトを巡業し、テーベに滞在していたとき、彼女は3つのエピグラムを刻んだ。これらは現存している。 ^[2]

バルビラの一族は、ローマ帝国に併合された現在のトルコにあった公国、コンマゲネ王国の王族の有力な一族であった。^[3]エジプトとギリシャの要素に加え、バルビラの祖先にはアルメニア、メディア、シリア、セレウキアの血統が含まれていた。バルビラは、ガイウス・ユリウス・アルケラオス・アンティオコス・エピファネスとアレクサンドリア生まれのギリシャ人女性クラウディア・カピトリナの次子であった。彼女の兄は、ローマで執政官になった東方系の最初の男性の一人であるガイウス・ユリウス・アンティオコス・エピファネス・フィロパポスである。

バルビーリャの両親は遠縁であった。クラウディア・カピトリーナの父方の祖母は、コンマゲネのアンティオコス1世テオスの曾孫であるコンマゲネのアカ2世であった。バルビーリャの父は、コンマゲネのアンティオコス4世とコンマゲネのユリア・イオタパの最初の子であった。アンティオコス4世とイオタパは、両方ともアンティオコス1世テオスの子孫であった。

バルビラの母方の祖父は、エジプト系ギリシャ人のティベリウス・クラウディウス・バルビルスで、彼にちなんで名付けられました。彼は占星術師であり、学識のある学者でした。彼は騎士団の最高位の行政官の一人となり、西暦55年から59年までエジプトの長官を務めました^。[4]バルビルスと彼の父であるメンデスのトラシルス（ティベリウス・クラウディウス・トラシルス）は文法学者で占星術師であり、ティベリウス、クラウディウス、ウェスパシアヌスを含む最初のローマ皇帝の友人でした。

バルビーラの父方の祖父母、コンマゲネのアンティオコス4世とユリア・イオタパ女王はローマの傀儡統治者であった。バルビーラは父方の祖父アンティオコス4世の家庭でローマで生まれ育った。バルビーラが生まれる前、ウェスパシアヌスはアンティオコス4世にローマへの不忠の疑いでコンマゲネの王位を退位するよう命じていた。アンティオコス4世とその兄弟カリニクスはパルティア王国と共謀してローマに敵対したと非難された。これらの告発が真実であったかどうかは不明である。ウェスパシアヌスはアンティオコス4世にローマでの贅沢な生活を送るのに十分な収入を与えた。これによりバルビーラと彼女の兄弟は伝統的なギリシャの教育を受けることができた。

その後、家族はアテネに移り住み、そこでバルビーラの父エピファネスが西暦 92 年に原因不明で亡くなりました。カピトリーナはその後アレクサンドリアに戻り、ローマの政治家マルクス・ユニウス・ルフスと結婚しました。カピトリーナは残りの人生をアレクサンドリアで過ごしました。バルビーラはしばらく彼女と暮らした後、アテネの兄フィロパポスの家に戻りました。

貴族生活を送っていたにもかかわらず、父親が元老院議員ではなかったため、バルビーラのローマでの地位は安定していなかったかもしれない。しかし、フィロパポスは元老院議員となり、西暦109年まで執政官を務めた。 ^{[5]フィロパポスが西暦116年に亡くなったとき、バルビーラは}アテネのアクロポリスの南西にあるムサイオスの丘に彼の埋葬記念碑、フィロパポス記念碑を建てた。その後、バルビーラはアテネの貴族と結婚したが、子供はいなかった。

バルビーラはハドリアヌスの宮廷詩人で友人であり、妻のヴィビア・サビーナの付き添いや女官でもあった。紀元129年、彼女はハドリアヌスとともに古代エジプトの王家の谷を訪れた。^[6]バルビーラは130年11月19日から21日までの一行の再訪を記録するよう依頼された。^{[7]バルビーラは}メムノンの巨像の脚に「エピグラマタ」として知られるエピグラムを3つアイオロス語で刻んだ。^{[8]この像はバルビーラに、}ネムルート山の彫刻や、彼女が詩の中で言及している先祖のアンティオコス1世テオス・オブ・コンマゲネの霊廟を思い出させたのかもしれない。エピグラマタはローマ皇帝一家に敬意を表して公に認められた碑文であったが、落書きに似たところがある。^[9]ホメロス風の口調で書かれたウィットや歴史、神話の要素がある。これらの詩は、隠喩、言葉、音の反響を巧みに用いている。サッポーに触発されたバルビッラは、歌への愛とミューズへの好意といった伝統的な叙情詩のテーマも用いた。

最初と 2 番目のエピグラムは、トロイでアキレスに殺され、ゼウス神によって不死にされたエチオピアの神話上の王メムノンの物語です。バルビーラはメムノンに話しかけているのではなく、ハドリアヌスとサビナに媚びを売っています。

偉大なハドリアヌス帝がメムノンの声を聞いたとき

エジプトのメムノンは、太陽の光に温められると、
テーベの石から話すと、私は知りました。
太陽の光の前にいる万物の王ハドリアヌスを見ると、
彼はできる限り挨拶しました。
しかし、白い馬で天を駆け抜ける巨人が、
二度目の刻を影に落としたとき、
鳴り響く青銅のように、メムノンは再び声を発しました。
鋭い声で、彼は挨拶を送り、三度目には力強い咆哮を上げました。
その後、ハドリアヌス帝自らメムノンを歓迎し
、後世のために石に残しました。
この碑文は、彼が見たもの、聞いたものすべてを物語っています。
神々が彼を愛していることは誰の目にも明らかでした。

神聖なサビナと共にメムノンの前に立った時

アウロラと聖なるティトンの息子であるメムノンは、 学識のあるエジプト王アメノト
、ゼウスの都テーベの前に座していた。 司祭たちは古い物語、 挨拶、歌を語り、 ハドリアヌス帝の神聖な妻である彼女を優しく歓迎する。 蛮族の男があなたの舌と耳を切り落とした。 不敬虔なカンビュセス。しかし彼は罰として、 神聖なアピスを無慈悲に殺したのと 同じ剣先で打たれ、惨めな死を遂げた。 しかし私はあなたのこの像が失われるとは信じていない、 私はあなたの不滅の魂を心で永遠に守ったのだ。 私の両親は高貴な人々であり、祖父である 賢明なバルビルスと王アンティオコスもそうであった。 最初の日、 私たちはメムノンの話を聞かなかった 昨日、メノンはハドリアヌスの妻を静かに迎えた、 美しいサビナが再びここに戻ってくるように。 我らの女王の美しい姿があなたを喜ばせているのです。 彼女が到着したら、神聖な叫び声をあげてください 。そうすれば王はあなたに怒らないでしょう。現状では、 あなたは恐れることなく、彼の高貴な妻をあまりにも長い間拘束しすぎています。 そして、メムノンはハドリアヌスの力に震えながら 突然話し、彼女はそれを聞いて喜びました。

バルビラは、3番目のエピグラムを両親と祖父、そして高貴な血統に捧げています。

私の両親と祖父は敬虔な人々でした。
賢者バルビッロスとアンティオコス王。
私の母の父であるバルビッロスは王家の血筋で、アンティオコス王は私の父の父です。私も彼らの家系から高貴な血筋を引き継いでおり、
敬虔なバルビッロスよ、これらの詩は私のものです。

彼女の詩以降、バルビラについては何も知られていない。

4番目のエピグラムは哀歌連句で、おそらく「デモ」または「ダモ」という人物によって題名が付けられ、作者はムーサイに捧げられたものである。この詩は伝統的にバルビッラの作品とともに出版されているが、内部の証拠は別の作者を示唆している。^[10]この詩の中で、デモはメムノンが彼女に特別な敬意を示したことを説明している。そのお返しに、デモは英雄への贈り物として詩の才能を差し出す。このエピグラムの最後で、彼女はメムノンに語りかけ、彼の強さと神聖さを思い起こさせることで彼の神聖な地位を強調している。^[11]メムノンの脚の内部証拠は、この詩が西暦196年かそれ以降のどこかの時点で書かれたことを示唆している。^[12]

オーロラの息子デモ

よ、私はあなたに挨拶します。メムノン、あなたは私に優しく話しかけてくれました。それは
、歌を愛するデモよ、私を気遣ってくれるピエリデスのために
。そして、心地よい贈り物を携えて、
私の竪琴は、聖なる者よ、あなたの強さを常に歌うでしょう。

• ゲオルク・エーバースの『皇帝』（1880年）。^[13]
• マルグリット・ユルスナール『ハドリアヌスの回想録』 ^{（1951年） [14]}
• Opus Gemini（ロマニケシリーズの一部）Codex Regious（2014年）。^[15]
• ラジオドラマ『ガラスのボール・ゲーム』 （マイク・ウォーカー著『シーザー！』シリーズの一部）^[16]

• ジュリア・バルビラ(2010) パトリシア・ローゼンマイヤー作。^[17]
• マトロナ・ドクタ：コルネーリアからユリア・ドムナまでのローマのエリート階級の教養ある女性たち（2004年）エミリー・アン・ヘメルライク著^[18]
• マイケル・A・シュピーデル著『コンマゲネにおける初期のローマ統治』^[19]
• ヘレニズムと帝国：ギリシャ世界における言語、古典主義、権力、西暦50-250年（1996年）、サイモン・スウェイン著。^[20]
• アマリア・シリオ、ジュリア・バルビラのエピグラミ、ペンサ・マルチメディア、2011年。
• パトリシア・A・ローゼンマイヤー『遺跡の言語：メムノンの巨像のギリシャ語とラテン語の碑文』（2018年）。

• メムノンの巨像？グラフィティがグラフィティでないのはいつ？、メアリー・ビアードのブログ