ジョージ・グレドステネス

ジョージ・グレドステンズ（またはグラッドステンズ、1562年頃 - 1615年^[1]）は、17世紀の セント・アンドリュース大司教であった。

ジョージ・グレドステインズは、ダンディーの書記官で同町の治安判事の一人であったハーバート・グレドステインズの息子であった。1560年から1565年の間にダンディーで生まれ、ダンディー文法学校で過ごした後、1576年にセント・アンドリュース大学に進学し、1580年に文学修士号を取得した。その後、アンドリュー・メルヴィルのもとで神学を学んだと思われる。モントローズでしばらく語学教師を務め、1585年に同町の講師に任命された。1587年7月23日までに、キンカーディンシャーのセント・サイラスまたはエクルズグレイグ教会の牧師に任命され、同時にアベルラスノットまたはメアリーカーク教会も管理していた。セントサイラスに住んでいた間、彼は何度かグレンバーヴィーの若いウィリアム・ダグラスらによる自宅への武装攻撃で命の危険にさらされたが、近隣住民の尽力によって救われた。^[2]

グラッドステインズは1590年の総会の会員だった。1592年5月、彼は国王からフォーファーシャーのアービルロットの牧師館に紹介され、その年と1595年に再び総会の会員となり、2人の王室牧師を選ぶ際に他の数名とともに国王の補佐官に指名された。この頃、彼は総会によって任命されたいくつかの委員会で働き、そのうちの1つは国王に教会の問題について助言することだった。セントアンドリュースの牧師であるブラック氏とウォレス氏は説教で怒らせたため、国王は彼らを即座に解任するよう命じ、彼らの代わりとしてアービルロットからグラッドステインズを連れてきた。彼は1597年7月11日にセントアンドリュースで就任し、その際にジェームズ・メルヴィルが非常に不本意ながら説教を行った。 ^[2]

翌年、国王が教会を議会に代表させるという提案を提出すると、議会でグラッドステインズが彼を熱烈に支持し、彼は牧師の名の下に議会に出席し投票するよう選ばれた3人の委員の1人に任命された。彼は1599年7月にセント・アンドリュース大学の副学長となり、1600年10月14日に国王によってケイスネスの司教に任命された。彼は司教として議会に出席したが、1601年2月3日にセント・アンドリュースで会合したファイフ教会会議から、彼は「彼らがそうしなければ彼を任命しないので、彼の意に反して司教の名で答えなければならない」と宣言して、そのようにしたことを非難された。^[2]

グラッデインズはセント・アンドリュースの牧師であり続けた。彼は議会から、カトリック教徒への対応、教会の植民、司祭館の訪問など、さまざまな任務に就いた。1602年11月24日、彼はスコットランド枢密院のメンバーに認められ、同院の2番目の聖職者メンバーとなり、ジェームズ6世がイングランド王位に就いた後は、1604年に2つの王国の統合のための委員の1人に任命された。彼はその年の後半にロンドンに行ったが、出発前にセント・アンドリュースの司祭館の仲間とともに、国家盟約、つまりスコットランドの信仰告白を更新し、それに署名した。ロンドン滞在中の1604年10月12日、彼はジェームズ6世からセント・アンドリュース大司教に任命されたが、帰国後、同僚司祭の不興を恐れて、何が起こったのか明かさなかった。 1605年1月10日の長老会の会合で、彼は自分が同胞より優れていると主張していないことを公然と宣言した。カルダーウッドによると、彼の友人の何人かは、彼がどうして長老会に耐えられるのかと尋ねた。彼は「黙ってろ。奴らを足から奪ってやる」と答えた。^[2]

グラッドステインズは長い間、セント・アンドリュース大司教の称号を得ることを控えていた。国王は、セント・アンドリュース城の古い大司教の住居をダンバー伯爵に授けるために、グラッドステインズに辞任するよう要求し、グラッドステインズはホワイトホールとスコットランド議会の両方で正式に辞任した。彼は代わりに、カークヒルなどの司教職を、年俸300マーク（13ポンド6シリング8ペンス）とともに受け取った。ジェームズはまた、ファイフのモニメイルという古い大司教の住居を、マードカーニーのロバート・メルヴィル卿に授けるために、明け渡すようグラッドステインズに強要した​​。その後、グラッドステインズはフォーファーシャーにいくつかの牧師館を得た。しかし後日、国王はセント・アンドリュース大司教の住居としてセント・アンドリュース城を買い戻し、グラッドステインズはしばらくそこに住んでいた。^[2]

グラッステインズはアンドリュー・メルヴィルをひどく嫌っていた。マルティーヌは、国王がグラッステインズをセント・アンドリュース大学に招聘したのは、メルヴィルのバランスを取り、メルヴィルを牽制し、学生がメルヴィルの教えを吸収するのを防ぐためだったと述べている。「そして」彼は付け加えて、「そのことで彼らの間には激しい口論が何度も起こった」。1606 年 6 月 19 日の国王宛の手紙で、グラッステインズはこう述べている。「アンドリュー・メルヴィル氏は、その風の吹く音で新たな嵐を巻き起こし始めました。閣下、あなたは私のジュピターであり、私はあなたの陛下、ネプチューン、そう言わなければなりません、海に浮かぶ帝国ではありません… 私をそのように扱います。陛下は彼をどこかのエオリアに追いやるでしょう、しかし、その空虚さは教室に隠されています。」ジェームズはメルヴィルに他の何人かとともにロンドンで彼の前に現れるよう命じ、彼はセント・アンドリュースに戻ることを許されなかった。召喚の表向きの理由は、国王がハンプトン・コートで会議を開いたかったことであり、グラッドステンズも司教の代表の一人として会議に出席した（1606年9月22日）。出発前に彼はセント・アンドリュースの司祭団に「教会の確立された規律を害するようなことは何もしない」と約束した。しかし司祭団はアンドリュー・メルヴィルに、グラッドステンズが契約に署名したことを示す文書を提供し、1604年に彼がロンドンを訪れた後に司祭団に与えた説明を、必要に応じて宮廷で利用できるように送った。^[2]

この年、1606 年、議会はジェームズの命令により、長老会と教会会議に常任議長を置くことを制定し、グラッドステンズはセントアンドリュース長老会とファイフ教会会議の議長に任命されました。長老会は反抗的でした。枢密院は、24 時間以内に議会の法令に従うよう、議員に特別命令 (1607 年 1 月 17 日) を発令しました。従わない場合は、警笛を鳴らすか、反逆者を告発すると脅しました。完全な服従を確保するため、国王から 4 人の委員が 8 月 18 日にダイサートで開かれた教会会議に出席し、グラッドステンズを常任議長に任命しましたが、抵抗は続きました。兄弟たちはそれぞれ、「教会の自由を失うよりは、警笛とそれに続くすべてのことに従うほうがましだ」と答えました。反対派の指導者らは投獄され、そのうちの1人は警笛を鳴らされた。^[2]

同じ頃、グラッドステインズは、自分の教区の牧師の中から選んだ 7 名からなる教会会議を組織する権限を与えられた。彼はスコットランド議会の熱心なメンバーで、枢密院と議会の両方で職務に細心の注意を払っていた。1609 年、グラッドステインズとジェームズは大司教の特権の問題で意見が合わなかった。グラッドステインズは、庶子の土地、セント アンドリュースの慣習、没収された物品は昔から司教座に属すると主張した。ジェームズは王位を彼らに譲ることを望み、グラッドステインズは謙虚に自分の意見を述べたが、その件については意見を聞きたいと頼んだ。同年、彼は再び宮廷に赴く計画を立て、5 月に国王に必要な許可を求める手紙を書いた。 9月には彼はかなり先へ進んでおり、その月の11日にスタンフォードからジェームズを「地上の創造者」と呼んで、驚くほどおべっかを使った手紙で彼の接近をほのめかした。^[2]

高等委員会は、グラッドステインズがロンドンから戻った直後に設立され、スコットランド西部のグラッドステインズと大司教の同僚の努力の成果であった。グラッドステインズの後継者ジョン・スポティスウッドは、すでに国王の評価においてグラッドステインズに大きく取って代わっていた。1610年、グラッドステインズはジェームズに総会議長に指名するよう強く懇願したが、国王は断った。^[2]

グラッドステインズは当時、エディンバラにかなり住んでいた。ジェームズ・メルヴィルが述べているように、彼はそこで「素晴らしい施設」を経営し、「貧しい牧師たちの群れ」に囲まれていた。グラッドステインズは後にジェームズに宛てた手紙の中で、自分の影響力について満足げに語っている。「陛下が私とケイスネス司教を快く受け入れてくださったという報告を受けて、皆が私たちに従い、私たちの好意を求めています」と彼は言う。ジェームズは聖職者の給与の規制を司教の権限に委ね、また彼らに金銭を分配した。1610年6月の議会開催直前、彼はその会議の参加者のためにグラッドステインズ大司教とスポティスウッド大司教に1万マークを配った。^[2]

グラッダネスは1600年に司教に任命されたが、高位聖職者による叙階を受けたことはなかった。そのため、グラスゴー、ブレチン、ギャロウェイの司教は、1610年11月にロンドン司教アボットによってロンドンで叙階された。彼らは帰国後、1611年1月13日にセント・アンドリュースで他の数名とともにグラッダネス司教を叙階した。この日以降、彼はセント・アンドリュース城に居住したとされている。彼は1615年5月2日にセント・アンドリュースで亡くなるまで司教職にあった。死因は忌まわしい病気と言われていた。彼の遺体は直ちに教区教会に埋葬されなければならなかったが、翌月の6月7日に国王の費用で公葬が行われた。^[2]

グラッドステインズはセント・アンドリュース大学との関係で、教会法の教授職を復活させ、自分の義理の息子をその職に任命した。また、神学の学位の復活にも尽力した。この件に関して、彼は1607年に手紙を書き、その「比類のない知恵」をもって、陛下に「神学の学士と博士の授与の様式と手順」を送ってくださるよう要請した。「1人か2人の博士を創設して、他の人々に同じ栄誉を与え、無知な聖職者に学問を奨励する」ためである。しかし、国王の許可はグラッドステインズの死の翌年まで得られなかった。彼の後継者であるスポティスウッドは、彼を学識があり、発言が早く、発明が豊富だが、性格が安易すぎる人物として称賛している。^[2]

グラッドステインズは、モントローズの牧師ジョン・デュリーの娘クリスチャンと結婚した。デュリーは1617年まで生き、1人の息子と3人の娘をもうけた。息子のアレクサンダーはセント・アンドリュースの助祭長に任命されたが、1638年に解任された。娘の一人はクレイトンのジョン・ウィーミス卿と結婚し、もう一人はオールドバーのジョン・ライオンと結婚した。3人目のエリザベスは1632年頃、ジョージ・ハリバートン博士と結婚した。ハリバートン博士の息子ジョージは1635年に生まれ、ブレチンとアバディーンの司教となった。^[2]

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Gladstanes, George」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。