ジョン・フォスター（印刷業者）

ジョン・フォスター
生まれる	1648 マサチューセッツ州ドーチェスター
死亡	1681年9月9日（32歳～33歳）
埋葬地	ドーチェスター北墓地
国籍	アメリカ人
教育	学士号
母校	ハーバード大学(1667)
職業	印刷業者、彫刻業者
注目すべき作品	アメリカで印刷された地図と肖像画の最初の版画
両親）	ホープスティルとメアリー（ベイツ）フォスター
サイン

ジョン・フォスター（1648年 - 1681年9月9日）は、初期のアメリカの木版画家および活版印刷業者であり、マサチューセッツ湾植民地がまだ揺籃期にあったころ、ボストンで印刷所を経営していた。彼は、イギリス領アメリカで最初の肖像を印刷したとされており、清教徒の牧師リチャード・マザーを彫った木版画^[a]である。また、植民地で最初の地図も、やはり彼が彫った木版画から印刷した。フォスターはハーバード大学を卒業したが、木版画では独学でアメリカ版画制作の先駆者となり、ボストンの印刷業者マーマデューク・ジョンソンからタイポグラフィの技術も学んだ。その後、マサチューセッツ州の当時の著名な宗教家による多くの作品を印刷し、数年間、年鑑を印刷・出版した。彼の木版画は、州政府が使用するマサチューセッツ湾植民地の公式印章の印刷にも使用された。

フォスターはマサチューセッツ州ドーチェスター（のちにサウスボストンの一部となる）で生まれた。彼はホープスティルとメアリー（ベイツ）・フォスター夫妻の次男で第4子であった。1648年12月10日、ドーチェスターで、1635年にイギリス植民地に到着したピューリタンの牧師リチャード・マザーにより洗礼を受けた。フォスターの父は醸造家で、マサチューセッツ議会の一員であった。フォスターは ハーバード大学に入学し、1667年のクラスで学士号を取得して卒業した。^[8]それは彼が故郷で英語、ラテン語、執筆を教え始めてからおよそ2年後のことである。^{[9] [10] [11]}彼の卒業クラスにはわずか7人の生徒がいた。^[12]卒業後は大学院に進んだが、ハーバードの記録によると彼の名前は5年ごとのカタログに載っておらず、コースを修了しなかった。 1669年10月、フォスターはハーバード大学卒業生のホープ・アザートン牧師に代わってドーチェスターの学校の教師となり、年俸25ポンド（後に30ポンドに増額）を受け取った。^[13]彼は1674年後半までドーチェスターで教鞭を執った。 ^[12]

かつてマサチューセッツ州ケンブリッジの公認印刷業者であったサミュエル・グリーンの調査によると、フォスターは絵やスケッチの才能に恵まれ、若い頃から木版画の芸術に魅了されていたことが明らかになっています。必要な道具を手に入れた後、彼は余暇をこの芸術の習得に費やしました。彼の作品の粗雑さから、おそらく独学だったと思われますが、造幣局長のジョン・ハルや、1665年にはボストンにいた著名な彫刻家エドワード・バッドの影響を受けた可能性もあります。 ^[2]

フォスターの印刷工としての経歴については、17世紀半ばの印刷工にはよくあることだが、ほとんど詳細がわかっていない。フォスターの伝記作家サミュエル・アボット・グリーンによると、彼の私生活と職業生活の詳細な伝記を書くのは難しいという。フォスターはイギリス植民地アメリカで最初に登場した版画家であり、この芸術の先駆者、革新者と考えられている。フォスターの時代、植民地アメリカでは様々な工芸や職業が発展途上で専門化されていなかった。未開の開拓地で快適な生活を維持することを優先し、これらのことに費やす時間がほとんどなかったためである。^{[14] [10]}

フォスターは1671年に「趣味として彫刻を始めた」（つまり版画制作を始めた）ため、植民地アメリカで最初の版画家となった。リチャード・マザーの死後、息子のインクリース・マザーがリチャードの伝記を書き、1670年にケンブリッジのサミュエル・グリーンとマーマデューク・ジョンソンによって印刷出版されたが、その表紙にはフォスターによるマザーの木版画の版画が印刷されていた。^{[2] [b]} これはアメリカ植民地で作成された最初の印刷画像と考えられている。^{[10] [17] [18] [c]}

数年後、彼はマーマデューク・ジョンソンの印刷所を未亡人から買い取った。ジョンソンは1674年に死去する直前にこの印刷所を開設していた。フォスターはジョンソンから印刷術と印刷機の使い方の高度な技術を学んだ。^[21]ジョンソン同様、フォスターもボストンで印刷所を開設し運営するためには免許を取得する必要があった。^[8]翌年の初め、フォスターはマーマデュークの印刷所の経営権を握り、「鳩の印の向かい側」で印刷業務を開始し、ボストンの第一人者で先駆的な印刷業者となった。また、その年、フォスターは科学と黄道十二宮の両方を収録した年鑑の発行を開始した。「キリスト教紀元の天体運動年鑑」は毎年発行され、年ごとに年月日が記されていた。最初の刊行は1675年で、最後の刊行はフォスターが早世した1681年であった。^{[22] [23]}彼の年鑑には、彼の木版画から作られた占星術やその他の印刷物が数多く含まれています。 [24] [d] 印刷史家のリチャード・ホルマンは、1675年にフォスターがケンブリッジの印刷業者サミュエル・グリーンの印刷^品質の悪さに不満を抱き、グリーンを印刷業者として試してみることにしたと説明しています。ホルマンは「おそらくフォスターは表紙を見て、聡明なハーバード出身者ならもっと良い印刷ができると判断したのだろう」と付け加えています^{。 [26]}

1672年、フォスターはマサチューセッツ湾植民地の印章を木に彫った。これはイギリスで作られたオリジナルの銀印を模したもので、 1629年にエンディコット総督に送られた。フォスターの印章は公式文書や、サミュエル・グリーンが印刷した『マサチューセッツ植民地の一般法と自由』などの植民地法に使用された。^[32]異なる版の法律に見られるように、この印章の彫刻にはバリエーションがあり、フォスターが複数の別々の印章を彫ったに違いないことを示唆している。^{[33] [34]}フォスターの木版画は1675年から1678年にかけて頻繁に使用され、 1686年のアンドロス政権まで様々な公式文書に登場した。1678年以降、フォスターの木版画は多くの植民地文書に登場し、その日以降ほぼすべての公式印刷契約が彼に渡ったことを示している。^[35]フォスターのマサチューセッツ植民地の印章の例は、1676年に出版されたインクリース・マザーの著作「ニューイングランドにおけるインディアンとの戦争の簡潔な歴史」にも登場している。^[36]

ジョン・エリオットの作品の他に、フォスターは1677年にイプスウィッチの牧師ウィリアム・ハバードの著書『ニューイングランドにおけるインディアンとのトラブルの物語』も出版している。このセクションに掲載されている地図はフォスターの版画からのものである。ハバードの1677年の著作に登場するアメリカ植民地で最初に印刷された地図の作者はフォスターとされている。^{[37]彼は、}ホワイトヒルズ地図として知られるニューイングランドの地図の印刷に使用された木版を切り出した。^{[38] [29] [f]}フォスターの地図は19世紀半ばから歴史家を困惑させ、魅了してきた。なぜなら、2つのバージョンが存在し、もう1つはイギリスのロンドンで印刷されたからである。ボストンで印刷された地図ではホワイトヒルズと綴られているのに対し、ロンドンで印刷された地図では同じ山の集まりに対してワインヒルズと綴られている。また、使用されている文字や一部の図像にも違いがある。^[39]どちらの地図が先に作られたか、フォスターが両方を彫ったかどうかは論争の的となっており、ロンドンで使用された2番目の木版画を実際に彫ったのはフォスターだったのかという疑問が浮上する。地図作成の専門家であるデイビッド・ウッドワードは、ワインヒルズの版木はイングランドで、フォスターの原版をモデルにした別の彫刻家によって作られたと主張しており、綴りの違いは、この版画家が文字の一部を解読できなかった結果であると主張している。版画家は、フォスターの原版を版木に貼り付けてコピーを作成したと思われる。彼が様々な名前に馴染みがなかったことも、綴りの違いの一因となっている。^{[40] [41]}

フォスターはまた、ロジャー・ウィリアムズ、トーマス・サッチャー、サミュエル・ノーウェル、エレアザー・マッチャー、アン・ブラッドストリート、ウィリアム・アダムス、ジェームズ・アレン、サミュエル・ウィラードの作品や、いくつかの新聞のチラシも印刷した。^{[42] [43]}

1678年、彼は新しい活字を手に入れ、その後最高の作品を生み出した。彼は印刷業の訓練を受けていなかったが、ケンブリッジの彼の店でサミュエル・グリーンが働いているのを見て、その仕組みを知った。グリーンは、植民地時代のアメリカで初めて英語で印刷された聖書を印刷した。^{[44] [g]}アメリカ古物協会 の歴史家マット・B・ジョーンズは、「グリーンとフォスターが友好的なライバルではなかったことは十分に明らかだ」と説明している。これには、ケンブリッジの印刷所に資金を提供した植民地総督、ピューリタンの牧師インクリース・マザーとジョン・エリオット、そして最終的にフォスターに多くの作品を提供した他の人々からの印刷委託をめぐる2人の印刷業者間の競争が含まれていた。 ^[47]フォスターの印刷業は1675年から1681年に早世する直前まで続いたため、現存する彼の作品が約50版しかない非常に希少なのが主な理由である。^{[10] [48]}

フォスターはインクリース・マザー^[h]から多くの印刷依頼を受け、原稿を継続的に提供してもらった。これにより、フォスターはボストンで評判の良い印刷業者としての地位を確立することができた。フォスターはまた、マザーがニューイングランドの植民地全体に彼の著作を配布するのを手伝った。それらの著作はニューイングランドの摂理的な歴史を概説し、詳細に説明したものであった。^[49]

もう一つのアメリカ初は、フォスターがニューイングランドの有名な詩人ベンジャミン・トンプソンの作品『ニューイングランドの危機』^[50]を買い取って印刷したことだ。これは1676年にボストンで印刷されたもので、インディアン戦争に関する一連の詩から成っている。印刷史家ローレンス・ロスは、これらの詩は「現在のアメリカ合衆国で印刷された最初のアメリカ詩集」と見なされていると述べている^{[51] 。}

フォスターは年鑑の他に、インクリーズ・マザー、レナード・ホア、サミュエル・ウィラードなど当時の様々な宗教家による宗教書を多数出版しており、その一部を以下に示します。 ^[52]

• 人間の時代は神の手の中にある。船が乗組員とともに爆破されたことをきっかけに行われた説教、1697年
• ジョージ・フォックスは、1672年の最後の夏に行われた14の提案に対する論争の申し出である、彼のバロウズから掘り出した。
• 悪人の分。1674 年 1 月 18 日、ボストンでの講演での説教、2 人の男の処刑について、1674 年
• 国民の幸福。ボストンでの選挙説教、1675年
• ニューイングランドにおけるインディアンとの紛争の物語、1607 年の最初の植民から現在 1677 年まで
• 1614年から1675年にかけてニューイングランドでインディアンが原因で起こった紛争に関する記録
• ニューイングランドの住民に神の声に耳を傾けるよう熱心に勧める
• ニューイングランドの住民への熱心な勧告。
• イエス・キリストの屈辱と苦難の聖なる歴史における福音書の調和、1678年。
• 機知と学識に富み、喜びに満ちた数々の詩が集められている
• 1680年5月12日、北東のボストンで開かれた教会会議で承認された信仰告白
• 神との契約を更新した人々の義務、1680
• 教会規律綱領など、1681年
• ニューイングランドのアナバプテストの物語に関する短い反論、1681年
• レディ・ミルドメイの死に関する二つの説教。T. フリントがブリジット・アッシャー夫人に捧げた、1681年

フォスターは7か月間結核と闘った後、 1681年9月9日に33歳という比較的若い年齢で結核で亡くなり、 ^{[53] [30]}ボストンは印刷業者を失った。印刷業者ではなく治安判事であったサミュエル・セウォールは、ボストンの尊敬を集める人物であり、フォスターが残した印刷事業を管理し継続するよう議会から推薦された。フォスターはリチャード・マザーの墓からそう遠くないドーチェスター北墓地に埋葬されている。^{[54] [30]}

1879年、ボストンの歴史家ジョン・アレン・ルイスはフォスターについて次のように述べた。

しばらくして、私はフォスターをその時代の偉人の一人とみなすようになった。学者、思想家、印刷工、彫刻家、化学者、マザー家の愛、友情、そして賞賛に値する人物だ。もしフォスターがフランクリンと同じ年齢まで生きていたなら、フランクリンは「第二のフォスター」と呼ばれていたかもしれない。^[1]

フォスターの体は「弱って衰弱していた」が、まだ正気だった彼は、遺言状を作成し、1681 年 7 月 18 日に署名した。遺言状では、ボストンの店の印刷機と商品を売却して、負債と葬儀費用を支払い、20 シリングか 30 シリングを「立派な墓石 2 つ」に充てるよう指示していた。彼はドーチェスターの家を、唯一の遺言執行者であった未亡人の母親に遺贈した。彼が亡くなったときの財産の価値は、100 ポンドを少し超える程度だった。^[10]

フォスターの遺言では、財産の大部分を母親と兄弟に残したが、親友である牧師のジョン・エリオットとインクリース、コットン・マザーのためにそれぞれ20シリング（1ポンド）を残した。歴史家は、フォスターが医師としても働いていたと考えている。これは、植民地時代のアメリカ初期で医師がほとんどいなかった時代に、フォスターほどの教育を受けた人物にとって珍しいことではなかった。^[53]

フォスターによるリチャード・マザーの肖像画は、米国郵政公社の1998年の「アメリカ美術の4世紀」シリーズの切手に採用された。 ^{[19] [55]}

• 初期のアメリカの出版者と印刷業者のリスト
• ベンジャミン・トンプソン— 植民地時代のアメリカで生まれた最初の詩人

• マサチューセッツ植民地の公式印章: アメリカ古物協会
• ボストン市
• Find a Graveのジョン・フォスター
• 17 世紀のペンシルバニアの地図
• マサチューセッツ州の歴史 2011年3月23日、Wayback Machineにアーカイブ
• 本、1670年：敬虔な神の人、リチャード・マザー氏の生涯と死...