
グサン人(アルメニア語:գուսան、パルティア語で詩人、音楽家、吟遊詩人)は、パルティアや古代・中世アルメニアの公立劇場で活躍した歌手、楽器奏者、ダンサー、語り手、プロの民俗俳優など、創造的で演技力のある芸術家であった。[2]
アルメニアでは、「グサン」という用語は、歌手であり詩人で吟遊詩人でもあるアシュグの同義語としてよく使われます。 [3] [4]
語源
gusan という単語は、紀元前 5 世紀の初期のアルメニア語のテキスト、たとえばビザンツのファウスト、コリネのモーセなどに初めて登場します。パルシア語で知られている最古の証拠は、 11 世紀のFakhruddin As'ad GurganiによるVis o Rāminです。これはもともと人名であると考えられていました。しかし、19 世紀にKerovbe Patkanian は、これをおそらく「音楽家」を意味する一般的な単語であると特定し、現在はアルメニア語に借用語の形で見られる、廃れたペルシア語であると示唆しました。1934 年にHarold Walter Bailey は、この単語の起源をパルティア語に結び付けました。Hrachia Acharianの意見では、この単語はアルメニア語のgovasan (賛美者)からパルティア語に借用され、 [5]その後、 gusanとしてアルメニア語に再借用されました。この単語はマニ教パルティア語でgwsʾnとして確認されている。この単語の徹底的な言語学的扱いについてはgwsʾnを参照のこと。[6]
歴史
パルティアとササン朝イラン
音楽と詩はパルティア文化の重要な部分を成し、古代パルティアの世俗社会における帰属の重要な指標となっていた。パルティアのゴサンがどのように訓練されたかは古代の資料からは不明であるが、古代イランでは職業の世襲が優勢であったため、家族教育による継承や父親から子供への知識の伝達が可能であった。歴史家は、各封建氏族には氏族の歴史と伝統を知り、作品の中でそれを称える氏族の吟遊詩人ゴサンがいたと信じている。[2]
ゴサン人は古代イラン社会で大きな特権と権威を享受していた。中世イランの資料によれば、ゴサン人なしに重要な出来事は一つも起こらなかったという。[7]ゴサン芸術はササン朝時代に発展の頂点に達した。ササン朝時代の最も有名なゴサン(吟遊詩人)の一人はバルバドである。[2] [1]
パルティアの影響はアルメニア文化のいくつかの面に明らかな痕跡を残している。したがって、アルメニアの作家が言及するグサンはパルティアのグサンの複製である。メアリー・ボイスは、パルティアの文化的影響はこの地域、特にアルメニアで非常に強かったため、パルティアのグサンは名前だけでなくアルメニアの芸術形式にも影響を与えた可能性が高いと考えている。[2]
アルメニアでは

アルメニアの宗教歌と世俗歌、そしてそれらの器楽版の起源は、太古の昔に遡ります。歌は、儀式、宗教的慣習、音楽、詩、舞踏、演劇の形での神話的パフォーマンスなど、アルメニアの民俗芸術のさまざまな表現から生まれました。これらの表現形式の演奏者は、徐々にスキルを磨き、理論的側面を発展させ、演奏の伝統を作り上げました。古代アルメニアでは、「ヴィパサン」(語り手)と呼ばれる音楽家が、紀元前1千年紀の早い時期に歴史資料に登場しています。ヴィパサンは、世俗的な歌と音楽の芸術を新しいレベルに引き上げました。時が経つにつれて、ヴィパサンは「ゴヴァサン」に取って代わられ、後に「グサン」として知られるようになりました。後者の芸術は、中世アルメニア文化の最も重要な表現の1つであり、人々の意識と精神生活に消えない痕跡を残しました。グサン族は、この特別な芸術形式を育み、抒情詩と叙事詩の両方のジャンルで記念碑的な作品を創作し、それによって国内外の文化遺産を豊かにしました(英雄叙事詩「サスーンのダビデ」や一連の抒情詩「ハイレンス」がその例です)[6]
中世初期には、グサンという言葉は古典ギリシャ語のミモス(mime)に相当する言葉として使われていました。グサンには 2 つのグループがありました。
1. 最初の人たちは貴族の王朝(封建領主)の出身で、プロの音楽家として演奏していました。
2. 2 番目のグループは、人気はあるものの読み書きができないグサン族で構成されていました。
グサン族は長い髪をしており、その髪型は彗星の「尾」に似るように円錐形に梳かされていた。この髪型は、その下に置かれた「ギサカル」によって支えられており、これは古代悲劇俳優のかつらの下に置かれた三角形「オンコ」の原型であった。[8]
グサンは、特に中世アルメニアでは、時には批判され、時には賞賛された。キリスト教の採用はアルメニアの吟遊詩人に影響を与え、徐々にその倫理的およびイデオロギー的方向性を変えた。その結果、グサンは最終的にアシュグに置き換えられた。[4] [3]

グサンの中心地は、大アルメニアのヴァスプラカン県にあり、シュニク県と接するゴグトゥン・ガヴァル地方であった。
参考文献
- ^ ab ジャン・ドゥーリング、ジア・ミラドルバギ (1991)。ペルシャ音楽の芸術(PDF)。ワシントン DC: メイジ パブリッシャーズ。
バルバードはホスロー 2 世パルヴィーズ (590-628) の宮廷で偉大な吟遊詩人 (ラメシュガル、ゴサン) でした。
- ^ abcd メアリー・ボイス著『Gōsān』。イラン百科事典
- ^ ab Yang, Xi (2019年2月5日)。「アナトリアのAšuł/Âşık/Aşıq吟遊詩人の 伝統の歴史と組織」。Özdemir, Ulas、Hamelink, Wendelmoet、Greve, Martin (編)。東アナトリアの歌手・詩人の伝統の多様性と接触。Ergon Verlag。p. 20。ISBN 978-3956504815. 2020年8月6日閲覧。
- ^ ab 『コンサイス・ガーランド・エンサイクロペディア・オブ・ワールドミュージック』第2巻。ラウトレッジ。2013年。851~852頁。ISBN 978-1136095948. 2020年8月6日閲覧。
- ^ 「(アルメニアカ付録)」Hrachia Acharian (1926-35)、Hayerēn Armatakan Baṙaran (エレバン: エレバン州立大学)、第 2 版、1971-79
- ^ ab Nigoghos G. Tahmizyan (2000). 「歴史的アルメニアのグサン美術」アルメニア研究協会誌 (JSAS)カリフォルニア州立大学: 101–106 ページ。
- ^ スフィエフ、ショディマフマド・ジクリエヴィッチ(1990年)。「16~17世紀のペルシア語文学体系におけるサキ名」(ロシア語)。モスクワ:タジク国立大学。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ゲオルグ・ゴヤン (1952)。「結果と結論」。アルメニア演劇2000年史 (ロシア語)。第2巻。モスクワ:国立出版局。392ページ。
- ^ バスマジャン、ガブリエル; フランチュク、エドワード S.; ウズニアン、ヌールハン (2000)。ハチキアン、アゴップ ジャック (編)。アルメニア文学の遺産: 6 世紀から 18 世紀まで、第 2 巻。デトロイト:ウェイン州立大学出版局。pp . 867–872。ISBN 0814330231. 2020年8月12日閲覧。
- グリゴール・スニ、アルメニア音楽、エレバン、2005 年、p. 98-99、ISBN 99930-60-59-3
