ピラ、ラグナ

ラグナ湾沿岸のピラとその周辺の町々は、考古学者によってフィリピン最古の集落の一つとみなされている。この地域は、1000年以前に存在していたことが知られている集落群の一部を形成している。ピナグバヤナンでの発掘調査では、唐王朝後期（10世紀）に確立された集落があったことを示す陶器や遺物が発見されている。この地域の考古学的発見には古代の馬の遺骸も含まれており、スペイン人が到来する以前にフィリピンに馬が存在していたかどうかについての議論に貢献している。さらに、国内最古の火葬場とされる場所も同じ場所で発見された。西暦900年のラグナ銅板碑文にも、パイラとして記録されたピラへの言及があり、その支配者であるジャヤデワについても触れられており、この地域の初期の歴史的重要性をさらに証明している。^{[ 6 ]}

スペイン統治以前のピラは、ルソン島南部で最大級のバランガイ（村落）の一つでした。その指導者は、地元の首長であるだけでなく、地域のダトゥ（首長）でもありました。ピラから湖を挟んだモロン半島沿岸の町々の吟遊詩人たちは、ピラの「金持ち」ダトゥ、ガット・サリャン・マグイントの功績を歌い、彼が王国を遠くまで、彼らの集落にまで広げたことを語り継いでいました。実際、その広大な領土もピラと呼ばれていました。高貴なインディオに権力が集中することを警戒した征服者たちは、後に彼の王国を解体しました。混乱を避けるため、彼らはピラの属領の名前を「小さなピラ」を意味するピリリャに変更しました。元の領土は、現在のモロン（1583年にピリラまたはピラン・モロンの町が分離）、バラス（1588年にモロンから分離）、タナイ（1606年にピリラから分離）、ハラハラ（旧名もピラ、1786年にピリラから分離）、そして現在もピラという名の集落があるタリム島を包含していた。ガット・サリャンの子孫は、現在のリサール州の他の町の創設者とも考えられている。

1375年頃、おそらく洪水による気象災害のため、ピラの元の中心地は放棄され、バランガイは「崇敬の場所」を意味するパガランガンに移転した。フランシスコ会の年代記作家、フライ・フアン・プラセンシアは、ピラのダトゥが「自らの金で」、以前その土地を所有していた別の首長から新しい土地を購入し、別の場所へ移ったと記している。ダトゥはその後、耕作地を貴族や自由民に貸し出し、彼らはその見返りとして、ダトゥに年間100ガンタの米の地代を支払った。

スペイン人が到来する以前から、ピラは精神的な雰囲気に満ちた町として知られていた。町の中心部は「敬虔な場所」を意味するパガランガンと呼ばれていた。

1571年、ドン・ファン・デ・サルセド率いるスペインの征服者たちは、マニラの「平定」後、パガランガンでピラを「発見」した。同年11月14日、初代スペイン総督ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、マニラのレジドール（評議会議員）ドン・フランシスコ・デ・エレーラにパガランガンと他のラグナ村のエンコミエンダ（貢物）を授与した。 1575 年のエンコミエンダの再組織により、7 月 29 日にピラの貢物がドン ヘルナンド ラミレスに与えられました。

フランシスコ会は1578年にピラの人々に福音を伝えるために到着し、その後、フィリピンで最初のアントニオ会礼拝堂であるパドヴァの聖アントニオに捧げられた教会を建てました。住民の気高さと温和な性格から、スペインの指導者たちはこの町に「ラ・ノーブル・ビジャ・デ・ピラ」という特別な称号を与えました。これは、16世紀から17世紀にかけてスペイン人がフィリピンで命名した5つのビジャのうちの1つです。この時期、ピラの領地にはラグナ州ビクトリアとリサール州ハラハラが含まれていました。

フランシスコ会は1611年、トマス・ピンピンとドミンゴ・ロアグの後援のもと、フィリピンで2番目の印刷所をピラに設立した。1613年、この印刷所はフィリピン最古の辞書であり、活版印刷で印刷された最初の書籍である『タガログ語語彙集』（Vocabulario de la Lengua Tagala）を印刷した。この本はフライ・ペドロ・デ・サン・ブエナベントゥラによって執筆・編集され、フィリピン印刷業者のプリンスと呼ばれたトマス・ピンピンによって印刷された。この本は、1640年に米国で印刷された最初の書籍である『ベイ・プサルム・ブック』よりも27年古い。1818年のスペインの国勢調査では、この地域には1,117世帯の先住民と3世帯のスペイン系フィリピン人が住んでいたと記録されている。^{[ 7 ]： 507}

19世紀初頭、度重なる洪水のため、町はパガランガンから現在のサンタクララの場所に移転した。

1949年、大統領令第282号により、バンカバンカ、ダニウ、マサパン、ナンハヤ、サンベニート、サンフェリックス、サンフランシスコ、サンロケの地区がピラから切除され、新しい独立自治体ビクトリアが形成された[ ^{8 ] 。}

1957 年、共和国法第 1689 号により、ピナグバヤナンの敷地はバリオに変更された^{[ 9 ]。}

ピラは、下記の表に示すように、政治的に17のバランガイに細分化されています。 ^{[ 10 ]}各バランガイはプロークで構成され、一部にはシティオがあります。

かつてはサン・アントニオ・デ・パドゥア教区教会であったピラ教会は、1578年にパガランガンに建てられ、フアン・デ・フロレンシア神父が初代司祭を務めた。修道院を含む建物全体は1618年に完成した。その後、元の町の中心部が頻繁に洪水に見舞われたため、教会は1800年に町の広場の現在の場所に移転した。教会の移転と再建は修道院とともに1849年に完了した。しかし、両方とも1880年の地震で大きな被害を受けた。地震による被害の後、19世紀初頭に再び建てられた。教会は第二次世界大戦の惨禍を免れた。^{[ 27 ]}

ピラ教会はラグナ州で最も新しい教会のひとつです。そのことは、堅牢な石造りの構造からも明らかです。赤い鐘楼は、この教会の特徴の一つです。この教会はパドヴァの聖アントニオに捧げられており、2002年7月9日、教皇ヨハネ・パウロ2世の在位中に、同聖人の教区聖堂として宣言されました。内部では、椅子や祭壇に木材がふんだんに使われています。祭壇は巨大な構造で、聖アントニオの衣服の聖遺物が納められています。

ピラ博物館はラグナ州にある市立博物館の1つで、もう1つはパエテにある。博物館はピラ市長室の直接の管轄下にある。ピラの文化遺産を保存しようとする市民団体であるピラ歴史協会財団の努力によって建設された。博物館は1993年11月10日に財団が募金した資金で建設された。財団はまた、町を国定史跡に指定する手続きも担当した。2000年に与えられたこの指定は、2007年12月4日に博物館に隣接する広場の中央に史跡を設置することで正式に行われ、フィデル・V・ラモス元大統領が主賓として出席した。^{[ 28 ]}

ピラ小学校の一部、約50平方メートルの敷地に展示されている。展示品の大部分は、壺、皿、水差しなど、中国時代に遡る遺物である。残りの展示品は、ミシン、ベークライト製電話、加算機といったアメリカ時代の家電製品である。中国時代の遺物のほとんどはピナグバヤナン火葬場から発掘されたもので、その他は町の古くからの家族から寄贈されたものである。

エリザルデ家は博物館に250～300点の標本を寄贈し、博物館自体も彼らによって寄贈された。博物館の収蔵品は1994年に歴史的建造物に移された。寄贈された標本の中には、魚の模様が描かれた青磁の皿、青白磁や青と白の壺、鉛釉の水滴や急須、水牛の置物、茶色の陶器、鉄やガラスのブレスレット、金や銅色のビーズやイヤリングなどがある。^{[ 29 ]}

古い先祖代々の家々がヒスパニック様式であるという誤解がよくあります。しかし、町のキュレーター兼観光担当官によると、これらの家々はアメリカ初期に建てられたものです。そのうちのいくつかは、元の所有者の子孫によって保存され、今もなお良好な状態を保っていますが、一部は商店やカフェに改装されています。敷地内の家々の大部分は廃墟となっていますが、町の当局はこれらの建築遺産を修復するための措置を講じています。^{[ 30 ]}

古い先祖代々の家屋には、カスト・マセダ／コンチャ・モンセラート邸、コラソン・リベラ邸、ホセ・アグラ／ロサリオ・ビジャリカ邸、テオドラ・アラバ邸などがある。

ピラ市役所はピラ教会のすぐ前にある小さくて趣のある建物です。白い塗装、赤い瓦屋根、茶色の柱が特徴です。外には国民的英雄リサールの像が立っていて、彼を偲んでいます。この建物は1931年からそこにあり、何度も改修されてきました。^{[ 31 ]}

ホールの前の広場は、市長やその他の公務員との面会予定がある人々の待合場所として利用されている。駐車場は十分な広さがあり、ホールの近くに停まっている三輪タクシーは簡単に呼び止めて市内を移動できる。

他の市役所と同様に、この建物には郵便局、固定資産税評価事務所、地方税務署、保健センターが入っています。しかし、ほとんどの市役所とは異なり、観光担当官の事務所は建物内にはなく、ピラ博物館にあります。

ラグナ・デ・ベイ沿いに位置するピラは、外国貿易にとってアクセスしやすい場所でした。商品やサービスを積んだ商人を乗せた船が、地元の人々と彼らの製品と取引しました。^{[ 29 ]}

ラグナ湾はマニラ湾と繋がっているため、過去の貿易は広範囲に及んでいた。

その地域から回収された品々は、非常に質が良く、高価そうに見えた。これは、かつてピラに住んでいた人々が裕福であったことを示している。

H. オトリー・ベイヤー教授は、ノバリチェスではかつて火葬が行われていたことを指摘した。ピラの場合、調査チームは遺跡で火葬の痕跡を発見した。彼らのデータによると、火葬された遺骨の40%は土中に埋められており、残りの60%は中型の壺に入っていた。^{[ 29 ]}

ピナグバヤナンでは、火葬は二次的な埋葬方法でした。最初の段階では、遺体は自然に分解されるまで放置されます。その後、儀式が行われます。古代の人々の信仰によれば、遺体に火がつけられると「魂は金で洗われたように清められる」ため、遺体は焼却されます。

6つの主要な層：^{[ 32 ]}

1. 薄い腐植層の薄茶色の土壌に、バナナの木と若いココナッツの木が植えられている。
2. 緻密で粒が細かく、灰褐色で、厚さは10cm （3.9インチ）。この層からは文化遺物は発見されていない。  
3. 地表から15～20cm（5.9～7.9インチ）下の、有機物を豊富に含む柔らかい黒色のローム層。土器片も発見された。また、火葬墓や柱穴も発見されたことから、この地域は古代の人々の居住地であり、埋葬地であったと考えられている。豚や馬の動物の遺骸も回収された。儀式的な埋葬跡からは、炭素14年代測定により1375±25年前という年代が得られた。  
4. ここで見つかった中粒で赤褐色の砂質粘土は、ここが埋葬地であることを示している。第4層は85センチメートル（33インチ）である。 
5. 緻密で粒子の細かい砂質粘土。鉄器時代のものとされている。
6. 地下水位が高く、安定した自然土壌。

• サウス・グリーンビル・スクール株式会社

• コレジオ モンテレイ デ ピラの児童発達
• イエス宣教修道会カレッジ
• サンアントニオ・デ・パドゥア大学