ミゲル[ 1 ]フアン・デ・プラセンシア(スペイン語: [ 'xwan de pla'senθja ])はフランシスコ会のスペイン人修道士でした。彼は1578年7月2日にフィリピンに到着した最初のフランシスコ会宣教師のグループの一員でした。[ 2 ]
彼は宣教師としての人生のほとんどをフィリピンで過ごし、ルソン島に数多くの町を建設し、宗教書や言語書を多数執筆した。中でも特筆すべきは『ドクトリーナ・クリスティアナ(キリスト教教義)』で、これはフィリピンで初めて印刷された書籍である。
フアン・デ・プラセンシアは、16世紀初頭にスペインのエストレマドゥーラ地方のプラセンシアでフアン・ポルトカレロとして生まれた。彼はスペインのスクーナー船の船長ペドロ・ポルトカレロの7人の子供のうちの1人だった。[ 3 ]
フアン・デ・プラセンシアは、スペインの多くの地域、中でも彼の故郷であるエストレマドゥーラ地方で芸術と文学が隆盛を極めた黄金時代、いわゆる「黄金時代」に育った。
彼がいつ、どこでフランシスコ会に入会したのかはよく分かっていません。プラセンシアのビジャヌエバ・デ・ラ・セレナ修道院を指摘する学者もいれば、イタリアの大部分がスペインの支配下にあった時代にイタリアへ旅してそこの修道院に入ったのではないかと推測する学者もいます。研究者によると、彼は若い頃にイタリアのソレントにある聖フランシスコ修道院で修道服を着たとのことです。[ 4 ]
彼はメキシコに立ち寄った後、1578年7月2日にフィリピンに到着したと考えられている[ 2 ]。到着するとすぐに、彼は別の宣教師であるフライ・ディエゴ・デ・オロペサと合流し、2人ともケソン州のラグナ・デ・ベイとタヤバス周辺で布教を始め、そこでいくつかの町を創設した。
その後数年間、彼らはタヤバス、カリラヤ、ルクバン、マジェイジェイ、ナグカルラン、リリオ(リリウ)、ピラ、サンタクルス、ルンバン、パンギル、シニローン、モロン、アンティポロ、タイタイなど、ブラカン州、ラグナ州、リサール州の多くの町の創設にも貢献したとされています。メイカウヤン。[ 5 ]
修道士として、フアン・デ・プラセンシアは誓いを守り、贅沢とは無縁の生活を送り、キリスト教への改宗を試みていた人々と常に交流を続けた。彼はまた、先住民の擁護者としても知られ、貧しい人々、病人、あるいは見捨てられた人々を世話し、幾度となく彼らの権利のために立ち上がった。
彼は小学校の設立にも非常に熱心で、「フィリピン人がキリスト教の教義だけでなく、読み書きや工芸も学べる教育センターを設立し、その後、良いキリスト教徒であるだけでなく、役に立つ市民にもなれるように」という公式の認可を求めた。この構想は、マニラ司教区の初代司教であるドミンゴ・デ・サラザール(1512年~1594年)によって承認された。[ 6 ]
フアン・デ・プラセンシアは、キリスト教の布教を容易にするため、先住民の間でスペイン語の理解を促進し、宣教師の間で現地の言語の理解を促進することを主な目的とした多くの書籍を執筆した。彼は早い段階で、福音伝道を容易にするために先住民の言語を習得する必要性を認識しており、1585年6月18日付のスペイン国王宛の手紙の中で、その趣旨の著作をいくつか挙げている。
「これらの島々でより一般的な言語で、『Arte de la lengua tagala』や『Declaracion de toda la doctrina Cristiana』などの著作を執筆し、現在は『Vocabulario』を執筆中です。これらは印刷されれば、すべての聖職者にとって非常に必要なものです。陛下が私に『cedula』をお送りいただければ、陛下の王室農園の費用でメキシコに送って印刷してもらうことができ、特にありがたいです。これはこれらの人々にとって大変役に立つでしょう。」[ 7 ]
彼は、フィリピンで最初に印刷された本と考えられている『ドクトリーナ・クリスティアナ』の著者であり、この本はスペイン語だけでなくタガログ語でも印刷され、ラテン文字と当時の現地の人々が一般的に使用していたバイバイン文字の両方で印刷され、さらに福建語版も存在した。
彼に帰せられる他の作品には、「Relacion de las Costumbres de Los Tagalos」(1589年)があり、これは地元住民の多くの伝統的な習慣を理解し保存するのに役立っただけでなく、地方総督が司法を執行するために使用した最初の民法典の形態も提供した。 [ 8 ]
彼が「ラ・サンティーナ」と題した神秘主義的な作品は、祈りと瞑想に関する作品群であり、スペイン語を知らない現地の人々も教師の精神修養に参加できるよう、すべてタガログ語で書かれていた。
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