ジャロカ・ダルシャン

ジャーロカ・ダルシャン（ペルシア語： جهروکه درشن）（ヒンディー語：झरोखा दर्शन）は、インドの中世の王の砦や宮殿のバルコニー（ジャーロカ）で一般の聴衆（ダルシャン）に演説する日常的な慣習であった。これは大衆と直接対面してコミュニケーションをとる不可欠かつ直接的な方法であり、ムガル帝国の皇帝によって採用された慣習であった。 [ ^1]ジャーロカ・ダルシャン（jharokha-i darshanとも綴る）の名でバルコニーに現れることは16世紀のムガル帝国の皇帝アクバルによって採用されたが、 ^{[2] [3] [4]}イスラムの戒律に反していた^{。 [5]}以前、アクバルの父であるフマーユーン皇帝も、ジャロカで臣民の前に現れて彼らの不満を聞くというヒンズー教の慣習を採用していました^{。 [2]}

ダルシャンはサンスクリット語で「光景」や「見ること」（「偶像や聖者の拝観」の意味もある^[6]）を意味し、ムガル帝国が臣民の前に姿を現す際に採用した。これもヒンドゥー教の影響^{を示している[7] [8] 。}フマーユーンが最初に実践し、その後アクバルが日の出の習慣として採用した^{[9] [2] 。} ジャロカは東向きの「装飾的な出窓」、天蓋付きの玉座バルコニー、「拝観用バルコニー」（壁から突き出た出窓^[10]）で、王や皇帝が統治していた宮殿や砦にはすべて設置されていた。その建築は採光と換気の基本的なニーズを満たしただけでなく、ムガル帝国の統治下で神聖な概念も獲得した。ムガル帝国によるジャロカの出現は多くの絵画に描かれている^{[8] 。}

このジャロカからジャロカ・ダルシャンを与えることは日常的な習慣でした。この伝統はアクバル（在位1556-1605年）の後の君主たちによっても引き継がれました。ジャハーンギール（在位1605-27年）とシャー・ジャハーン（在位1628-58年）もまた、几帳面に臣民の前に姿を現しました。しかし、この古代の慣習はアウラングゼーブの治世11年目に廃止されました。アウラングゼーブはこれを非イスラム的な慣習、偶像崇拝の一形態とみなしたからです。^[9]アグラ城とレッド・フォートでは、ジャロカはヤムナー川に面しており、皇帝は臣民に挨拶するためにジャロカの上に一人で立っていました。 ^[11]

ムガル帝国の皇帝たちは、首都の外を訪問した際には、ドアシヤナ・マンジルと呼ばれる移動式の木造の家からジャロカ・ダルシャンを執り行っていました。

1911年12月12日にデリーで開催されたデリー・ダーバールでは、ジョージ5世とその配偶者であるメアリー女王がレッド・フォートのジャロカに大々的に登場し、50万人の一般の人々に「ダルシャン」を与えた。^[12]

ヒンズー教の慣習で、ジャロカで人々の前に現れるのはフマーユーンによって始められたが、一般的にはアクバルの功績とされている。フマーユーンは壁の下に太鼓を固定し、ジャロカの下に集まった請願者たちが太鼓を叩いてフマーユーンの注意を引くことができた。^[2]

アクバルはアグラ城の邸宅で早朝に太陽を崇拝するという日課を毎日行っていたため、ジャロカ・ダルシャンを始めました。その時間帯に川で沐浴していたヒンズー教徒は、アクバルが太陽崇拝のためにジャロカの窓に現れると、彼に挨拶しました。また、アクバルがリベラルな宗教政策を推進していた時期でもあり、このリベラルなアプローチを追求するために、ジャロカ・ダルシャンを開始しました。^[13]それ以来、アクバルは敬虔に朝を祈りで始め、その後ジャロカ・ダルシャンに参加し、毎日ジャロカの下に集まる大勢の聴衆に挨拶しました。彼はジャロカで約1時間過ごし、「帝国の権威を民衆の信仰の一部として受け入れるよう求め」、その後、ディワン・イ・アームにある宮廷に2時間出席して行政の義務を果たしました。^[14]

バルコニーの下に集まった群衆は、一般的に兵士、商人、職人、農民、女性、病気の子供で構成されていました。^[15]バルコニーは高く設置されていたため、国王は壇上に立ち、下に集まった人々が、たとえ君主が病気の時でも、彼が生きていて帝国が安定していることを確認することができました。彼は、統制を維持し、即時の無政府状態を防ぐために、少なくとも1日に1回は公の場で人々と会う必要があると感じていました。それは象徴的な目的もありました。この間、人々はアクバルに直接個人的な要求をしたり、何らかの目的のために請願書を提出したりすることがありました。そのため、アクバルは1日に2回ジャーロカに現れ、彼と話をしたい人々の苦情を聞くようになりました。^{[2] [16]}皇帝がジャーロカ・ダルシャンを行っている間、ジャーロカから糸を下ろし、人々が皇帝の注意と正義を求める苦情や請願書を結ぶようにすることもありました。^[要出典]これはコミュニケーションと情報交換の効果的な方法であり、アクバルの同時代人バダウニは、ジャーロカ・ダルシャンがアクバルのもとで効果的に機能したと指摘した。アクバルは定期的に約4時間半をこのようなダルシャンに費やしていた。 ^[17]ジャーロカ・ダルシャンを描いたアクバルの絵画も人気がある。^[4]

アクバルの息子、皇帝ジャハーンギールも、ジャロカ・ダルシャンの慣習を引き継いだ。アグラ城では、ジャロカの窓はシャー・ブルジ（王家の塔）を表す構造物の一部である。塔は八角形で、白い大理石のパビリオンがある。ジャハーンギールの時代、そしてシャー・ジャハーンの統治下ではさらに頻繁に、このジャロカがダルシャンを行うために使われた。^{[8] [18]}ジャハーンギールのジャロカ・ダルシャンでは、紐を吊るして嘆願書を結ぶことも行われていた。これもナウシュワン時代のペルシャのシステムであった。ジャハーンギールはこのシステムを洗練させ、金の鎖で嘆願書を結ぶようになったが、アウラングゼーブがこれを禁止した。^{[19]ジャハーンギールの妻}ヌール・ジャハーンも、ジャロカ・ダルシャンに出席し、民衆とともに行政の務めを果たし、彼らの嘆願を聞いたことで知られている。ジャハーンギールは修行に完全に専念し、病気のときでもジャロカ・ダルシャンを執り行うことを心がけていた。彼は「弱っているときでも、大きな痛みと悲しみがあっても、決まった習慣に従って毎日ジャロカに通っていた」と語っていた。^[9]

ジャハーンギールがジャロカ・ダルシャンを行う絵画には、淡い紫色のクッションを背景に、宝石で飾り、赤いターバンを巻いた横顔でジャロカに座っているジャハーンギールの姿が描かれている。 ^[8]

シャー・ジャハーン皇帝は、30年間の統治期間中ずっと厳格なスケジュールを守り、朝4時に起きて、身を清めて祈りを捧げた後、忠実にジャロカの窓に出て臣民に姿を現した。アグラやデリー滞在中は、バルコニーの下で皇帝のダルシャンを受けるために大勢の人が集まった。皇帝は日の出から45分後に公衆の前に姿を現した。臣民は皇帝の前で頭を下げ、皇帝は皇帝の敬礼で応えた。ダルシャニヤ（ローマ帝国のアウグスタレスのギルドに類似）と呼ばれる特定の集団がいて、彼らは王に「従属」し、縁起が良いとされる皇帝の顔を見てからしか食事を取らなかった。バルコニーでは、人々が嘆願書を直接王に提出できる唯一の時間であったため、国王は30分以上をバルコニーで過ごさなければならなかった。この時間は、宮廷の貴族たちの前を通って嘆願書を受け取るために下ろされた鎖（従者によって作成された）を通してだった。^[6] 1657年のある時、シャー・ジャハーンは病気になり、ジャーロカ・ダルシャンに出席することができず、彼の死の憶測が広まった。^[8]

人々がジャロカ窓の下に集まり、皇帝に不満を訴える抗議デモを行うこともあった。そのような事件は1641年にラホールで発生し、飢餓に苦しむ人々がシャー・ジャハーンに飢餓救済を嘆願した。^[9]

シャー・ジャハーンについては、彼のイスラム教の正統性は父や祖父のそれよりも優れており、太陽崇拝と誤解される可能性があるため、ジャロカ・ダルシャンの儀式を行うことに懐疑的だったとも言われている。しかし、この慣習は「ムガル王権と国家」に深く根付いていたため、彼はこの慣習を継続せざるを得なかった。^[20]

アウラングゼーブがムガル帝国のジャロカ・ダルシャンの慣習を継続していたことは、1710年の絵画に証明されている。この絵画では、アウラングゼーブがジャロカにおり、前景には2人の貴族が従っている。この絵画では、皇帝は横顔で描かれており、青い背景にターバンを巻いた白いジャマ（上着）を着ている。^[8] 1670年、ヒンズー教徒はアウラングゼーブが課したジズヤ税に抗議するためジャロカに集まった。 ^[9]しかし、「清教徒」で私生活では厳格なイスラムの行動規範を実践していたアウラングゼーブは、この慣習が人間の偶像崇拝に当たるとしてこれを止めた。^{[21] [22]}彼は統治11年目にこの慣習を止めた。^[7]彼はまた、これを「ヒンズー教のダルシャンの儀式を味わうこと」と感じていた。^[23]

ムハンマド・カシム・イブラトが書いたイブラトナマには、シク教の第10代グルであるグル・ゴビンド・シングがジャーロカから顔を見せ、信者たちが彼を「バードシャー」と呼んだと記されている。アウラングゼーブがシルヒンドのファウジダールであるワズィール・ハーンに、それを止めるよう命令を出したとも記されている。^[24]

ドアシヤナ マンジルは、ムガル帝国の皇帝が首都の外を訪問する際に使用した移動式の木造家屋である。これは2階建ての家屋で、6ヤードの高さの16本の柱で支えられたプラットフォームで建てられていた。柱は高さ4キュビットで、上階を形成するナットとボルトで接合されていた。ここは王の寝室として、また礼拝やジャロカ ダルシャンの開催場所として機能し、^[18]ヒンドゥー教の慣習を模倣したものと考えられていた。^[25]

1911年12月12日に開催されたデリー・ダーバーの際に、ジョージ5世と妻のメアリー王妃はレッド・フォートのジャロカに大々的に登場し、彼らに挨拶するために集まった50万人の一般の人々に「ダルシャン」を与えた。^[12]

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